[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌；主體文化；多元文化

[中圖分類號]D64；G12 [文獻標識碼]A [文章編號]1007－1962(2009)03－0033－01

經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌時期，是舊價值體系逐漸退去，新價值體系逐漸形成的漫長過程。此間，體制、文化、觀念上出現(xiàn)的差異、矛盾、沖突不可避免。黨的十七大報告指出，建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。解決新舊體制間矛盾，保證主體文化和多元文化和諧發(fā)展，就成為社會其他領(lǐng)域變革能否健康發(fā)展的必需。

一、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，建設(shè)社會主義核心價值體系，必須注重不同經(jīng)濟體制所形成的文化之間的差異問題

一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)必然產(chǎn)生與其相適應的政治、文化等意識形態(tài)。我國在市場經(jīng)濟體制改革過程中，確立了以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，打破了單一公有制一元經(jīng)濟格局，使非公有制經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，與其相適應的思想觀念和文化也快速發(fā)展起來。

原計劃經(jīng)濟體制，是高度統(tǒng)一的一元經(jīng)濟，在這一經(jīng)濟體中，不允許存在自身利益，倡導的文化理念是提倡統(tǒng)一，反對個性；提倡服從，反對自主；提倡合作，反對競爭：提倡奉獻，反對索取。對不同利益群體追求自身利益的行為視為對道德和理想的違背。這種高度統(tǒng)一的一元文化或主體文化，極大地限制了人們的個性發(fā)展，抑制了局部、集體、個人的積極性和創(chuàng)造力，阻礙了社會生產(chǎn)力發(fā)展。同時也忽略了很重要的一面，即局部、集體、個人在增進自身利益的同時也增進了社會利益和整體利益這一事實。盡管如此，計劃經(jīng)濟體制下的一元文化或主體文化，對推動當時社會進步有著不可泯沒的功績。

社會主義市場經(jīng)濟體制，是公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，實質(zhì)上是主體經(jīng)濟下的多元經(jīng)濟，體現(xiàn)的利益原則是總體利益下的多元利益，與其相適應的文化，是社會主義主體文化下的多元文化。社會主義市場經(jīng)濟，允許局部、集體、個人在追求自身利益的同時增進社會利益、整體利益，極大地調(diào)動了各方面的積極性和創(chuàng)造力，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，與其相適應的文化則體現(xiàn)尊重個性，主張自覺服從，遵守公平競爭原則，提倡平等互利和多贏。人們在社會主義市場經(jīng)濟體制下形成的多元文化面前，更新了思想觀念，在生存、就業(yè)、擇偶、親情等一系列最基本問題上發(fā)生了深刻變化，比以往任何時候都更務實，更開明，充分體現(xiàn)了社會的巨大進步。

但也正是這種體制上的變革，使與其相適應的文化領(lǐng)域也顯現(xiàn)出了很大的差異、矛盾和沖突，并在一定程度上沖擊著市場經(jīng)濟條件下的主體文化。要建立社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，就要保持主體文化和多元文化的和諧發(fā)展。

二、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，建設(shè)社會主義核心價值體系，必須注重主體文化和多元文化發(fā)展中的矛盾問題

主體文化和多元文化，既有統(tǒng)一性，又有矛盾性。統(tǒng)一性表現(xiàn)在社會主義文化本身既要反映主體經(jīng)濟，代表國家和全局利益，以利于宏觀調(diào)控，避免資本主義經(jīng)濟的多種危機；又要反映多元經(jīng)濟，代表集團、局部及個人利益，使市場經(jīng)濟在局部利益的驅(qū)動下高速運行。其矛盾性表現(xiàn)在多元文化是以多種經(jīng)濟形式為基礎(chǔ)，以多元利益為依托，受多元利益驅(qū)動，注重個人權(quán)利、個人價值，利益體現(xiàn)為局部和個人利益。在謀生還是人們生存的手段。生存條件的改變很大程度上還要靠個人奮斗的條件下，多元文化十分適應市場經(jīng)濟這塊土壤，對主體文化的沖擊就不可避免。因此。強化主體文化的發(fā)展，抑制多元文化的不利方面顯得極為重要。

主體文化以公有制經(jīng)濟為基礎(chǔ)，它同國家的宏觀導向和人民的整體利益聯(lián)系在一起，不會引起其他利益群體對主體文化較多的關(guān)注和投入，在一定階段和一定范圍內(nèi)其發(fā)展必然受到制約。而多元文化則具有廣泛的市場，有市場就會有利益，多元文化顯得比較活躍，其釋放、拓展的空間也較大。

總的來說，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，要保證主體文化和多元文化協(xié)調(diào)發(fā)展，國家和政府必須對主體文化給予扶持和投入。

三、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，建設(shè)社會主義核心價值體系，必須注重對主體文化的扶持問題

我國是社會主義國家，主體文化是服務于社會主義經(jīng)濟和政治的，在思想性、藝術(shù)性上都有著導向、示范作用。所以，國家應盡可能運用新聞、廣播、電影、電視、文學作品等一切宣傳手段，弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我國在第29屆奧林匹克運動會的開幕式上，融入了眾多的民族文化元素，在弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化方面，新聞媒介作用也發(fā)揮到極致，讓世界震驚、讓國人感動，這是值得我們總結(jié)和發(fā)揚光大的。

從主體文化同多元文化此消彼長的關(guān)系上看，轉(zhuǎn)軌時期的國家也不可忽視對主體文化的扶持。在現(xiàn)實文化市場中，多元文化的天地越來越寬，純粹的商業(yè)文化則無孔不入。雖然，在市場經(jīng)濟條件下，我們并不反對商業(yè)文化包裝下的多元文化和文化產(chǎn)品，但一個國家和民族的主流文化，決不能由商業(yè)文化占主導地位，它肯定要表現(xiàn)一個國家和民族積極健康、引人向上、充滿活力的形象，代表世道人心，表現(xiàn)民族精神，具有普遍價值(張平、劉陽：《主體文化應該是強壯的》，人民日報2008－3－25)。

現(xiàn)實世界是一個開放的世界，經(jīng)濟的全球化也必然導致文化的多樣性和多元化，在多元文化社會背景下，人與人之間、族群與族群之間不可避免地會存在文化差異性，因此提倡包容、寬容和互相學習是十分必要的(王澤應：《“多元文化與世界和諧”國際研討會綜述》，《道德與文明》，2007年第6期)。但也應當看到，多元文化中純粹的商業(yè)文化的消極影響是非常大的，主體文化與多元文化之間的爭奪是很激烈的，如果不加大對主體文化扶持的力度，多元文化中純粹的商業(yè)文化就會逐漸蠶食到一切領(lǐng)域，那時，經(jīng)濟上的巨大進步同文化上的緩慢發(fā)展或倒退就會導致社會發(fā)展失衡，資本主義社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的大量社會問題就會在我國重演，結(jié)局將是我們不愿意看到的。