摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)藝術(shù)人才的創(chuàng)造性思維，科學(xué)文化素養(yǎng)，敏銳的審美能力，熟練掌握本專業(yè)技術(shù)能力的綜合素質(zhì)。其中，合作精神及創(chuàng)新思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中加以強(qiáng)調(diào)，重視的一種教學(xué)思想。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué) 團(tuán)隊(duì)合作精神 創(chuàng)造性思維

藝術(shù)教學(xué)體系在多年的教學(xué)實(shí)踐中得到發(fā)展和進(jìn)步，推動(dòng)了其他社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科的發(fā)展，起到了舉足輕重的作用。但同時(shí)，根據(jù)馬克思主義基本原理的辯證思維及歷史唯物主義觀，在實(shí)踐中，也遇到了一些問(wèn)題：隨著西方社會(huì)的功利主義和“人不為己，天誅地滅”的個(gè)人主義等思想觀念和意識(shí)形態(tài)的進(jìn)入，加之高校擴(kuò)招，中國(guó)人傳統(tǒng)的集體合作精神被快速吞噬，這些都深刻反映在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中。同時(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。如何能在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維和合作精神呢？【1】所以，教學(xué)內(nèi)容必須根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和需求不斷調(diào)整，突出職業(yè)特征和時(shí)代特點(diǎn)。

一、什么是藝術(shù)設(shè)計(jì)，及藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征

（一）設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用多種元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)，從內(nèi)涵上說(shuō)，是從技術(shù)的，經(jīng)濟(jì)的，社會(huì)的，文化的角度出發(fā)，以功能效用與宜人性為目的，利用一定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，運(yùn)用一定的藝術(shù)手段，按照美的規(guī)律進(jìn)行構(gòu)想籌劃，使之轉(zhuǎn)化為具有特定使用功能，外在形態(tài)，人機(jī)關(guān)系以及文化意味的實(shí)用品的創(chuàng)造性活動(dòng)。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征

1、藝術(shù)設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說(shuō)話。

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。

3、藝術(shù)設(shè)計(jì)沒(méi)有完成的概念，設(shè)計(jì)需要精益求精，不斷的完善，需要自我挑戰(zhàn)。

（四）藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的關(guān)系

我們只有搞懂了藝術(shù)設(shè)計(jì)何為，才能以此為范疇進(jìn)一步對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行研究，探討。藝術(shù)設(shè)計(jì)具有鮮明的實(shí)用性，科學(xué)性和社會(huì)性，是一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)?！?】這一點(diǎn)可以從西方資本主義國(guó)家藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程中清晰地得到驗(yàn)證。

二、融合合作精神與創(chuàng)新思維，必將成為設(shè)計(jì)教育的關(guān)注點(diǎn)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式及教學(xué)思維上的固定式思維方式，使得教育過(guò)程中重視師生間的教與學(xué)而忽視了師生間的互動(dòng)，缺少對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

刨新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神。【3】 國(guó)內(nèi)現(xiàn)行的設(shè)計(jì)教育中追求短期效益現(xiàn)象和急功近利的形態(tài)，以及濃厚的物質(zhì)主義和實(shí)用主義的教學(xué)觀念，使我們的學(xué)生也一味地追求實(shí)用價(jià)值，以能否賺錢來(lái)確定是否有價(jià)值，長(zhǎng)期下來(lái)變得心態(tài)浮躁、社會(huì)適應(yīng)能力差、沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，缺乏奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)精神，只知賺錢不知理想。

一個(gè)人的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法、理念等都是有限的，現(xiàn)在的信息社會(huì)，技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)越來(lái)越多，行業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，就連微機(jī)的標(biāo)牌生產(chǎn)都可以是一個(gè)行業(yè)。這種細(xì)化為設(shè)計(jì)帶來(lái)了很大的發(fā)展空間，同樣也為設(shè)計(jì)師增加了設(shè)計(jì)的難度。當(dāng)然團(tuán)隊(duì)合作并不意味著一定能夠有好的設(shè)計(jì)，但團(tuán)隊(duì)合作設(shè)計(jì)出好產(chǎn)品的幾率和效率是個(gè)人能力無(wú)法比擬的。【4】世界著名設(shè)計(jì)公司莫里斯公司設(shè)計(jì)的室內(nèi)：斯坦頓住宅的起居室，地毯，家具，裝飾品。窗簾等等全部是由莫里斯公司的設(shè)計(jì)人員共同設(shè)計(jì)的。

三、創(chuàng)造性思維是一種擺脫了習(xí)慣定式解決問(wèn)題的思維方式，它鼓勵(lì)在發(fā)散性思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行聚合思維，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。以創(chuàng)造性思維和能力的訓(xùn)練與教育為主的設(shè)計(jì)教育，是一種新型的設(shè)計(jì)教育，也是當(dāng)今世界上一流設(shè)計(jì)院校的根本宗旨和特色。

現(xiàn)在設(shè)計(jì)最重要的已經(jīng)不在知識(shí)的傳授了，更多的是一種理念、觀念的傳授，理念和觀念的交流。在教學(xué)中，常常遇到這樣的情況:（1）設(shè)計(jì)者在造型內(nèi)容的選用上，往往搞不清該怎樣選和選什么樣的形象進(jìn)行構(gòu)成?；蛐蜗箅m然選出來(lái)了，但組合的方法卻與構(gòu)成形式不符合。（2）在單項(xiàng)構(gòu)成形式組合中，更多的注重構(gòu)成自身的形式要求，缺乏在構(gòu)成規(guī)限條件下，主動(dòng)利用視覺(jué)元素及相關(guān)理論去指導(dǎo)和探究更加豐富多采、個(gè)性鮮明的構(gòu)成設(shè)計(jì)，創(chuàng)意思路難以拓展，形式比較單一。（3）在構(gòu)成效果上，很少做到主動(dòng)控制畫面追求特有意境，而是依靠客觀形式需要，任其自然形成。

現(xiàn)就我在平面廣告教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維略談一點(diǎn)自己的做法。

1、運(yùn)用跳越聯(lián)想法培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象力是平面設(shè)計(jì)師創(chuàng)意最基本也是最重要的一種思維方式，是評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)師素質(zhì)及能力的要素之一。平面教學(xué)中常常采用跳越聯(lián)想法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。這種方法并不把自己思考的基準(zhǔn)點(diǎn)加以固定，而是由跳越產(chǎn)生聯(lián)想，讓學(xué)生能在混雜的表面事物中抓住本質(zhì)特征去聯(lián)想，能從不相似處察覺(jué)到相似，然后進(jìn)行邏輯聯(lián)系，把風(fēng)馬牛不相及的事物聯(lián)系在一起，創(chuàng)造性的解決問(wèn)題，從而達(dá)到培養(yǎng)想象力的目的。

2、運(yùn)用“整體大于部分”的思想方法培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)凝聚力

“整體大于部分”同樣能使用與藝術(shù)設(shè)計(jì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體價(jià)值也超過(guò)了它的各個(gè)組成部分的總和，這種方式便于學(xué)生引出多種多樣的創(chuàng)作方案，通過(guò)學(xué)生間的集體討論，相互啟迪，激發(fā)靈感，從而引起創(chuàng)造性思維的連鎖反應(yīng)，形成綜合創(chuàng)新思路。

3、運(yùn)用類比歸納法培養(yǎng)學(xué)生的收斂性思維

收斂思維，是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問(wèn)題方法的思維過(guò)程。在收斂思維過(guò)程中，必須綜合考察各種思維成果，進(jìn)行綜合的比較和分析。收斂式綜合不是簡(jiǎn)單的排列組合，而是具有創(chuàng)新性的整合。

4、運(yùn)用轉(zhuǎn)移思考法培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維

平面教學(xué)中常常采用轉(zhuǎn)移思考法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，包括側(cè)向和反向思考。在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“多一只眼睛看世界”，打破常規(guī)，向所接觸的事物的相反方向看一看，遇事反過(guò)來(lái)想一想，在側(cè)向——反向——順向之間多找些原因，多問(wèn)些為什么，多幾個(gè)反復(fù)，就會(huì)多一些創(chuàng)作思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]出自《設(shè)計(jì)藝術(shù)教育筆談》 山東畫報(bào)出版社 潘魯生

[2]出自《中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程研究》 北京理工大學(xué)出版社

[3]出自《藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維概論》 安徽大學(xué)出版社 陳明

[4]出自《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》 中國(guó)青年出版社 王受之