摘要：在言語行為實施過程中，因言語行為發(fā)生時所處的社會文化語境，言語行為參與者所擁有的社會文化識別不同，各文化的人們對語用原則的使用和遵守有不同的側(cè)重。本文著重討論英漢文化在語用原則中的差異。

關(guān)鍵詞：語用 合作原則 禮貌原則 文化

【中圖分類號】G04 【文獻標識碼】E 【文章編號】1002-2139（2009）-03-0058-01

作為語用學的一個重要概念，言語行為理論的研究涉及哲學、文學批評和文化人類學諸多學科。言語被作為一種行為進行研究，使得語言不再是一個被描寫的靜止系統(tǒng)，而是貫穿于我們的行動中，而言語行為要遵循一定的原則，本文將重點討論不同文化在言語行為原則中的差異和沖突。按照奧斯汀的言語行為理論，言語是一種行為，即“以言行事”。如“這兒真冷!”這句話，在不同的語言情景中，可以被理解為一種要求，即要求聽話人關(guān)上窗或打開空調(diào);也可以被理解為一種建議，建議聽話人多穿一點衣服;或者被理解為一種警告，警告聽話人不要在此地逗留等。聽話人按照說話人的意圖，完成了某件事情，則意味著言語行為得以實現(xiàn)。

言語行為可被分為直接言語行為和間接言語行為。作為語言學的一般現(xiàn)象，他們存在于所有的自然語言之中。在具體的語言情景中，直接言語行為和間接言語行為的形式遠比其定義復雜得多。所以在日常交際特別是跨文化交際中，語用原則的使用尤為重要，它是保證交際順利進行的重要條件。

一、語用原則

l、合作原則(Cooperative Principle)

美國語言哲學家格賴斯(Grice)提出，為了保證會話得以順利進行，談話雙方必須共同遵守一些基本準則，即“合作原則”。合作原則包括四個范疇，每個范疇又包括一條準則和一些次準則。

A.量的準則(Quantity Maxim):

a)所說的話應包含交談目的所需要的信息;b)所說的話不應包含超出需要的信息;

B.質(zhì)的準則(Quality Maxim):努力使你說的話是真實的。

a)不要說自己認為不真實的話;b)不要說自己缺乏足夠證據(jù)的話。

C.關(guān)系準則(Relation Maxim):說話要貼切。

D.方式準則(Manner Maxim):要清楚、明白。

a)避免晦澀的詞語;b)避免歧義;c)說話要簡要;d)說話要有條理。

人們普遍認為遵守合作原則的各項準則，可以實現(xiàn)相互合作的言語交際。然而在遵守合作原則時，不同的人在不同的場合會有不同的側(cè)重。有些人在方式準則方面可能會特別注意，他們很強調(diào)話語清楚、完整，而把真實、信息方面的準則放在次要地位。對另一些人來說，他們很可能恰恰相反。

2、禮貌原則(Politeness Principle)

英國著名學者利奇(Leech)于1983年在合作原則的基礎(chǔ)上，提出了與格賴斯的合作原則相補益的禮貌原則。其中包括六項準則:1、得體準則(Tact Maxim):減少表達有損于他人的觀點。2、慷慨準則(Generosity Maxim):減少表達利已的觀點。3、贊譽準則(Approbation Maxim):減少表達對他人的貶損。4、謙遜準則(Modesty Maxim):減少對自己的表揚。5、一致準則(Agreement Maxim):減少自己與別人在觀點上的不一致。6、同情準則(Sympathy Maxim):減少自己與他人在感情上的對立。

以上準則是人們在交際中一般都遵守的禮貌原則。說話人說話時盡量多給別人一點方便，盡量讓自己多吃一點虧，從而在交際中使雙方感到受尊重，同時反過來獲得對方對自己的好感。

二、合作原則和禮貌原則在英漢中的不同側(cè)重

在交際活動中，人們應當遵守合作原則和禮貌原則，然而不同的人在不同的場合側(cè)重會不同。處于相同文化背景和不同文化背景的人也如此。利奇說:“語用原則基本上是共同的，但它們的相對重要性卻由于文化的不同而相異”。例如：(l) A:你這件毛衣真漂亮!B:漂亮什么?穿了好幾年了。A: You look great in your sweater.B: Thanks.

從這兩例中，我們看出交際雙方在遵守合作原則和禮貌原則上不同，側(cè)重不同。英漢民族對恭維與贊揚的反應，在第一例中操漢語的人往往使用“否認”的方式，或“自貶”的方式。因為在漢語的語用原則中，人們恪守禮貌原則中的“謙遜”準則，認為這是一種美德，而故意違反了合作原則中“質(zhì)”的準則。而第二例中，操英語的人對A的反應是迎合，即對對方表示感謝，所以相異文化的人在使用對方語言時，由于不了解對方的文化和語言習慣，易發(fā)生誤解或出現(xiàn)問題。

在英語文化中受到贊譽時，總要感謝一番，以示對發(fā)話者的觀點之贊同，達到求同效果就表示禮貌。而在漢文化中，“貶己尊人”是中國特色的禮貌現(xiàn)象。相比之下，操英語的人更注重遵守合作原則中的“質(zhì)的準則”和禮貌原則中的“一致準則”。

綜上所述，不難看出，操英語的人強調(diào)合作原則，而中國人似乎更注重禮貌原則。但這并不意味著中國人更懂禮貌。因為在操英語的本族人家中，幾歲的小孩幫助母親做點小事，母親也會當面道謝，而中國家庭成員之間相互幫助卻很少說“Thank you!”。因此，語用原則基本是共同的，但它們相對重要性是由于文化的不同而不同。

三、英漢語用原則差異的文化歷史根源

E. T. Hall曾說:“文化是人類生活的環(huán)境。人類生活的各個方面無不受著文化的影響，并隨著文化的變化而變化。”東西方的社會制度和價值觀念不同，在交際活動中，常常會產(chǎn)生意識形態(tài)上的差異。中國人決定自己的行為時，十分注重他人對自己行為反應，力圖保持個人行為與外部期待或社會規(guī)范一致，而西方人在決定自己行為時，更多地注重的自己的目標。因此，在言語交際中，中國人過于遵守禮貌原則中的得體準則，而違反合作原則中質(zhì)的準則和方式淮則。而操英語的人更多地考慮自己的標準，言語交際中側(cè)重于合作原則中的質(zhì)的準則、量的準則和關(guān)聯(lián)準則。

總之，在處理人際關(guān)系時，不同的語言，不同的場合，表示尊重、禮貌的方式和側(cè)重有所不同，但是尊重別人、對別人表現(xiàn)出禮貌，這是漢英文化都共同倡導的，同時也是我們進行交流的基本保證。

參考文獻:

[1].Larry A. et Richard E. Communication Between Culture， Wadsworth Publishing Company and FTP，An International Thomson Company.

[2].Leech，G.1983，Principles of Politeness，，London and New York: Long man.

[3].Leech，G.1983，Principles of Pragmatics London: Long Group limited.

[4].Levinson，S. 1987， Pragmatics， Cambridge: CUP

[5].顧曰國.1992. 禮貌·語用和文化，外語教學與研究第四期.

[6].何光熊.1989. 語用學概要，上海外語教育出版社.

[7].何自然.1988. 語用學概論，湖南教育出版社.