摘要：學生進入中大學以后，消費行為同以往在中學時發(fā)生了較大的變化，以往的消費大多由家長決定，現(xiàn)在消費休閑行為大部分由學生自己決定，而現(xiàn)在大學生中又存在著許多不科學、不合理的消費休閑現(xiàn)象，這些習慣對學生的健康成長是不利的。老師應了解學生的不當消費休閑行為，及時糾偏，幫助學生理性消費、正確理財。本文從和諧校園的視野出發(fā)，闡述了大學生消費道德教育的重大意義，并分析了目前高校大學生在消費道德中存在的問題，從而提出加強大學生消費道德教育的途徑。

關鍵詞：消費習慣 和諧校園

【中圖分類號】G410 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139（2009）-03-0006-02

和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順、協(xié)調發(fā)展為核心的素質教育模式，以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調和整體優(yōu)化的育人氛圍，以學校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調運轉，學校各成員、群體之間的關系融洽、合作互助以及學校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，從而實現(xiàn)學生、教師和學校整體發(fā)展效應的新型校園。和諧校園具有深刻的道德意蘊。

第一，和諧校園是公平正義的校園。和諧校園把公平和正義作為核心價值取向，把建立民主、平等的校園秩序作為培養(yǎng)合格人才的最高保障。這就意味著學校各方面利益關系得到最妥善的協(xié)調，意味著在良性機制下機會的平等和競爭的公平。在校園內，不論什么人，都能通過公平競爭、民主選擇獲得自身的利益，實現(xiàn)學校與個人的共同發(fā)展。

第二，和諧校園是誠信友愛的校園。和諧校園把誠信友愛作為主要道德基礎。誠信友愛可以最大限度地減少校園生活中的各種內耗和摩擦，構筑良好的人際關系，從而有利于個體的身心健康和事業(yè)成功，使學校的整體利益最大，增加學校的價值認同和凝聚力，使人們彼此信任和相互關愛，感受做人的價值和尊嚴，體驗生活的美好和人生的幸福，甚至激發(fā)生命的創(chuàng)造力。

第三，和諧校園是充滿活力校園?！昂椭C”并不是指完全統(tǒng)一，而是指事物協(xié)調、均衡、有序的發(fā)展狀態(tài)，“和而不同”，所以和諧校園應該是充滿活力和朝氣的校園。校園活力主要來自學校成員、管理機構和機制的有效作用。只有大力營造有利于創(chuàng)新的機制和環(huán)境，使校園充滿活力，才能充分調動教師和學生的積極性和創(chuàng)造性。

第四，和諧校園是講秩序和紀律的校園。“和諧”不是隨心所欲、自由散漫、不思進取的代名詞，恰恰相反，越是和諧單位，就越有秩序，就越是要強調嚴明的紀律。和諧校園應該在各方面都體現(xiàn)規(guī)則有序，一切都有條不紊地運作，學校的各項規(guī)章制度都能得到嚴格遵守。任何一個組織要實現(xiàn)組織的目標、貫徹組織的意旨，都要強調服從。和諧學校要實現(xiàn)自己的辦學目標，更需要大家執(zhí)行和服從學校的決定，而不是各行其事。和諧校園對師生的紀律要求應該是更高、更嚴。

不可否認，當今時代是個消費時代，名目繁多的消費令無比熱情的大學生興奮。但大學生由于缺少獨立的經濟能力，在消費方面自然受到很大的制約。在巨大的消費時尚的誘惑面前，能保持頭腦清醒，繼續(xù)堅持理性消費的大學生固然不少，但相當多的大學生消費行為失范，陷入消費主義的誤區(qū)。

第一，互相攀比，盲目消費。攀比之風一方面導致大學生消費的盲目超前，傳統(tǒng)的以節(jié)儉為美德的消費觀日趨淡薄;另一方面增大了經濟條件困難的大學生的心理壓力，拉大了大學生之間的消費差距，破壞了大學生之間的誠信關系，加劇了社會的不公正和不公平。

第二，情感消費日趨上升。電話成為學生消費的重要部分。如今大學校園里，擁有手機、手提電腦、錄音筆“三大件”的學生比比皆是。走進校園，經常能看到一個個“煲電話粥”的學生，更多的學生通過手機短信或與親人溝通，或與朋友、戀人聊天，電話費在不知不覺中上漲。

第三，浪費現(xiàn)象嚴重。在被公認為一方凈土的大學校園內，浪費現(xiàn)象卻依然嚴重。不少大學生花錢大手大腳，食堂里米飯、饅頭、肉菜被大學生隨意倒棄，不如意的鞋襪衣帽被擱置一邊或丟掉等現(xiàn)象，充分暴露了這一問題的嚴重性。

第四，娛樂消費日漸高漲。隨著消費理念的轉變，生活方式也發(fā)生根本性的變化，他們沒有步入社會，壓力較小，時間也相對寬松，于是對各種休閑娛樂的消費需求要比其他年齡層的群體旺盛，消費數(shù)額相當可觀，尤其是經常性的日常娛樂消費方面，這種趨勢有日漸加強的態(tài)勢。

一、大學生消費行為失范的根源

造成大學生消費行為失范的原因是多方面的，從道德的角度來說，主要有三個方面:

第一，西方消費主義的影響。全球化是由西方發(fā)達國家推動和主導的，某些發(fā)達國家利用全球化的潮流和自身的經濟優(yōu)勢，不斷地輸出自己的消費道德觀。在西方發(fā)達國家興起的“消費主義”浪潮就對大學生的消費觀產生了很大的負面影響。這種消費價值觀崇尚物質消費，追求

享樂主義。由于大學生消費心理的不穩(wěn)定性，在推崇世俗化物質享受的同時，在群體模仿的消費行為中，容易形成錯誤的消費觀。

第二，社會不正之風的侵入。大學生實行的是自我管理，父母和老師的約束相對減弱，受社會、周圍人的影響比較大。當今社會上不良消費行為非常普遍。一桌宴席因為要上檔次花費上千甚至上萬元，一桌年夜飯動輒上幾萬。某些地區(qū)財政入不敷出仍然追求高樓大廈，追求高檔豪華的進口小轎車，甚至有人連私宅也極盡奢侈之能事。這些不正之風侵入到校園，影響了大學生的消費心理和消費方式，造成大學生消費觀的扭曲。

第三，大學生自身思想道德素質不高。隨著大學教育由精英教育向大眾教育轉變，錄取分數(shù)線一降再降，部分學生思想道德素質不高，學習上動力不足，萎靡不振;生活上講吃喝，論攀比，擺闊氣，比富裕，他們的糟糕表現(xiàn)感染了其他的學生，形成連鎖反應，對整個大學生群體的消費觀都造成了極大的負面影響。

二、加強消費道德教育，促進和諧校園的構建

大學生消費觀的錯位，于家長而言，加重了家長的經濟負擔，影響了家長和學生的感情，對家庭倫理道德建設也帶來了不利的后果;于學生個人而言，這一時期形成的消費道德觀念可能會影響他一生的消費行為，并且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成和完善密切相關;于學校而言，在一定程度上扭曲了校園人際關系，破壞了正常的教學秩序，增大了學校教育管理的難度，影響了和諧校園的構建。因此，高等教育工作者者務必重視加強大學生消費道德教育。

第一，拓展教育內容，強調“六種消費”教育。大學生消費道德教育的內容豐富而復雜，在繼承傳統(tǒng)教育內容的基礎上，至少還應當強調“六種消費”教育。一是強調“合理與適度”消費，反對過度消費、高消費、超前消費，提倡“量入為出”有計劃地消費。二是強調節(jié)約、勤勞儉樸等節(jié)儉消費觀，反對及時享樂、奢侈腐化、揮霍浪費等消費主義觀，不提倡吝嗇型消費觀。三是強調理性消費，反對非理性的盲目消費，包括盲目攀比，盲目從眾的病態(tài)消費。四是強調健康向上的精神文化消費，反對不健康或有害的精神文化消費，杜絕非道德、反道德或違法犯罪的“灰色”、“黑色”和“黃色”消費行為，避免消費心理扭曲、道德淪喪。五是強調綠色消費，反對不利于保護生態(tài)環(huán)境的消費行為。六是強調智力性、發(fā)展性消費，反對只重視娛樂性、消遣性消費，從而提高消費結構中的文化、教育含量，實現(xiàn)最大的消費效益等。

第二，注重實踐教育，強化情感體驗。提高道德認知水平，檢驗和評價自身的道德狀況，從而形成高尚的道德品質和道德人格。

第三，各部門形成合力，齊教共管。高校德育是高校所有部門和所有教職工的共同職責，要建設一支高素質的團結協(xié)作、敬業(yè)有為的高校思想政治教育隊伍。從學校領導、兩課教師、專業(yè)教師、行政人員到輔導員、班主任、食堂工作人員都應在日常工作中從不同側面、用不同方式滲透消費道德教育。

參考文獻：

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