摘要：日本的年輕人用語是日語的一個重要組成部分。將年輕人用于引入教學(xué)在當(dāng)今的日語教學(xué)中有著重要的意義。本文首先對年輕人用語進(jìn)行了的分類及分析，并初步探討了將年輕人用語引入日語教學(xué)活動的困難、具體操作方法的設(shè)想以及對教學(xué)對象的要求。

關(guān)鍵詞：年輕人用語 俚語 流行語 世界分節(jié) 日語教學(xué)

【中圖分類號】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1002-2139（2009）-03-0034-02

詞是最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語言單位。詞匯在語言體系中具有相對的不穩(wěn)定性，時代的變遷、社會的變革都立即反應(yīng)在詞匯上。年輕人對時代和社會的變化保持著最靈敏的嗅覺，所以總能做出最迅速的反應(yīng)。而他們的反應(yīng)最直接地體現(xiàn)于言談之中。于是產(chǎn)生了一些只在年輕人群體中流通的詞匯，即年輕人用語。

日語是一種不斷發(fā)展變化且柔韌性很強(qiáng)語言，從它不斷增加的外來語及其非常靈活的使用方式中便可管窺一斑。日本的年輕人更是不斷推陳出新，創(chuàng)造出豐富多彩的年輕人用語，并通過使用年輕人用語加深了群體的連帶感和羈絆。在中日兩國間文化交流越來越頻繁的今天，日語教學(xué)也應(yīng)該適應(yīng)時代，不能僅僅拘泥于課本上的知識，將年輕人用語引入課堂也逐漸變得重要且必要。

一、何謂年輕人用語

所謂“年輕人用語”，即從中學(xué)生到30歲左右的年輕人經(jīng)常使用，而其他年齡層的人群卻不常使用或完全不使用的詞匯，抑或是能反映出年輕人特征的詞匯。日本的年輕人用語推陳出新、更新?lián)Q代異?；钴S。年輕人通過借用、省略、諧音、派生等方法創(chuàng)造新語的過程中使自己得到娛樂，同時加強(qiáng)年輕世代的連帶感?？梢哉f，年輕人用語已經(jīng)成為年輕人生活中不可或缺的一部分。年輕人用語大致可分為以下兩大類：

1.俚語

俚語是現(xiàn)代年輕人用語的典型。人們?yōu)榱吮３謭F(tuán)體間的連帶感而使用俚語，通過使用這種團(tuán)體之外的人所不懂的詞匯而達(dá)到提高團(tuán)體意識的作用。俚語多為有趣或搞笑的說法。例如，“潛水艇（潛水艇）”一詞意為容貌或成績低于一般水平。又如，1980年在年輕人中頗為流行的俚語“話がピーマン（話如青椒）”，意為某人的言談空洞無趣，就像青椒一樣表面光鮮而內(nèi)容空洞。這句俚語在年輕人之間廣泛傳播，此后還出現(xiàn)了所謂“蔬菜語”的派生俚語，如“話がトマト（話如番茄）”指讓人聽后臉漲得通紅的話語；“話がキュウリ(話如黃瓜)”指像黃瓜一樣綿綿長長的談話；“話がタマネギ（話如洋蔥）”指乍一聽很刺激，細(xì)細(xì)想來卻沒有內(nèi)涵的言談……諸如此類，以蔬菜的特點(diǎn)來暗喻人們的談話。以“話がピーマン（話如青椒）”為例，這句俚語在東京的使用率如圖所示。

圖1 話がピーマン（話如青椒）（參考真田信治《『話がピーマン』その後（“話如青椒”的后來）》一文）

如上圖所示，這句俚語的使用者為15-30歲之間的年輕人，而能夠理解這句俚語潛在含義的年齡層分布也比較集中在10-40歲之間。而50-69歲的年長一輩幾乎不明白它指的是什么。

俚語如果被人們廣泛理解，或者因?yàn)檫^時而變得不再有趣的時候，便失去了作為俚語的存在意義。于是原本使用這些俚語的集團(tuán)也漸漸棄之不用，而新的俚語也將應(yīng)時而生。例如“クリスマスケーキ”（圣誕蛋糕）一詞。由于圣誕蛋糕過了12月24日后就無人購買，于是年輕人用這個詞暗指“過了24歲還沒有結(jié)婚的女性”。然而，隨著社會的發(fā)展，晚婚或24歲以上單身女性群體日益龐大，更有女作家酒井順子寫作《負(fù)け犬の遠(yuǎn)吠え（喪家犬的咆哮）》一書調(diào)侃30歲以上的單身女性。于是走在流行尖端的年輕人們早已將作為俚語的“クリスマスケーキ”棄之不用了。而“負(fù)け犬（喪家犬）”一詞卻作為新的流行語登場了。

2.新語、流行語

隨著社會的不斷進(jìn)步，語言也不斷發(fā)展。走在時代尖端的新生詞匯最容易為年輕人所使用，因?yàn)槟贻p人在語言能力方面已經(jīng)達(dá)到完全成熟的階段，同時又尚未被成年人的慣性世界同化。所以新語、流行語大多作為年輕人用語登場。

上文所提的“負(fù)け犬（喪家犬）”一詞因?yàn)橛聤Z2004年度新語·流行語大獎而倍受年輕人青睞。而日本的年輕人們一直對文學(xué)作品中的新鮮事物保持著高度敏感的嗅覺。曾經(jīng)因文學(xué)作品而走紅的詞匯最有名的莫過于“斜陽族”和“太陽族”二詞了。“斜陽族”一詞衍生自日本作家太宰治寫于1947年的作品《斜陽》，指戰(zhàn)后被剝奪爵位失去勢力而變得無所適從的沒落貴族。“斜陽族”一詞稱為當(dāng)時的流行語，此后《國語辭典》中也為“斜陽”這一詞條加入了“沒落”的意思?！疤栕濉钡某霈F(xiàn)則是緣于日本作家石原慎太郎（后官至東京都知事）于1955年出版并獲得芥川獎的小說《太陽的季節(jié)》。書中主人公是富裕家庭的青少年，自幼嬌生慣養(yǎng)，不學(xué)習(xí)、不勞動，生活奢侈、放蕩，不遵守社會秩序，不講道德倫理，藐視一切、醉生夢死。作品中的這些人物被稱為“太陽族”，而稱這種內(nèi)容的日本作品為“太陽族文學(xué)”，同類內(nèi)容的日本電影為“太陽族電影”。受同名電影影響而在穿著打扮上進(jìn)行效仿的年輕人群體亦被稱為“太陽族”。

如上所述的新語·流行語在一定程度上反映了當(dāng)時的社會狀況和風(fēng)俗，它們中間一部分成為時代的關(guān)鍵詞而留在人們的記憶中，另一部分隨著時間的推移而漸漸在普通人群中流傳開來，最后作為普通詞匯扎根于生活。例如，“カッコイイ（帥呆了）”、“頭に來る（讓人無名火起）”等曾經(jīng)也是年輕人之間才會使用的流行語，而現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛使用了。

二、引入年輕人用語的問題點(diǎn)

外語教學(xué)中的詞匯教學(xué)通常有以下九種具體方法：翻譯法、替換法、同語解釋法、實(shí)物法、例文法、對比法、派生法、分類法和聯(lián)想法。其中，翻譯法是在教學(xué)實(shí)踐中是最常見的，也是最方便的方法。所謂翻譯法，即是遇到新的詞匯可以直接翻譯成對應(yīng)的母語，運(yùn)用母語來理解詞匯。然而，在日語教學(xué)中引入年輕人用語時，必然會遇到如下問題，即某些年輕人用語在中文里沒有恰當(dāng)?shù)膶?yīng)詞匯，于是造成這些詞匯在某種意義上無法翻譯的狀況。譬如，獲得2005年流行語大獎的“萌え”便是其中一個?！懊趣ā币辉~是日本的動漫迷們常常掛在嘴邊的詞匯，在中文里并沒有對應(yīng)的翻譯。然而在引入教學(xué)的時候，如果僅僅按字面翻譯為“萌”，學(xué)生們必然會覺得莫名其妙，進(jìn)而追問什么叫“萌”？“萌”一般使用在什么場合？這個問題是由于日語和中文的“世界分節(jié)”不同而造成的。

所謂語言，即是“以固有原理對世界進(jìn)行分節(jié)的體系”。不同的語言體系即意味著不同的“世界分節(jié)”體系。而人們對事物的關(guān)心程度直接影響到分節(jié)的詳細(xì)程度。因?yàn)椤胺止?jié)的詳細(xì)程度取決于其在生活中的必要程度、與人們之間的利害關(guān)系和人們對它的關(guān)心程度”[1]。舉個簡單的例子，對于生活在內(nèi)陸地區(qū)的人而言，海里產(chǎn)的魚都叫做“海魚”，其具體名稱和種類與自己的生活關(guān)系不大，所以并不會具體地加以區(qū)分。而對生活在沿海的人來說，“海魚”只是一種統(tǒng)稱，它們有各自的名稱，諸如“金槍魚”、“三文魚”、“比目魚”之類。這就是對世界的分節(jié)不同。眾所周知，日本是動漫產(chǎn)業(yè)大國，動漫充斥著社會的每一個角落，儼然已經(jīng)形成了一種勢頭強(qiáng)勁的文化。日本人對動漫文化的關(guān)心非同一般，導(dǎo)致日語中關(guān)于動漫領(lǐng)域的世界分節(jié)非常詳細(xì)，換言之，即與動漫相關(guān)的詞匯非常豐富。年輕人是最容易受到流行文化影響的群體，自然，年輕人用語中也少不了與動漫相關(guān)的詞匯。而與日本相比，中國的動漫文化還不算發(fā)達(dá)，所以在翻譯與動漫相關(guān)的年輕人用語時，有相當(dāng)部分詞匯都難以找到對應(yīng)的翻譯。一如前文中提到的“萌え”。那么在教學(xué)中引入此類詞匯的時候應(yīng)該如何操作呢？筆者認(rèn)為有如下幾個步驟：首先，向?qū)W生介紹“萌え”一詞產(chǎn)生的背景、詞源及使用群體。然后，讓學(xué)生了解日本人對“萌え”一詞作何解釋。在充分了解了“萌え”一詞的日文含義之后，引導(dǎo)學(xué)生討論如何將之翻譯為中文。討論之后結(jié)合圖片、視頻等多媒體手段，展示日本年輕人如何在現(xiàn)實(shí)生活中使用“萌え”一詞，讓學(xué)生對這個年輕人用語使用的語境有直觀的認(rèn)識。

總之，年輕人用語是在一定社會、文化背景下產(chǎn)生的，也就是說，只有當(dāng)使用者了解詞匯背后的文化含義時，方才能自如地使用。如果不先讓學(xué)生了解隱藏在背后的文化意義，直接翻譯，必然會使學(xué)生莫名其妙，更談不上正確使用了。

三、將年輕人用語用作教材的設(shè)想

筆者認(rèn)為，在課堂上引入年輕人用語作為教材，需要學(xué)習(xí)者的日語能力達(dá)到中級以上，而日語教學(xué)的初級階段并不適于引入年輕人用語。

日語教學(xué)的目的在于提高學(xué)習(xí)者“聽說讀寫”四項(xiàng)語言技能。在初級階段，聽力和口語教學(xué)方面主要訓(xùn)練“です?ます體（敬體）”的對話，使學(xué)習(xí)者在與日語母語話者交談時不至于失禮。閱讀方面主要指導(dǎo)學(xué)習(xí)者理解以敬體寫成的文章。寫作方面則是讓學(xué)習(xí)者掌握信件等基本文章的表現(xiàn)方法。也就是說，初級階段的主要目的在于使學(xué)習(xí)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

而到了中級以上水平，就必須采用視聽教材，使學(xué)習(xí)者更多地接觸地道的日語。而地道的日語對話中，必然包含著年輕人用語。此時，需要教師對年輕人用語的意義進(jìn)行說明，并指導(dǎo)學(xué)習(xí)者實(shí)際運(yùn)用。如前文所談到的“萌え”一詞的引入，需要學(xué)習(xí)者直接了解這個詞匯的日文含義，所以對日語能力尚在初級階段的學(xué)習(xí)者無法展開教學(xué)。像“潛水艇”“話がピーマン（話如青椒）”之類的俚語還容易引起初級學(xué)習(xí)者的混亂。再者，達(dá)到中級水平的學(xué)習(xí)者能夠與日語母語話者進(jìn)行一定程度的交流，在實(shí)際交流中，學(xué)習(xí)者能聽到日語母語話者如何使用年輕人用語，從而更進(jìn)一步理解和掌握年輕人用語。對話的場面、語境、說話人的節(jié)奏、肢體語言及表情、發(fā)聲的特征等等，都是在教室中所無法教授的，只能通過在實(shí)際運(yùn)用的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)。

在讀寫技能方面，中級以上的學(xué)習(xí)者將會接觸到第一手的資料，即日本的新聞報(bào)道、小說、公文和論文。為了使學(xué)習(xí)者更好適應(yīng)各種文體及表現(xiàn)手法，引入年輕人用語也具有一定效果。例如，面向中級以上水平學(xué)習(xí)者的日語泛讀課經(jīng)常會是使用以年輕人為讀者層的“輕小說（light novel）”作為教材，因?yàn)檫@些小說不像純文學(xué)作品那么晦澀難懂，語句便于理解而且語言表達(dá)貼近生活。這樣的小說中通常會出現(xiàn)大量的年輕人之間的對話場面，對話中必然包含大量的俚語和流行語。譬如，由淺野敦子（あさのあつこ）所寫的輕小說《The MANZAI》中就出現(xiàn)了“キャラ”“拒否る”等詞?！哎悭椤笔恰哎悭楗咯`（個性、角色）”的略語，而“拒否する（拒絕）”則簡化成了“拒否る”。雖然這些詞出現(xiàn)在兩個岡山出身的中學(xué)生的對話中，但并不僅僅是岡山的年輕人會使用這些詞，它們是全國年輕人所共通的年輕人用語。

學(xué)習(xí)年輕人用語的意義，并且了解年輕人如何通過使用這些詞進(jìn)行交流，這兩點(diǎn)在教學(xué)中都具有重要的意義。

四、結(jié)語

日語是一種具有多樣性的語言，也是在不斷發(fā)展不斷更新的活生生的語言。年輕人用語是日語的一個重要組成部分。在向?qū)W習(xí)者教授日語時適當(dāng)引入年輕人用語，既順應(yīng)了學(xué)習(xí)者希望能夠接觸并使用地道日語的愿望，也有助于提高學(xué)習(xí)者的日語語言能力。雖然在日語教學(xué)中引入年輕人用語的實(shí)際操作中還存在一定的困難，同時也是對教師自身的一大挑戰(zhàn)，但是筆者認(rèn)為引入年輕人用語能夠刺激并推進(jìn)日語教學(xué)不斷更新不斷改善。

參考文獻(xiàn)：

[1]井上史雄 著，《新しい日本語―『新方言』の分布と変化―》[M]，明治書院，1985年

[2]小矢野哲夫 著，《若者ことばと日本語教育》[J]，《日本語教育》134號，2007年，38-47頁

[3]平子義雄 著，《翻訳の原理―異文化をどう訳すか》[M]，大修館書店，1999年

[4]真田信治 著，《日本語のバリエーション―現(xiàn)代語?歴史?地理》[M]，アルク，1989年

[5]あさのあつこ 著，《The MANZAI 2》[M]，ピュアフル文庫，2006年

[6]萬艷紅，曹二玲 著，《探析日本年輕人用語》[J]，《職業(yè)時空》2008年第4卷第9期，2008年，137頁

注釋：

[1]平子義雄，《翻譯原理》，71頁。