摘要：山東青州歷史悠久，清代在雍正帝時設(shè)立旗城，滿族在此生活繁衍，在漢族文化的影響，逐漸形成了頗具特點的滿族婚嫁民俗，本文主要介紹清代青州的滿族婚禮民俗。

關(guān)鍵詞：清代 青州 滿族 婚俗

【中圖分類號】G09 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】E 【文章編號】1002-2139（2009）-03-0060-01

青州是我國古九州之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。她位于山東半島中部，西南據(jù)群山，東北為平原，交通方便，地勢險要，乃兵家必爭之地，是歷史上的名城重鎮(zhèn)。雍正三年（1725年）十二月，清王朝為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，認(rèn)為青州府為適中要地，內(nèi)與陸路各營聲勢聯(lián)絡(luò)，外與沿海營汛呼吸相通，可設(shè)立滿洲兵駐防(1)，可以資提議八旗在青州駐防，青州旗城應(yīng)運而生，當(dāng)時兵民達(dá)15000人之多，此后在青州定居了三百余年。

清代，滿族一般不與其他民族通婚，保持自己獨特的民族習(xí)慣，但入關(guān)后受漢族文化的影響，逐漸形成了頗具特點的滿族婚嫁民俗，本文主要介紹清代青州滿族婚姻風(fēng)俗。

清代，滿族一般不與其他民族通婚。當(dāng)時青州北城滿族男女嫁娶都在本城，多數(shù)為親上加親?！八跃陀辛恕侨獠贿€家’與‘同姓不嫁’的說法。‘骨肉不還家’指嫁出去的女兒生了女兒不再嫁回本家。滿族舊俗中一般舅舅家的女兒可以嫁給姑母家的兒子，姑母

做婆母，但姑母家的女兒卻不準(zhǔn)嫁給舅舅家的兒子，認(rèn)為這是骨血流?！詹患蕖侵赣龅奖咀逋盏牟豢苫榧?，滿族民間認(rèn)為“同姓即同祖”不可聯(lián)姻，這種忌諱直到現(xiàn)在相沿成俗，兩族同姓避忌成婚?！保?）青州滿族男女結(jié)親，要經(jīng)過媒人的穿線搭橋和相互了解，媒人上門提親要交換“龍鳳帖”。帖上有議婚者的旗佐、姓氏年齡、生辰八字等，以此來推斷議婚的兩人是否“相克”或“犯相”。宜婚者即由媒人帶雙方家長到對方看視，叫“相看”，姑娘如果對男方滿意，就給對方裝一袋煙，俗稱“裝煙帶”，男方對女方滿意的話就攜少量替環(huán)首飾之類彩禮到女方家稱為“放定”。此后，女方的母親率領(lǐng)四至八名婦女走遍全村的大街小巷，讓大家知道這事，叫做“走街筒”。（3）男方選吉日向女方家正式下聘，聘禮根據(jù)條件有多有少，但必定要有對雁，以求夫妻恩愛，入關(guān)后沒有雁，便以鵝代雁，后女方送嫁妝去男方，女方的嫁妝中須有一個便盆和一塊八寸見方的白布，新婚的第二天早上，新娘要將這塊白布親自送給婆母驗證上而的血跡， 以示自己的貞潔。

迎親儀式大都在凌晨舉行，女方要先拜祖先祭祖墳， 迎親時為紅綠轎各一頂男坐綠轎，女坐紅轎，男方抬著紅轎去娶新娘， 新娘由長輩把婦女抱入轎中，而新郎在家等候迎親的?；ㄞI前由樂隊儀仗引導(dǎo)，由其哥哥護(hù)送，嫂嫂挎著“子孫餑餑”食盒隨從，后面跟著送親太太，沿途遇見廟或井， 要用紅氈遮擋轎門以避煞神?；虻綍r，男家閉門不開，女方送親的人要“ 叫門”?！斑@時送親的人要把轎桿插向門里問話，門里門外一問一答：門外問‘要什么’，門里答‘《喜聲歌》’，新娘的樂隊儀仗就要馬上演奏。門外再問‘要什么’，門里答‘《得勝令》’”（4）。樂隊儀仗奏樂完畢后，門外又問“還有什么”，門里答“小蔥拌豆腐”，這是幽默、詼諧的滿族人取“蔥”“腐”的諧音，對新人的調(diào)侃和祝福，希望新人早生貴子，且聰明多福，而后大門開新娘子下轎。

為了幫助新娘避煞神，當(dāng)新娘進(jìn)門時，新郎拿弓箭向轎門方向連射三箭，門后站著個彪形大漢，手握鋼刀，鋼刀出鞘，待新娘邁進(jìn)門檻時，“咔嚓”一聲將刀插入鞘內(nèi)。新娘邁進(jìn)門檻后，還要“邁火盆”，“跨馬鞍”。 新娘在一片鼓樂聲中“跳火盆”，‘過馬鞍”，進(jìn)入大門。新郎家的庭院中央擺一張八仙桌，桌子上有一個裝滿糧食的斗，斗上置一裝滿谷物的升，升里插三支戟， 取意“ 陡升三級”，這點明顯體現(xiàn)了青州旗人帶有追求立功晉級、加官進(jìn)爵的祈福心態(tài)。新郎新娘在八仙桌前拜天地。新人拜完天地，新郎在前，新娘在后， 踩氈而行，吹起嘖吶進(jìn)洞房有，同時，把紅席傳進(jìn)洞房，一半床上，一半在地下，這叫搭床席。送親太太給新娘兩把錫壺，里面盛米及錢，新娘將其抱在懷里，坐于炕上俗稱“抱寶瓶”。新郎新娘吃紅皮雞蛋，稱“一口咬到雞蛋黃，明年生個狀元郎”。新娘給新郎“插官花”以求加官進(jìn)爵，然后新人喝交杯酒，吃新娘陪嫁來的“子孫餑餑”，這時轎夫要取去彩轎上的麒麟送子像進(jìn)門討賞，取意“早生貴子”。在青州滿族新娘一天不吃婆家飯，全由娘家的嫂子帶來，同時還隨身帶來兩個全新大碗表示不依附于婆家以免受婆家欺負(fù)。新郎換上女方在娘家做的壓床鞋， 換完鞋， 新郎用竹竿或馬鞭挑頭蓋，挑下蒙頭紅了丟到覆棚上意為“福字”，此后男方走出洞房，噴吶聲停止。最后新娘拜神祖，見公婆、姑舅及夫家族中尊幼，俗稱“認(rèn)大小”，新娘開始確立了在家庭中的地位。第二天早飯前， 媳婦給長輩磕頭， 一般是先男后女，老人都給磕頭喜錢， 磕完頭后， 就表示是一家人了。

新婚三天內(nèi)親戚要接新婦吃飯，稱為“認(rèn)門”（只接新娘，不接新郎）?；楹蟮谌?，新娘由丈夫帶領(lǐng)叩拜祖墳?；楹罅煨煽谧拥侥锛一亻T，找個挑挑的，一般是自家叔伯兄弟，女方長輩越多，禮就越多，這關(guān)新郎官坐上席，吃油餅喝面條厚實、團(tuán)圓、扯不斷，不吃餃子，新娘當(dāng)天必須回婆家，不能住，一月不空新房?！皩υ隆笔侵附Y(jié)婚一個月這天娘家舅，叔、伯父和兩個推車的去男方家，叫新娘回娘家，在男方家吃喝完了，天黑才回娘家，說是“看不到屋笆，兩頭發(fā)”到娘家住三天。三天后， 娘家眾人抬盒子、挑禮送閨女到婆家，人越多越好，顯示娘家威風(fēng)、興旺。至此， 婚姻程序全部結(jié)束。

參考文獻(xiàn)：

[1]清世宗憲皇帝實錄·卷八十三卷，臺北：臺灣華文書局，1969年

[2]楊和中《青州的滿族風(fēng)俗和旗城博物館》民俗研究，1989年第一期

[3]李鳳琪等《青州旗城》，山東文藝出版社，1999年