摘要：杜甫的偉大就在于他把自己的痛苦和幸福與社會(huì)、時(shí)代、人類密切聯(lián)系起來(lái)，身處逆境時(shí)不顧自己，關(guān)心他人，表現(xiàn)出熾熱的憂國(guó)憂民的思想感情，因此世代以來(lái)為人們所敬仰。我們可以通過(guò)杜甫的詩(shī)歌看到他的憂國(guó)憂民思想，而在眾多詩(shī)歌中，“三吏”、“三別”更是充滿了深沉的憂國(guó)憂民思想，反映了人民的苦難。

關(guān)鍵詞：杜甫 憂國(guó) 憂民

【中圖分類號(hào)】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】E 【文章編號(hào)】1002-2139（2009）-03-0084-01

杜甫寫作“三吏”、“三別”是在乾元二年，即公元759 年，當(dāng)時(shí) “安史之亂”已經(jīng)爆發(fā)五年，神州大地已經(jīng)是“萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹”的戰(zhàn)亂恐怖景象。杜甫正是在這兵荒馬亂之際離開華州去洛陽(yáng)。他一路上耳聞目睹了人民所遭受的種種苦難，到處是紊亂與不安。在經(jīng)過(guò)新安、石壕、潼關(guān)等地時(shí)，更是看到了“老翁”、“中男”、“新娘”等人的愁眉苦臉、悲泣哀嘆，他們?cè)诠倮舻臍埍?qū)使下，忍受極大痛苦和悲傷，但卻無(wú)處申訴。這一切給了他強(qiáng)烈的震動(dòng)，激起他內(nèi)心深廣的憂憤。

一、憂國(guó)

當(dāng)杜甫看到中原一帶兵事不息，人民顛沛流離飽受戰(zhàn)亂之苦，渴望能早日平定叛亂，恢復(fù)生產(chǎn)和社會(huì)穩(wěn)定時(shí)，他心中的憂國(guó)之情被激起，十分擔(dān)心國(guó)家安危，因此，當(dāng)國(guó)家的利益和人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，杜甫不得不鼓勵(lì)人們?nèi)能姡瑸閲?guó)而戰(zhàn)，堅(jiān)守自己的國(guó)土。

正如作者在《新安吏》中寫道：

莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無(wú)情。

我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。

就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。

況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。

另外在《新婚別》中，杜甫贊揚(yáng)新婚之婦深明大義，而且更把詩(shī)中的新娘寫成鼓勵(lì)愛人去參軍，離別時(shí)說(shuō)：“勿為新婚念，努力事戌行?！弊髡哒J(rèn)為雖然新婚時(shí)刻固然可貴，但是當(dāng)國(guó)家需要的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)不要顧念個(gè)人的歡樂(lè)，這可見杜甫偉大的愛國(guó)之情?！罢捎跓釔圩鎳?guó)，杜甫一方面對(duì)人民所受兵役的痛苦表示無(wú)限同情，一方面又不得不含著眼淚勸勉人民忍受這些痛苦去承擔(dān)兵役，效命疆場(chǎng)?！盵1] 而且《垂老別》中的老戰(zhàn)士子孫陣亡殆盡，老妻又缺衣少食，自己卻憤然投軍，詩(shī)人塑造了一個(gè)正直豁達(dá)大度，又富有愛國(guó)心的老翁形象。詩(shī)人這種清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，使得“三吏”、 “三別”不再是一味地反戰(zhàn)、控訴，而是有控訴也有維護(hù)，有哀憫也有贊頌。作者認(rèn)為只要為國(guó)而戰(zhàn)就是值得稱贊的，這也可以體現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)之情所在。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，大量年輕力壯的生產(chǎn)者都被征調(diào)到戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)效力，但是，戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力陷于崩潰的狀態(tài)。在“三吏”、“三別”中，不少的詩(shī)句都可以反映出杜甫的憂國(guó)之情，如《垂老別》中“萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹”，杜甫通過(guò)對(duì)嗚咽的河水，抽泣的青山，岡巒上的峰火，曠野上積尸的描寫，沉痛地反映出國(guó)家的衰敗，顯示內(nèi)心的無(wú)比凄涼。《無(wú)家別》中“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”，寫戰(zhàn)亂后鄉(xiāng)村的荒涼凄慘景象，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)期一個(gè)村莊的典型描寫，概括出整個(gè)中州大地上叛軍所過(guò)的悲慘景象。

二、憂民

杜甫不但借 “三吏”、“三別”將他的憂國(guó)之情揮灑得淋漓盡致，更充分地道出了他對(duì)人民的深切同情及對(duì)人民過(guò)著悲苦生活的痛惜之情。

公元758年，為平息安史之亂，朝廷急于為前線補(bǔ)充兵力，便向各處征集壯丁，甚至連少年，垂暮的老人，及婦人也不放過(guò)，以致鬧得雞犬不寧。杜甫到處都遇到官吏們?cè)谡鞅?，吏卒們不分晝夜在喧呼嚷叫，婦孺老幼在啼哭傾訴，此時(shí)此刻，詩(shī)人的心和人民跳動(dòng)在一起。他心痛人民被唐王朝那種雜亂無(wú)章的兵役制度所壓迫?！缎掳怖簟分幸颉翱h小更無(wú)丁”可征，只得“次選中男行”來(lái)充數(shù)。杜甫借這兩句簡(jiǎn)單的詩(shī)就把他心中擔(dān)憂人民，心疼人民之情表露無(wú)遺。而且，在《石壕吏》中一家三兄弟，已經(jīng)有兩人戰(zhàn)死，役吏又來(lái)抓丁，面對(duì)此情此景，家中的老翁唯有出逃， 役吏于是便將老嫗強(qiáng)拉充丁。

除了上戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士過(guò)著痛苦的生活之外，戰(zhàn)士們的家屬同樣也過(guò)著牽掛親人、想念親人的凄涼、無(wú)奈生活?！叭齽e”深刻地諷刺了造成這悲慘離別的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和黑暗政治，也是對(duì)朝廷中昏君庸臣的辛辣諷刺。詩(shī)中明指天、地，暗喻朝廷，嘲諷實(shí)施殘暴兵役制度的朝廷是不講情理，不顧人民死活的昏庸政府?！缎禄閯e》中寫道：“嫁女與征夫，不如棄路旁。”《新婚別》全詩(shī)猶如新娘與新郎離別前的泣別詞，字字血、聲聲淚地控訴了唐王朝大量征兵給人民造成的苦難，新郎“暮婚晨告別”去應(yīng)役，使新娘子“沉痛迫中腸”。《石壕吏》中“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”，老嫗為了救下老伴和媳婦，不顧年邁力衰，寧愿犧牲自己，請(qǐng)求差役帶上她連夜“急應(yīng)河陽(yáng)役”。結(jié)果，官吏不顧她的哭訴把她帶走。這一家人凄慘至此， 顯示出民不聊生至極?！稛o(wú)家別》中寫道：“永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶?！薄稛o(wú)家別》里描寫一個(gè)剛從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)的士兵，面對(duì)早已蕩然無(wú)存的家，當(dāng)他再次被征召應(yīng)役時(shí)，自然也就無(wú)家可別了，全詩(shī)展現(xiàn)出一幅恐怖凄涼的戰(zhàn)亂時(shí)鄉(xiāng)村圖景。總之，“這幾章詩(shī)里，有暴露，也有鼓舞，是詩(shī)人熱愛祖國(guó)人民的思想感情的高度統(tǒng)一?！盵2]

“杜甫憂國(guó)，卻不能因此而泯滅良知，回避眼前的事實(shí)；他憂民，卻又不能因此背棄唐王朝的根本利益，因此只能在尖銳的矛盾中尋找折中的途徑。”[3]不少的評(píng)論家認(rèn)為杜甫在寫這六首詩(shī)時(shí)，情感是矛盾的，既鼓勵(lì)人民上戰(zhàn)場(chǎng)，又擔(dān)心人民遭受傷痛。筆者覺得杜甫正是借著這六首詩(shī)去反映他內(nèi)心的終極思想----既憂國(guó)又憂民。他就是希望天下太平、國(guó)泰民安。杜甫最迫切的愿望就是希望為百姓帶來(lái)深重苦難的戰(zhàn)爭(zhēng)盡快停止，百姓真正可以生活在安穩(wěn)、和平的年代，所以鼓勵(lì)人民為了安穩(wěn)的生活、國(guó)家的順利發(fā)展可以勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)。正是這種看似矛盾的感情反而更能體現(xiàn)杜甫的憂國(guó)憂民之情，這種情才更為深沉、難得、可貴！

參考文獻(xiàn):

[1]蕭滌非：《杜甫研究》，第199頁(yè)，齊魯書社，1980年版。

[2]付庚生、付光：《杜甫論集》，第261頁(yè)，黑龍江人民出版社，1986年版。

[3]章培恒、駱玉明：《中國(guó)文學(xué)史》，第113頁(yè)，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004版。