①《孟子·離婁上》：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”原意是說如果沒有規(guī)和矩，就無法制作出方形和圓形的物品，后來引申為只有依靠一定的行為舉止的標準和規(guī)則，才能把事情完成好。于是我們時不時會看到一張板著臉的，一副十足嚴厲樣子的人在喊：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”真不知有多少孩子在這樣的訓話下，變得服服帖帖，唯唯諾諾了。

②規(guī)矩，當初制定那個規(guī)矩的人也許想不到社會的發(fā)展，而可悲的后人卻以那一成不變的規(guī)矩來限定自己，還美其名曰“沒有規(guī)矩，不成方圓”。殊不知，這個“規(guī)矩”已經不再適應當今時代了，用它成就的“方圓”往往是落后的、愚昧的。

③規(guī)矩，這種一成不變的東西，拿來用用也許真的很方便，而世人樂意用之，看重的也許是這一點。但這何嘗不是世人思想懶惰的表現(xiàn)呢？他們試圖以一“規(guī)矩”而永逸，這正是一勞永逸的懶人思想。這種人，不是不知道社會的發(fā)展，但他們更看重“拿來”的方便，或者迷信“規(guī)矩”成就的“方圓”！

④其實，這種“拿來主義”早在魯迅先生那個時候就批評過了。與“拿來”相對的是“送去”。如果說拿來是可悲的，那“送去”就顯得有一點點的“野蠻”了，試想：也不問別人要不要，也不看適合不適合人家，就一廂情愿地“送去”了，這不是一種自作多情嗎？而當人家不好意思拒絕的時候，這不是一種強人所難嗎？而當人家收而不用的時候，就只會讓人嘲笑罷了。

⑤關于“拿來”，我想到了一個叫王明的人，這位曾留學蘇聯(lián)的共產黨領導人，他竟然無視當時的中國實情，而拿來了蘇聯(lián)的“城市中心論”，結果幾乎讓共產黨走上絕路。而幸好及時出了一個破“規(guī)矩”的人，這個人來了一個“農村包圍城市”，而挽救了中國的革命，挽救了中國共產黨，這個人叫毛澤東。是的，王明之所以堅守“城市中心論”這條規(guī)矩，看重的是蘇聯(lián)的成功，以致迷信這條規(guī)矩。但毛澤東看重的不是規(guī)矩，而是實際情況，于是他成功了。

⑥現(xiàn)實社會中，總有一些人敢破規(guī)矩，敢為人先，世人往往稱之“先知先覺”，于是他們批判“三從四德”，批評“男女授受不親”之類的規(guī)矩，于是迎來了今天的人性解放，促進了人類文明的發(fā)展，這是何等的喜事啊！而“先知先覺”們堅信的不正是“沒有規(guī)矩，可成方圓”嗎？

（選自《格言》09.2）

閱讀訓練

1.本文的中心論點是什么？

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2.為了證明自己的觀點，作者主要運用了哪些論證方法？

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3.第⑤段中，作者安排了王明和毛澤東兩個事例作論據(jù)是否得當？簡析理由。

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4.請你為第⑥段文字再補充一個事實論據(jù)。

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5.本文的語言除了具有嚴密性外，還具有什么特點？

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6.讀了本文，肯定對你有許多的啟發(fā)，聯(lián)系你的生活實際談一談，不超過100個字。

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（張秀德設計）