摘要：大眾傳媒作為文學(xué)活動中必不可少的要素，我們也不可能改變大眾傳媒在日常生活中的重要位置，因此本文探討如何利用這一要素來使文學(xué)的影響擴大，讓審美生活化。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒 文學(xué)藝術(shù)

【中圖分類號】G123 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】 1002-2139（2009）-03-0066-02

如今，大眾傳媒已經(jīng)深入到生活的各個角落。文學(xué)也不例外，受到的傳媒的影響甚至是制約，現(xiàn)代媒體的發(fā)達(dá)，人們對與媒體的依賴，在這樣的環(huán)境下，筆者認(rèn)為只有充分的利用起這一資源來為文學(xué)藝術(shù)服務(wù)，才能更好地擴大人文學(xué)科的傳播，文學(xué)的藝術(shù)魅力在新的環(huán)境中，再次發(fā)出奪目的光彩。當(dāng)然，由于大眾傳媒成為了文學(xué)藝術(shù)中重要的新的要素，有利有弊，但是我們在承認(rèn)大眾傳媒這一要素客觀存在的情況下，想辦法來加強它的有利影響，會比一味指責(zé)它的壞處要實在得多。因此本文就如何使大眾傳媒對文學(xué)產(chǎn)生有利的影響談一點見解。

一、大眾傳媒作是文學(xué)活動中必不可少的要素

在今天的現(xiàn)代傳媒文化時代，文學(xué)活動并不像傳統(tǒng)“四要素”說表述的那樣，是個“世界-作家-作品-讀者”的單純而透明的過程。實際上，在四要素組成的三環(huán)結(jié)構(gòu)中，現(xiàn)代傳媒參與了每兩個相鄰要素之間的動態(tài)過程。在“世界-作家”的過程中，人的實際活動范圍和精力是有限的，人們不可能與外部世界保持完全的經(jīng)驗性接觸，如果不通過現(xiàn)代傳媒間接了解和體驗外部世界，就會被現(xiàn)實生活和時代所拋棄，還談得上什么文學(xué)創(chuàng)作呢？因此現(xiàn)代傳媒越來越成為了作者獲取創(chuàng)作材料和創(chuàng)作靈感的來源。在“作家-作品”的過程中，沒有媒體的選擇，書稿或“可能作品”就不能被做進(jìn)一步的審美加工，也不能被送往正常的發(fā)行流通渠道，自然也就沒有為讀者閱讀的某部文學(xué)作品的問世了。至于傳媒參與“作品-讀者”的過程，更是顯而易見的事情了。對于現(xiàn)代傳媒文化時代的文學(xué)活動而言，傳媒因素絕不是可有可無的。實際上，它與世界、作家、作品、讀者一樣，是文學(xué)動態(tài)存在方式中的不可或缺的本體性構(gòu)成要素，缺少了它，文學(xué)活動是不可能現(xiàn)實地存在著的。因此，已有很多學(xué)者把大眾傳媒視為現(xiàn)代文化語境中文學(xué)活動的“第五要素”，因此我們?nèi)绾谓柚蟊妭髅絹頂U大文學(xué)藝術(shù)的影響是很重要的。

二、經(jīng)典的文學(xué)著作改拍成電視劇或電影，擴大作品的影響

人們知道《紅樓夢》等經(jīng)典文學(xué)作品應(yīng)認(rèn)真地反復(fù)地細(xì)讀，卻在自己的閱讀實踐中將其置于一旁，反而花大量時間去讀那些消閑通俗讀物；很多年輕人想了解《紅樓夢》，但是對于厚厚的書本有畏懼的心理，于是很多人選擇了看電視連續(xù)劇《紅樓夢》。很多人不喜歡讀外國的名著，但是名著通過銀幕上活生生的漂亮的人物在演繹出來，很少有人拒絕接受它。試問身邊的朋友多少人看了《傲慢與偏見》這一電影，而這當(dāng)中又有多少人把書也看了呢！現(xiàn)實生活表明，如今越來越多的人不再喜歡拿著后厚厚的名著來讀，那么很多好的作品就會被遺忘，但是如果把名著該改拍成電視劇或電影，讓更多的平民百姓來欣賞，又何樂而不為呢。

例如最近收看了電視播放的《青春之歌》。 回想起了學(xué)生時代看小說《青春之歌》時的激情澎湃，心血沸騰?！肚啻褐琛分饕峭ㄟ^對小知識分子林道靜從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現(xiàn)“九·一八”——“一二·九”這一特定歷史時期我國學(xué)生革命運動的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識分子的精神風(fēng)貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春?！肚啻褐琛肥钱?dāng)代文學(xué)史上一部優(yōu)秀長篇小說，經(jīng)過改編拍成電視劇，相信很多的觀眾一樣從中獲得了很多美的享受。林道靜經(jīng)過童蕾的演繹，生動地反映出了那個特定年代青年人追求個性解放，投身社會解放事業(yè)，證實人生價值的意義。在電視劇《青春之歌》中讓我再次領(lǐng)略到了林道靜對于黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感；領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情；領(lǐng)略著那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風(fēng)云。事實上，那個時代離我們并不遙遠(yuǎn)。可是，那個時代的精神卻離我們遠(yuǎn)去了。在物欲橫流的今天，當(dāng)人們?yōu)橹约旱睦嫒ス葱亩方堑臅r候，當(dāng)青少年感覺前途茫然的時候，如果在這個時候看看電視劇《青春之歌》，相信會有一定的激勵作用。

還有著名的《紅高粱》，就是根據(jù)著名作家莫言的小說《紅高粱家族》改編，它以嶄新的藝術(shù)形式，描繪了中國三四十年代一伙農(nóng)民古樸、野性的生活和他們與侵略者浴血奮戰(zhàn)的過程。明快、緊湊、張弛有度的節(jié)奏，畫面、色彩、光線及其所構(gòu)成的生動而濃烈的視覺形象，這一切電影藝術(shù)的表現(xiàn)令業(yè)界對中國電影刮目相看，《紅高粱》在國際影壇引起了極大的轟動，被認(rèn)為是中國電影真正走向世界的新的開始。在《紅高粱》里，張藝謀向人們展示了中國古老文明積淀而成的一個隱秘的故事，通過人物的塑造歌頌了自由的生命的真諦——愛就真愛，恨就真恨，大愛大恨，大生大死，因而喚起了人們對那個瘋狂而無序的年代里的英雄所具有的那種漫溢的激情、漫溢的野性和漫溢的自由的追求。人們在享受著電影帶來的快感時，不也了解了文學(xué)作品的精華了嗎？這難道不是一種很好的文學(xué)傳播嗎？一種審美的生活化嗎？

三、電視講壇欄目使文學(xué)藝術(shù)的影響擴大

電視講壇欄目是一種以教育為目的，以講為主的節(jié)目形式?？v觀電視媒體，現(xiàn)在以“講”為節(jié)目形態(tài)的欄目有中央電視臺科學(xué)教育頻道《百家講壇》、鳳凰電視臺《世紀(jì)大講堂》等。特別是中央電視臺科學(xué)教育頻道《百家講壇》欄目，欄目實施新的定位：由原來的“建構(gòu)時代常識，享受智慧人生”變?yōu)椤白寣＜覟榘傩辗?wù)” 。觀眾的滿意度和收視率大幅度的飆升，使《百家講壇》一個曾經(jīng)徘徊在被淘汰邊緣的欄目躍居到2004年科教頻道第三季度的綜合排名第二。其中的《清十二帝疑案》系列節(jié)目中，打破了以往的常規(guī)，請一位主講人來貫徹始終，增加了主講人和觀眾的親切感和交流感，他在講授歷史時運用大量的事證來正說清十二帝的功與過，時而舉例時而論證，侃侃而談，自信松弛，講授得有張有弛，通俗易懂，十分吸引人，為節(jié)目增色不少。過去我們把文學(xué)、專家架在了高高的神壇上，今天，我們要把這些精英從高高的神壇上請下來，讓他們走進(jìn)百姓之間，為百姓服務(wù)，這樣不是更好嗎？百姓今天之所以選擇了看這樣的欄目，就是希有一個提供知識空間，他們在這個時空中吸取知識、智慧，這樣就是很好的擴大了文學(xué)藝術(shù)的影響，也使人們在忙碌的生活中找到了一個既放松又能有美的享受的節(jié)目。這一講壇欄目使很多文學(xué)愛好者有了一個更好的學(xué)習(xí)平臺，同時也讓更多的人了解文學(xué)藝術(shù)。筆者認(rèn)為很多的觀眾整天守著《武林外傳》傻乎乎地笑，然后就睡覺。與其這樣讓看《武林外傳》《超級女聲》的大眾看看易中天講講三國，閻崇年講講清史，馬瑞芳講講聊齋，有什么不好呢？若他們真的激發(fā)出了大眾的興趣，引導(dǎo)大家都去翻書求證，豈不是無比功德？即便不愿意獨立思考的大眾被引導(dǎo)著順著這些老師的思路去看待歷史了，也比“戲說”之類的歷史劇，對于民眾的心智引導(dǎo)，更有價值吧！這不是進(jìn)一步使文學(xué)的魅力綻放光彩的很好途徑嗎？

總之，如今的社會發(fā)生著日新月異的變化，傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)隨著社會的發(fā)展也必然會發(fā)生著變化。優(yōu)秀文學(xué)作品被改編成影視作品后，難免要損失一些文學(xué)性，但它也獲得了在更大范圍內(nèi)和更為感性的形式下傳播和推廣的效果。對于電視講壇欄目，由于面對的是廣大的觀眾，如打出“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”口號的《百家講壇》就引起廣泛爭議，這的確是值得探討的問題，但是通過探討能使更多人進(jìn)一步的了解經(jīng)典，進(jìn)而傳播和推廣經(jīng)典。大眾傳媒作為文學(xué)活動中必不可少的要素，由于大眾傳媒的經(jīng)常性、普遍性需要，將會催生大眾文藝的強勁崛起，包括種種模式化的通俗文學(xué)作品。我們不可能改變大眾傳媒在日常生活中的重要位置，因此探討如何利用這一要素來使文學(xué)的影響擴大，讓審美生活化未免不是件好事。

參考文獻(xiàn):

單小曦《文學(xué)活動的第五要素》，載《文藝報》2007年3月29日。