人教版八年級下冊語文第七課是巴金老人的兩篇短文《日》、《月》，其中《日》比較淺顯，學(xué)生讀了也能夠馬上理解文章的主旨，而對于《月》，教參的解讀是：

“與千百年來吟月的詩不同。”

“從某種程度上說，這里的姮娥和飛蛾、夸父是相似的，為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，只不過飛蛾和夸父是追求光和熱，而姮娥卻妄想去改變這個冰冷的星球，改變那冰冷的月光。但是他們的精神都是值得贊頌的。他們都是作者的理想的化身。”

“《日》和《月》雖然風(fēng)格不同，但作者的思想感情卻是一以貫之的，無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念?！?/p>

對此，學(xué)生難以理解，筆者也不敢茍同。

我認(rèn)為，《日》與《月》不僅風(fēng)格不同——一個激情洋溢，一個細(xì)膩靜美，而且主題也大不相同?！度铡肥惆l(fā)的是對在抗日戰(zhàn)爭相持階段為了祖國的光明正義而英勇獻(xiàn)身的志士仁人的贊美之情，而《月》所抒發(fā)的只是作者凄清孤寂的思念之情，跟什么力量、信念是挨不上邊的。

我認(rèn)為，對文章的解讀一定要立足于文本本身，而不能架空文本去作牽強(qiáng)附會的理解。

首先，文章反復(fù)出現(xiàn)了跟思念相關(guān)的句子，分別在開頭、中間和結(jié)尾，可謂一唱三嘆，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。而我們知道，文章反復(fù)出現(xiàn)的句子總是跟主題有所關(guān)聯(lián)的。

——“每次對著長空的一輪皓月，我會想：在這時候某某人也在憑欄望月嗎？”

這是文章的開頭，“我”在望月，便想某某人也在望月，這不就是真切的思念之情嗎？至于某某人指誰不重要，重要的是她是作者思念的人。

——“我們的面影都該留在鏡里罷，這鏡里一定有某某人的影子?！?/p>

這是文章的第二段，思念已經(jīng)由小“我”的個人思念擴(kuò)大到“我們”的集體思念，指出對月思人已經(jīng)是人們的共情。

——“或者她在那一面明鏡中看見了什么人的面影吧?！?/p>

這是文章的結(jié)尾，對嫦娥奔月的傳說作者作了一個大膽的猜測：嫦娥之所以愿意忍受廣寒宮的孤寂奔向月亮，是因為心中思念著某個理想佳人。

這是三句明顯的揭示主題的句子，我們再看文中寫得最精彩的三到四段：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。

在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時在靜夜里一個人立在都市的高高露臺上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”

這里，作者用細(xì)膩的筆觸寫出了月亮帶給人的孤冷凄清之感，這凄美的意境讓我們自然地想起了許多古詩：李白的“床前明月光，疑是地上霜”，蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”……試問：這些詩句哪一句不是傾訴著纏綿的相思之情？哪一個身處孤冷凄清之境的人不對月陡生思念之情？

最后，再看全文的抒情格調(diào)?！对隆放c《日》不同?！度铡范酁槎叹?，鏗鏘有力，讀來熱血沸騰，適合抒發(fā)豪情壯志；《月》則長句居多，哀婉纏綿，讀來凄凄慘慘，適合傾訴個人情思。

至于教參扣住“的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會發(fā)生熱力的。月的光是死的光”和“難道那個服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎”這兩句，就認(rèn)為《月》也是表達(dá)一種推翻黑暗追求光明的人生理想，實在是斷章取義牽強(qiáng)附會。前一句，不過是在強(qiáng)調(diào)月光之冷罷了，無意象征什么黑暗的社會或勢力，因為這種象征意義實在是太突兀了：上文在極力為思念這個主題作各種鋪墊和渲染，不可能這一句來個急轉(zhuǎn)彎，下文又轉(zhuǎn)回去思念吧？

后一句，先看句子，是個反問句，轉(zhuǎn)述成陳述句就是“那個服了不死之藥的美女不可能使這已死的星球再生”。作者之所以用反問句，是因為反問句可以強(qiáng)調(diào)月球之不可再生，語氣更堅定，不容置疑。既然如此，嫦娥奔月想使其再生就毫無意義愚蠢至極，就是無謂的犧牲。在當(dāng)時的時代，作者不可能去鼓勵人們作無謂的犧牲吧？更何況緊接著作者就用一個委婉的疑問句對嫦娥奔月的緣由作了一個大膽的揣測：或者她在那一面明鏡中看見了什么人的面影罷。換句話說，就是作者認(rèn)為嫦娥是因為相思而奔月。

綜上所述，雖然《日》、《月》是寫作時間緊緊相連的兩篇短文，但并不能因此就認(rèn)為它們的主題一致，恰恰是風(fēng)格和主題都迥乎不同的兩篇散文詩。