隨著《新課標(biāo)》的實(shí)施，旅游文化資源已經(jīng)進(jìn)入了地方課程，也越來(lái)越受到命題者的青睞。作為中學(xué)生，了解家鄉(xiāng)的旅游文化資源，是必不可少的，符合《新課標(biāo)》的要求。綜觀全國(guó)各地的中考題，旅游廣告用語(yǔ)的擬寫(xiě)（個(gè)別的地方要求賞析），已經(jīng)成為一項(xiàng)很重要的考查點(diǎn)，所以我們有必要對(duì)它進(jìn)行一番審視?，F(xiàn)結(jié)合電視上經(jīng)常播放的旅游廣告用語(yǔ)，簡(jiǎn)要談一下其寫(xiě)作技巧。

一、典型旅游廣告用語(yǔ)解析

1.追隨圣人，品味泰山；和諧經(jīng)典，儒風(fēng)泰山。（山東電視臺(tái)影視、生活、綜藝頻道）

解析：泰山之所以被尊為五岳之首，全然在于它豐厚博大的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。泰山緊靠儒家孔子、孟子家鄉(xiāng)，孔子又親自登過(guò)泰山，至今泰山還有孔子登臨處景點(diǎn)，受儒家文化的影響極大，也隨之凸顯了它的經(jīng)典地位。又加上歷代統(tǒng)治者在此舉行的封禪大典，把泰山之尊的突出地位牢牢地穩(wěn)固了下來(lái)。二者相互融合，合二為一，使之發(fā)揚(yáng)光大。此句旅游廣告用語(yǔ)，不僅詮釋了泰山儒雅的歷史文化品位，還把想急于了解泰山歷史文化的游客深深地吸引住了，同時(shí)也把現(xiàn)代和諧文明的元素融合了進(jìn)去，隨之成為富有特色的典范旅游廣告用語(yǔ)。

2.拜水都江堰，問(wèn)道青城山。（中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道）

解析：都江堰是兩千多年前李冰父子修建的水利樞紐工程，至今在發(fā)揮著它的重要灌溉作用，成為中華歷史文明的一部分。青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地，對(duì)中國(guó)的歷史文化產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。此句旅游廣告用語(yǔ)，不僅濃縮了兩處深邃的歷史文化內(nèi)涵，并且把都江堰市水的神韻和山的靈氣和盤(pán)托出，給游人鋪設(shè)了一條探尋歷史文化軌跡的道路。

3.感受黃山，天下無(wú)山。（中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道）

解析：相比較而言，黃山的歷史文化底蘊(yùn)要淡一些，而它的獨(dú)特山水文化魅力卻毫不遜色：它的山奇特、險(xiǎn)峻。它的松大都生長(zhǎng)在極頂和絕壁上，迎風(fēng)招展，挺拔中顯出秀美，尤其是松根系能分泌一種有機(jī)酸，慢慢溶解巖石，把石中的礦物鹽類分解出來(lái)，為己所用。如此巧妙地結(jié)合，使得黃山的松與石產(chǎn)生了一種獨(dú)特的風(fēng)景。此句旅游廣告用語(yǔ)，把黃山外在自然風(fēng)光美景展現(xiàn)了出來(lái)，讓游人流連忘返，產(chǎn)生如癡如醉的感受。

三則廣告內(nèi)容，都是關(guān)于山水的，但是側(cè)重點(diǎn)各不相同：第一則重點(diǎn)突出儒家文化對(duì)泰山自然風(fēng)光的影響，屬于雅歷史文化景觀的具體呈現(xiàn)；第二則是按照歷史的順序平行推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)一水一山是都江堰的靈魂，屬于雅俗文化景觀的融合與補(bǔ)充；第三則把黃山自然景觀的獨(dú)特魅力表現(xiàn)了出來(lái)，是以俗山水文化景觀展現(xiàn)在游人面前的，但也傾注了雅的文化品位。

二、旅游廣告用語(yǔ)擬寫(xiě)技巧指導(dǎo)

要想擬寫(xiě)出好的旅游廣告用語(yǔ)，應(yīng)該抓住以下幾點(diǎn)：

1.抓住旅游景觀的所屬類型，展現(xiàn)出它的獨(dú)特魅力與內(nèi)在特征。在擬寫(xiě)之前，首先要對(duì)旅游景點(diǎn)的特色了解仔細(xì)：一是根據(jù)平時(shí)的搜集與媒體上的介紹，二是根據(jù)旅游景點(diǎn)提供的旅游資料，判斷出旅游景點(diǎn)屬于何種類型（自然美景、歷史文化、民俗文化、科學(xué)考察等）。然后才能根據(jù)景觀類型擬寫(xiě)出旅游廣告用語(yǔ)：屬于自然美景的，要著重凸顯它的外在美，如九寨溝、大草原、沙漠、雪山等；屬于歷史文化的，要復(fù)雜一些，有的是純粹的歷史文化遺跡，有的是和外在的自然景觀相互交融滲透（含一些外來(lái)文化的影響），擬寫(xiě)時(shí)要著重凸顯它的歷史文化價(jià)值和意義，以及帶給人們的視覺(jué)享受和精神上的美感愉悅，如長(zhǎng)城、泰山、都江堰等；屬于民俗文化的，要著重凸顯它的地域文化色彩，這一點(diǎn)尤為重要，如江南的水鄉(xiāng)民俗文化和北方黃河岸邊的民俗文化就截然不同，差別很大；屬于科學(xué)考察活動(dòng)的，擬寫(xiě)時(shí)要凸顯它的科學(xué)內(nèi)涵，如地下溶洞、森林地質(zhì)公園等。了解了這一些之后，擬寫(xiě)時(shí)就能夠抓住旅游景觀的外在美景和內(nèi)在靈魂，使其相互融合，擬寫(xiě)出切合實(shí)際旅游景點(diǎn)的廣告用語(yǔ)，不至于出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。

2.語(yǔ)言要凝練、簡(jiǎn)潔、明晰，既要高度濃縮旅游景點(diǎn)的特色韻味，又要雅俗共賞，瑯瑯上口，容易記憶和理解。旅游廣告用語(yǔ)，一般都顯示在游人出入明顯的位置，或者在媒體上，目的是讓游人（或觀眾）能夠快速了解景點(diǎn)特色，銘記在心里，不至于遺忘，達(dá)到深入人心的目的，決不是短時(shí)間內(nèi)吸引眼球。所以，文字不能過(guò)長(zhǎng)，必須做到簡(jiǎn)潔明快，易記易懂。同時(shí)在擬寫(xiě)時(shí)，要多運(yùn)用一些修辭手法，如對(duì)偶、排比、比喻等，來(lái)增加旅游詞的生動(dòng)感、形象感、氣勢(shì)感。

3.加大對(duì)家鄉(xiāng)旅游景點(diǎn)的熟悉力度，在強(qiáng)化擬寫(xiě)能力訓(xùn)練的同時(shí)，加大宣傳力度。一般來(lái)說(shuō)，中考對(duì)這方面的考查，大都涉及到家鄉(xiāng)旅游文化景點(diǎn)（當(dāng)然包含本省，以及公認(rèn)的屬于中華民族典型代表的），考生比較熟悉，一般不涉及其他省市區(qū)的地方景點(diǎn)，這符合《新課標(biāo)》的要求。

4.要有豐厚的歷史、文化、科學(xué)知識(shí)作為基石，靈活運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)的相互交融。擬寫(xiě)旅游廣告用語(yǔ)，表面看起來(lái)很簡(jiǎn)單，認(rèn)為就是寫(xiě)一句話，其實(shí)不然。如果擬寫(xiě)者不具備豐富的歷史、文化和科學(xué)知識(shí)，就品味不出旅游景點(diǎn)的特色魅力，特別是悠久的歷史文化內(nèi)涵，只是糊里糊涂，充當(dāng)了一位匆匆的過(guò)客。這樣擬寫(xiě)出的廣告語(yǔ)，顯得干干巴巴，毫無(wú)文采，起不到宣傳的作用。同時(shí)，旅游景點(diǎn)涉及多種學(xué)科的知識(shí)，要在平時(shí)學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，但必須凸顯出它的語(yǔ)文性質(zhì)。