摘要：藝術(shù)舞蹈作品具有豐富的內(nèi)容和較強的形式美感、結(jié)構(gòu)完整、技藝高超，在表現(xiàn)形態(tài)上則有獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、舞蹈詩、舞劇等不同形式。按舞蹈藝術(shù)的審美特性，舞蹈作品可分為抒情性舞蹈、敘事性舞蹈、和、舞劇。

關(guān)鍵詞：舞蹈 藝術(shù)審美 特性

作者簡介：沈麗，女，黑龍江省鶴崗師范高等?？茖W(xué)校音樂教師，講師。研究方向：高師鋼琴課程體系。

【中圖分類號】J701 【文獻標識碼】E 【文章編號】1002-2139（2009）-03-0152-02

中華民族是一個有著悠久舞蹈傳統(tǒng)的民族，早在史前期，我們的祖先就用手之舞之，足之舞之來表達他們最激動的思想情感了。歷史悠久而又不斷嬗變的舞蹈藝術(shù)，以其別種藝術(shù)形式所無法替代的魅力與成就，成為我國燦爛文化的一個重要組成部分。

舞蹈從宏觀來看可分兩大類，即生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈。生活舞蹈適合人類活動密切關(guān)聯(lián)的舞蹈，大多數(shù)人經(jīng)常參與的舞蹈活動。另一類是藝術(shù)舞蹈，就是在舞臺上，電視里或特定的空間和區(qū)域，有少數(shù)具有一定專業(yè)技能的人表演出來供大眾欣賞的舞蹈作品。藝術(shù)舞蹈作品具有豐富的內(nèi)容和較強的形式美感，結(jié)構(gòu)完整、技藝高超、在表現(xiàn)形態(tài)上則有獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、舞蹈詩、舞劇等不同形式。

舞蹈作品按舞蹈藝術(shù)的審美特性可分為抒情性舞蹈（情緒舞蹈）、敘事性舞蹈（情節(jié)舞蹈）、和戲劇性舞蹈（舞劇）。

一、抒情性舞蹈（情緒舞蹈）：基本上不具有情節(jié)，只是表現(xiàn)某種情緒，抒發(fā)人物一定情感的舞蹈。從其藝術(shù)結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法來分，又有情緒型、意境型和技巧型三種。

1、 情緒型的抒情舞，是以舞蹈直接抒發(fā)舞者的情感，多以舞蹈動作節(jié)奏的對比變化表現(xiàn)和描繪舞者不同的情感和精神風(fēng)貌。比較單一情緒的小型舞蹈大多采用二段體（A—B）、三段體（A—B—A）的節(jié)奏變化的結(jié)構(gòu)形式。如《鄂爾多斯舞》是一個短小的二段體舞蹈：A段為莊重緩慢的行板；B段是活躍輕盈的快板。舞蹈描述的獲得翻身解放后內(nèi)蒙古鄂爾多斯高原人們的幸福生活，表現(xiàn)了他們堅強、勇敢、豪邁的性格。《豐收歌》是一個小型的三段體舞蹈：A段是愉快地揮鐮割稻（快板）；B段是勞動小憩舒心歌唱，糧食塞金山，感到心里甜。后A段是人在稻浪中你追我趕，快快收割（高潮塊版）。舞蹈最后在緊張熱烈地勞動中結(jié)束。

這個舞蹈表現(xiàn)60年代初期我國農(nóng)村婦女在戰(zhàn)勝了三年自然災(zāi)害后獲得大豐收的喜悅新星，展示出一種雄壯健康的勞動的美。

2、意境型的抒情舞，是以舞蹈的情景交融創(chuàng)造出某種藝術(shù)境界，來抒發(fā)和表現(xiàn)舞者的情感和精神風(fēng)貌的作品。一般不強調(diào)舞蹈動作節(jié)奏強烈的對比變化，而以連續(xù)不斷的舞蹈動作，結(jié)合舞蹈隊形畫面的發(fā)展變化，創(chuàng)造出一種深邃的意境。

如《小溪·江河·大?！肥侵袊嗣窠夥跑娝囆g(shù)學(xué)院舞蹈系創(chuàng)作的女子群舞。這是一部具有較高審美價值而且意韻雋永的舞蹈作品，它擬人化的手法由30幾位身著白衣白裙的少女塑造出水滴、細流、小溪、江河、大海的舞蹈形象，表現(xiàn)出水滴從從源頭的條條小溪匯合成寬闊的江河，最后涌向波濤翻滾的大海，這無數(shù)艱辛的歷程，象征著人生旅途的滄桑，也表現(xiàn)出世上萬物都是從無到有，有小到大以至壯麗輝煌的客觀規(guī)律。《小溪·江河·大?！肥峭ㄟ^眾多人物群體的動作和場景的變化和發(fā)展而創(chuàng)作出意象和意境的舞蹈群體的舞蹈形象。再如：蒙古族男女雙人舞《牧歌》營造了一個飄著草原奶香氣的清新世界?！八{藍的天空白云飄，白云下面馬兒跑?！币粚Ξ敶晒抛迩嗄昴信骠嫫鹞柙谶@藍天白云之下。他們飽滿的激情、充滿時代感的舞蹈語匯和節(jié)奏，伴著令人備感親切的草原牧歌，把今日青年牧民所擁有的對草原的贊美、對生活的熱愛、對未來的希翼、對美好愛情的向往，統(tǒng)統(tǒng)融入到他們的舞蹈之中，那時而抒情令人神往、時而激越催人奮進的舞動，加之運用輕、重、緩、急等高度固定化了的蒙古族舞動作，生發(fā)出無限新意和美意。特別在韻律里找尋和提煉出富于造型感的動勢和元素，恰如其分的融于藝術(shù)意境的勾勒之中創(chuàng)造出帶有舞蹈特質(zhì)的詩一般的詩一般的境界之美.

3、技巧性的抒情舞，主要以舞蹈技巧動作表現(xiàn)出某種類型的概括情緒的舞蹈作品，一般的高難度的舞蹈技巧或是集體統(tǒng)一整齊的造型動作形成舞蹈情緒的高潮。如《海燕》總政歌舞團男子群舞，就是運用“串小翻”、“直線掃堂變形旋子”、“走細軟腰大頭”、“單腿轉(zhuǎn)接后鶴立式”等技巧動作。展現(xiàn)出“海燕”不畏艱險與風(fēng)暴搏擊的精美形象，把舞蹈推向高潮。然后，用抒情的慢板更刻畫出“海燕”穩(wěn)、重性格的優(yōu)美的一面。最后，海燕以整齊的隊形，充滿自信心的沖破層層黑暗，永遠向著光明飛翔的主題思想。

再如，古典男子四人舞《秦王點兵》，在作品中點出了“清兵強將”，關(guān)鍵在于“兵”和“將”是否真“功夫”，大量運有技巧“橫移空中轉(zhuǎn)身變叉”、“空中騰躍劈腿”集體“旋子三百六”、“空中轉(zhuǎn)體大蹦子”、“跳躍撲虎”等等。高難度動作，超絕的技術(shù)是“人”的超越達到不可企及的高度和境界，與士兵之“精”，將之“強”以及民之“高”和族之“盛”便呼之欲出，使得《秦王點兵》這部作品帶給我們的都是震撼和美感。

這兩部作品無論在舞蹈演員的舞蹈技巧性的表演藝術(shù)，還是編導(dǎo)在藝術(shù)結(jié)構(gòu)場面調(diào)度、舞蹈語言的運用和對人物性格、內(nèi)心情感的細致深入地刻畫等方面所具有的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)能力都是令人敬佩的。加以特殊的技藝塑造出的舞蹈形象就更能使人以深刻的強烈的審美感受。

二、敘事性舞蹈（情節(jié)舞）：一般以情節(jié)、事件的發(fā)展來反映生活表現(xiàn)人物的思想感情。如《洗衣歌》這部作品內(nèi)容是表現(xiàn)一句炊事班長，當戰(zhàn)友們在操場上緊張訓(xùn)練之際，他來到江邊為戰(zhàn)友洗衣裳，被一群來江邊背水的藏族姑娘發(fā)現(xiàn)。它們用計騙走班長，幫戰(zhàn)士們洗衣服。班長得知上當，機智地挑起姑娘的水桶，也為群眾做了一件好事?！断匆赂琛愤\用獨特的敘述格式，其結(jié)構(gòu)形式脈絡(luò)清晰、線索明確、明快的節(jié)秦、深刻的思想內(nèi)涵和較強的藝術(shù)表現(xiàn)力，既能調(diào)動群眾在舞蹈審美活動中的藝術(shù)想像創(chuàng)造力又有深入理解人物的內(nèi)心世界。

三、戲劇性的舞蹈（舞?。菏且晕璧笧橹饕囆g(shù)手段表現(xiàn)一定戲劇內(nèi)容的舞蹈作品，是一種綜合了舞蹈、戲劇、音樂、舞臺美術(shù)的表演藝術(shù)，是一種綜合了舞蹈、戲劇、音樂、舞臺美術(shù)的表演藝術(shù)，從舞劇的審美形式來看，主要有戲劇性舞劇、交響性舞蹈戲劇性和交響性相結(jié)合的舞劇三種類型。

1、戲劇性舞劇，是按照戲劇的藝術(shù)特性來創(chuàng)作的舞劇，既有完整的故事情節(jié)，通過戲劇性的矛盾沖突來塑造不同的人物性格。這種舞劇比較重視戲劇結(jié)構(gòu)的邏輯貫穿。

如：大型民族舞劇《寶蓮燈》為我國舞劇的創(chuàng)作和發(fā)展起著推波助瀾的重大作用。它根據(jù)中國古代神話和同名戲曲改編創(chuàng)作。

舞劇《寶蓮燈》塑造了六個對比鮮明的人物形象，大量運用和吸收了民族民間舞蹈素材和完整的故事情節(jié)。通過劇中三圣母為爭取婚姻自由，與兄長二郎神反對婚姻的艱苦關(guān)鍵為主線的矛盾在惡勢力面前英勇不屈的人物性格；劉彥昌的文雅癡情；霹靂大仙見義勇為，并具有慈愛與豪邁的人物性格；沉香稚氣可愛、英勇頑強；二郎神的威嚴霸道；哮天犬則集陰險兇惡于一身的性格。

舞劇《寶蓮燈》主要人物的舞蹈語言，基本采用的是中國古典舞蹈。如三圣母的長紗和長綢的舞蹈、沉香的劍舞、霹靂大仙的拂塵舞蹈等動作和技巧的運用，對塑造人物性格、表現(xiàn)人物的思想感情有著良好的作用。而展現(xiàn)環(huán)境、襯托氣氛、表現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情時，則采用漢族民間舞蹈。如“扇子舞”、“手絹舞”、“蓮湘舞”、“大頭娃娃舞”以及“龍燈舞”等的運用。這部作品中的好與壞、善與惡通過人物舞蹈語言表現(xiàn)得淋漓盡致。

2、交響性舞蹈，是按照音樂——交響樂的藝術(shù)特性來創(chuàng)作的舞劇。按交響樂的結(jié)構(gòu)形式特點進行舞劇的構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)。它一般不具有完整的故事情節(jié)，而是以概括和抽象的形式通過對人物情感和思想渲染、描繪來表現(xiàn)舞劇的內(nèi)容。如：四幕芭蕾舞劇《林黛玉》就是依據(jù)古典文學(xué)句著《紅樓夢》改編創(chuàng)作的。在舞劇結(jié)構(gòu)方面，它揚棄了繁縟的情節(jié)安排，而以人物情感與思維的流動為主干，把現(xiàn)實和理想糅合在一起。突出一例就是十分精彩的，黛玉、寶玉、寶釵的三人舞；在同音樂中，三個人物以不同的動作、身段和舞蹈技巧抒發(fā)各自內(nèi)心的痛苦，表現(xiàn)出三人這間的感情糾葛、觀念沖突，從而點化出寶、黛愛情悲劇和所謂“金玉良緣”的婚姻悲劇。這段舞蹈立意清新，富于想象力，舞臺調(diào)度也別具一格，是新的交響式編舞法在我國舞劇舞臺的成功應(yīng)用。這樣的表現(xiàn)形式與戲劇性舞劇的表現(xiàn)手段是截然不同的。

3、戲劇性和交響性相結(jié)合的舞劇是綜合戲劇性舞劇和交響性舞劇各自的優(yōu)長，使他們有機的結(jié)合在一起，既充分發(fā)揮了舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)手段的特長又具有比較完整的戲劇情節(jié)和鮮明人物形象的舞蹈作品。如：天津歌舞劇院芭蕾舞劇《精衛(wèi)》，無論從主題思想還是從形式來看，都不失為歷年來我國芭蕾舞臺上難得的一部原創(chuàng)佳作。它的出現(xiàn)，為芭蕾中國不派的建立又向前推進了一大步。

《精衛(wèi)》這部作品綜合了戲劇性舞蹈和交響性舞劇各自的優(yōu)長，充分運用了浪漫芭蕾的語匯和表現(xiàn)手法（這在第四幕中運用的很出色），同時又大膽摒棄傳統(tǒng)舞劇程式，不同游戲離于情節(jié)之外的舞蹈和純技巧的展示；在音樂和舞臺美術(shù)的配合下，群舞借助音樂的雙復(fù)調(diào)交響手法編隊切割舞臺。（這在第二幕中展現(xiàn)）全劇通過矛盾刻畫了“女娃”和“海怪”的人物性格；用舞蹈語言繪聲繪色地描繪出了故事發(fā)生的背景，講出了這個動人的故事：

炎帝最小的一個女兒（名叫“女娃”）救了用來祭海的少女的性命，得罪海怪；海怪作怪，制造海難，女娃溺水；女娃溺水后化為精衛(wèi)鳥，從海底直沖蒼穹；波瀾壯闊，巨浪排空，精衛(wèi)振翮翱翔海天，口銜木石以填滄海。這便是所傳“精衛(wèi)填海”的神話故事。

在我國舞劇創(chuàng)作實踐中，大多數(shù)編導(dǎo)還主要采用戲劇性舞劇的結(jié)構(gòu)方式，交響性舞劇和戲劇性交響性相結(jié)合的這兩種類型的舞劇，尚處于起步和探索的階段。不過從廣大群眾的反映來看，更喜愛和歡迎后一種，所以交響性和戲劇性相結(jié)合的舞劇，有著更為廣闊的發(fā)展前途和強大的藝術(shù)生命力。

不同的舞蹈作品，必須通過舞蹈審美的中介，不止一次地反復(fù)觀賞、透徹地體會和理想，才能夠充分地感受到舞蹈作品審美中的藝術(shù)樂趣。同時也可不斷掌握和提高舞蹈作品的審美標準，以及舞蹈作品的民族性、時代性等，從而使舞蹈作品的審美發(fā)展邁向一個新的臺階。

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