摘要：詞語是語言中最活躍﹑最善于出現(xiàn)新內(nèi)容或新形式的因素，會(huì)隨著社會(huì)的變化和人們心理因素的作用而不斷地發(fā)展和演變。本文從“霸王”詞義的發(fā)展變化方面，表明、分析了“霸王”詞義發(fā)展變化的原因。

關(guān)鍵詞：霸王 詞義變化 原因

【中圖分類號(hào)】H1-09 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1002-2139（2009）-03-0172-02

一個(gè)詞語或一個(gè)新義項(xiàng)的成功產(chǎn)生有賴于人們自身的興趣﹑理念、認(rèn)知途徑、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等，把新的認(rèn)知對象從林林種種的廣闊背景中突顯出來，予以特別的關(guān)注，運(yùn)用屬于本民族語言特色的符號(hào)將之符號(hào)化，使之成為具有特定形﹑音﹑義相結(jié)合的詞語。當(dāng)然，這并不意味某一知識(shí)概念固定下來之后就會(huì)永固，事實(shí)上詞義往往會(huì)隨著社會(huì)生活的發(fā)展，人們思想意識(shí)的發(fā)展，以及語言內(nèi)部各種因素的相互作用，語言形式也會(huì)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。詞語是語言中最活躍﹑最善于出現(xiàn)新內(nèi)容或新形式的因素，它總是隨著社會(huì)的變化而不斷地發(fā)展或演變著，因此詞語可以看作是社會(huì)文化的真實(shí)鏡像，邢福義曾經(jīng)說過“好比鏡子或影集，不同民族的語言反映和記錄了不同民族特定的文化風(fēng)貌；猶如管道或軌道，不同民族的特定文化，對不同民族的語言的發(fā)展，在某種程度、某個(gè)側(cè)面、某一層次上起著制約作用?！?/p>

一、“霸王”詞義的發(fā)展變化

“霸王”一詞的中 “霸”字最早是可以作為一個(gè)詞來使用的，如《左傳·成公二年》：“五伯之霸（名詞）也，勤而撫之，以役王命”；商鞅《商君書·更法》：“五霸（名詞）不同法而霸（動(dòng)詞，稱霸）”；《論語·憲問》：“管仲相桓公，霸（動(dòng)詞，稱霸）諸侯，一匡天下”；《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“遂霸（動(dòng)詞，稱霸）有天下”。

在《史記·平原君虞卿列傳》中最早出現(xiàn)了“霸王”一詞：“此霸王之資也”。這時(shí)的“霸王”只是泛指義，并沒有明確指代某個(gè)人。在秦朝末年，隨著項(xiàng)羽進(jìn)入關(guān)中，項(xiàng)羽被人們尊稱為“西楚霸王”。在當(dāng)時(shí)，“霸王”的“霸”，與“春秋五霸”的“霸”應(yīng)該是一致的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代實(shí)行的是分封制度，有很多的諸侯王，霸王是天子以下諸侯王里的老大，替周天子維持分封秩序，是秩序維持者，所以“霸王”一詞的感情色彩完全是褒義的，是好的尊稱，可以說是王中之王了！

不過在現(xiàn)代漢語中“霸王”一詞則更多的被人們賦予了貶義的感情色彩。在《現(xiàn)代漢語詞典》（第五版）中“霸王”一詞的第二個(gè)含義是指“極端霸道的人”，例如“小霸王”、“街頭霸王”、“混世霸王”等。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，隨著中國改革開放的進(jìn)行，市場經(jīng)濟(jì)成為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體制，在某些領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不良的現(xiàn)象，人們?yōu)榱酥阜Q這類現(xiàn)象，將“霸王”一詞的詞義進(jìn)一步擴(kuò)展，由指人發(fā)展到指代一種社會(huì)現(xiàn)象，例如：

“霸王餐”的意思是“吃飯不給錢，白吃白喝，還強(qiáng)詞奪理”；

“霸王條款”是指一些經(jīng)營者單方面制定的逃避法定義務(wù)、減免自身責(zé)任的不平等的合約、合同、通知、聲明、店堂告示或者行業(yè)慣例等，限制消費(fèi)者的權(quán)利，嚴(yán)重侵害群眾利益，它大量存在于消費(fèi)領(lǐng)域內(nèi)。目前這些“霸王條款”已經(jīng)成為束縛、阻止消費(fèi)者依法維權(quán)的障礙之一，并引起了廣大消費(fèi)者的強(qiáng)烈不滿；

“霸王售后”是指完全由商家限定售后服務(wù)的范圍，而不考慮消費(fèi)者的權(quán)益；“霸王行業(yè)”也可以成為“壟斷行業(yè)”，是指電信、房地產(chǎn)、物業(yè)、保險(xiǎn)、電力、教育、醫(yī)療、銀行、鐵路、交通、超市等行業(yè)部門，這些行業(yè)與老百姓的日常生活息息相關(guān)，卻處于壟斷地位，少了市場競爭，價(jià)格欺詐、服務(wù)陷阱、亂收費(fèi)和服務(wù)不到位等問題時(shí)常出現(xiàn)，使消費(fèi)者的權(quán)益受到巨大的損害；

“霸王合同”指的是在商品交易中，提供格式合同的一方利用其具有壟斷地位、交易優(yōu)勢，或在經(jīng)濟(jì)上的明顯強(qiáng)勢，在制定格式條款時(shí)違反公平原則，以單方聲明或其他方式規(guī)避自己應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，加重交易對方的責(zé)任或限制、排除對方的合法權(quán)利；

“開霸王車”是指亂停亂放、濫用警燈警報(bào)、隨意調(diào)頭、無牌無照行駛等交通違規(guī)行為。

“考霸”即指那些頻繁參加某種或多種考試的人。

但是在現(xiàn)代漢語中并不是所有與“霸王”有關(guān)的詞都帶有貶義色彩，例如“霸王花”，女人都是柔性的，而那些柔中帶剛的女人就更惹人憐愛，哪怕是埃及艷后、庇隆夫人、女皇武則天，一說起她們來我們都懷有崇敬之情；“霸王龍”是一種非常致命的兇殘恐龍，這種食肉性恐龍進(jìn)食時(shí)非常血腥，其碩大的顎骨和鋒利的牙齒能夠?qū)C物撒裂成牙簽大小。人們把這種恐龍命名為“霸王龍”絕非帶有貶義的意味，而是懷有一種敬畏的感情；前一段時(shí)間出現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)機(jī)叫“小霸王”學(xué)習(xí)機(jī)，用“小霸王”這個(gè)名字一方面是從兒童愛玩的天性出發(fā)，另一方面是為了突現(xiàn)這種產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中獨(dú)一無二的地位。

二、“霸王”詞義發(fā)展變化的原因

“霸王”一詞由指英雄人物發(fā)展到指代極端霸道的人，再到現(xiàn)在的指稱一種不良現(xiàn)象，其詞義發(fā)展變化的原因主要有兩方面：

1．人們法制觀念的增強(qiáng)

語言不是一本死的“詞典”，而是與社會(huì)隨時(shí)互動(dòng)、是活的。語音和語法具有很大的穩(wěn)固性，雖然有變化，但演變極其緩慢。詞義是語言要素中變化最迅速、最頻繁、最活躍的，對社會(huì)變化的反映最為靈敏。社會(huì)生活中出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象，引起人們的痛恨和譴責(zé)同時(shí)，也造成一些詞語感情色彩的變化。

中國改革開放以來，在市場經(jīng)濟(jì)體制下出現(xiàn)了一些不好的現(xiàn)象，如侵占消費(fèi)者權(quán)益、壟斷行業(yè)的出現(xiàn)、價(jià)格欺詐、服務(wù)陷阱等，這種不良現(xiàn)象在以前不同的時(shí)代雖然也發(fā)生過，但是在人們增強(qiáng)了法制觀念，并從道德和法律的角度看待這種現(xiàn)象時(shí)，就使“霸王”一詞增添了新的義項(xiàng)——“社會(huì)中某種不良現(xiàn)象”。

2．語言運(yùn)用中“隨文見義”的產(chǎn)物

一個(gè)詞語往往有多個(gè)義項(xiàng)，但在具體的語言環(huán)境中必然體現(xiàn)為表義的單一性，也就是說任何一個(gè)多義詞，在每一次言語活動(dòng)的具體使用中，它只能體現(xiàn)出其中的一項(xiàng)意義來。廣義地說，這也是語詞的一種“隨文見義”性。不過，我們在這里說的“隨文見義”還不是指這種多義詞的表義情況。有這樣一些詞語，在語言中，或者說在字典辭書中，它們并不代表某一意義，可是，到了特定的具體語言環(huán)境或與其他詞連用時(shí)，它們卻可以臨時(shí)性地產(chǎn)生出某一意義來，這種詞義現(xiàn)象，便是人們所常說的“詞義特指”。因?yàn)椤霸~義特指”離不開語言環(huán)境的制約和影響，所以我們稱之為“隨文見義”。

單看“霸王”這個(gè)詞，我們頭腦中首先反映出的是“西楚霸王項(xiàng)羽”或“極端霸道的人”這兩個(gè)義項(xiàng)，但是當(dāng)“霸王”與“合同”、“條款”、“行業(yè)”、“售后”等詞連用時(shí)，它就具有了“在市場經(jīng)濟(jì)條件下所產(chǎn)生的一些不良現(xiàn)象”這一義項(xiàng)，這就是所謂的“隨文見義”。

由“隨文見義“而產(chǎn)生的詞義特指性，與詞義的概括性具有密切關(guān)系。詞義是客觀事物、現(xiàn)象在人們意識(shí)中的反映，它具有一定的概括性。這就是說，詞義對客觀事物的反映是經(jīng)過一番抽象概括的，它是從各種特殊的東西中抽取事物的共性，舍棄其個(gè)性，然后加以反映的，并不是客觀世界每有一個(gè)具體的特定的對象，在語言中便一定要產(chǎn)生一個(gè)專門反映它的特定的語詞，所以列寧說：“任何詞（語言）都已經(jīng)是在概括。”正因?yàn)樵~義是概括的，數(shù)量有限的詞其意義才為使用者所共同了解，才便于人們用它表達(dá)感情、交流思想，使得同一民族的語言具有全民性，也正因?yàn)樵~義是概括的，普遍寓于特殊，所以具體到某一特點(diǎn)的語言環(huán)境之中時(shí)，它便有可能體現(xiàn)出一種特定的意義來。有時(shí)候，詞義的概括性越強(qiáng)，其隨文見義、特指性也就越靈活。

3．經(jīng)濟(jì)省力、浮夸求大心理的影響

“霸王”一詞詞義的演變是人們在語言交際過程中，為使某些現(xiàn)象表達(dá)得生動(dòng)、簡潔，在浮夸求大和經(jīng)濟(jì)省力心理的驅(qū)動(dòng)下，賦予“霸王”一詞語新的意義，久而久之這些新的意義被固定下來，成為“霸王”一詞的一個(gè)義項(xiàng)，從而擴(kuò)大了詞義的范圍。

一方面，隨著當(dāng)今社會(huì)中行業(yè)壟斷、服務(wù)陷阱、欺瞞消費(fèi)者等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，社會(huì)群體中的人們迫切地需要一個(gè)詞來概括這類現(xiàn)象，但是由于語言經(jīng)濟(jì)原則的制約，人們盡量不新造一個(gè)詞語。語言既然是一種符號(hào)，那么只要能傳達(dá)出確定的意義，人們總是希望它越簡單越好，這與人們經(jīng)濟(jì)省力的心理相聯(lián)系?！鞍酝酢币辉~在《現(xiàn)代漢語詞典》中的第二個(gè)義項(xiàng)是“比喻極端霸道的人”，已經(jīng)有了貶義的感情色彩。人們在這一貶義色彩義的基礎(chǔ)上繼續(xù)擴(kuò)展，進(jìn)而指代某種不良現(xiàn)象?！鞍酝鯒l款”、“霸王售后”、“霸王餐”等詞具有高度的概括性，既簡單明了，少了口舌之力，又減輕了記憶的負(fù)擔(dān)。

另一方面，“霸王”一詞詞義的演變也與人們浮夸求大的心理有關(guān)。中國人做事情講究面子，“輸人不輸陣”、“人掙一口氣，佛掙一柱香”等俗語正是人們這種心理的真實(shí)寫照。“霸王”一詞自古以來就是“大氣、英雄人物”的代名詞，所以無論什么事情、什么現(xiàn)象，哪怕是不好的事情、不好的現(xiàn)象，人們都希望與”霸王“這類詞產(chǎn)生聯(lián)系，從“西楚霸王”、“街頭霸王”、“霸王花”一直到今天的“霸王餐”、“霸王合同”等詞，這正是人們這種浮夸求大的心理在作祟。

“霸王”詞義的變化既是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是人們心理因素的干預(yù)的結(jié)果。語詞是人類知識(shí)的最初儲(chǔ)存器，是語言歷史和人類自身歷史的一種訊息編碼。從語言產(chǎn)生那天起，人類就一代一代地把自我對于客觀世界的種種認(rèn)識(shí)和意念一一編進(jìn)了詞語之中。隨著社會(huì)的變革和歷史的發(fā)展，語言詞匯的變化也是頻繁的、多樣的。詞匯系統(tǒng)中不斷地有大量新詞產(chǎn)生，同時(shí)也伴隨著舊詞的消亡。詞義本身的變化也促成了語言詞匯的發(fā)展，從而使詞語意義更為豐富、生動(dòng)。

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