中國(guó)是一個(gè)泱泱詩(shī)國(guó)，祖先給我們留下了燦如星海的優(yōu)秀詩(shī)篇。千百年來(lái)，這些優(yōu)秀詩(shī)篇合著中華民族的脈搏，時(shí)時(shí)刻刻撞擊著國(guó)人的靈魂，滋養(yǎng)著國(guó)人的性情。如何用新課程理念引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩(shī)，成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要課題。

一、學(xué)古詩(shī)感受美——在誦讀中體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：小學(xué)各年級(jí)的教學(xué)都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。如楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！痹?shī)句寫(xiě)的是那碧色連天的荷葉和朝日映照下格外嬌艷的荷花的美麗動(dòng)人的情景。詩(shī)人用精煉生動(dòng)的語(yǔ)言為我們展現(xiàn)了一幅美麗的圖畫(huà)。這么美的語(yǔ)言、這么美的圖畫(huà)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟詩(shī)的意境，感悟詩(shī)人的感情，進(jìn)而感受詩(shī)的美。

二、學(xué)古詩(shī)展美景——在繪畫(huà)中感受詩(shī)情畫(huà)意

很多詩(shī)歌都是融情于景，詩(shī)中有畫(huà)，極富繪畫(huà)之美。對(duì)此，我們可以借助描繪的畫(huà)面的內(nèi)容或者色彩，受到美的感染，獲得美的熏陶。教學(xué)中，我根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容，常讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)來(lái)感悟、表現(xiàn)詩(shī)的美，受到學(xué)生的喜愛(ài)。如李白的《望天門(mén)山》，詩(shī)歌通過(guò)對(duì)天門(mén)山景象和內(nèi)心體驗(yàn)的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀豪邁的情感。學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合文中的插圖，把自己的想象畫(huà)出來(lái)，把詩(shī)中的美表現(xiàn)出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)畫(huà)了些什么，為什么要這樣畫(huà)。這樣，能有效地讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中的美麗景象和作者內(nèi)心的感受，受到美的熏陶。

三、學(xué)古詩(shī)豐富美——在積累中欣賞詩(shī)情畫(huà)意

郭沫若說(shuō)過(guò)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張。”青少年時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期，要引導(dǎo)學(xué)生廣閱讀、多積累。古詩(shī)是學(xué)生積累的上乘材料，學(xué)生積累的詩(shī)歌多了，既能豐富學(xué)生的語(yǔ)言，又能使其受到高尚情操感染，發(fā)展個(gè)性 ，豐富自己的精神世界。所以，教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)的海洋里暢游，豐富學(xué)生的積累。古詩(shī)選讀是一種好形式，主要有四個(gè)方面。

1 同主題選讀。如學(xué)習(xí)了《別董大》后，可選讀《送元二使安西》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等送別詩(shī)；學(xué)習(xí)了《示兒》后，可選讀李清照的《絕句》等愛(ài)國(guó)詩(shī)。

2 同詩(shī)題選讀。如學(xué)習(xí)了王之渙的《涼州詞》后，選讀王翰的《涼州詞》；學(xué)習(xí)了杜甫的《絕句》后，選讀僧志南的《絕句》等。

3 同詩(shī)人選讀。如學(xué)習(xí)了李白的《早發(fā)白帝城》后，選讀李白的《靜夜思》、《望天門(mén)山》等詩(shī)。

4 對(duì)比式選讀。如學(xué)了蘇軾的《飲湖上初晴后雨》后，可選讀楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》。兩首詩(shī)都寫(xiě)西湖夏日美景，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)其內(nèi)容、寫(xiě)法等比較閱讀，使學(xué)生明白前者先敘后議，寫(xiě)西湖晴雨天氣；后者先議后敘，寫(xiě)滿湖荷花荷葉，但都抒發(fā)了作者對(duì)西湖美景的贊美喜愛(ài)之情。

四、學(xué)古詩(shī)悟詩(shī)境——在咀嚼中領(lǐng)悟詩(shī)情畫(huà)意

詩(shī)意的語(yǔ)文看上去是一幅幅多姿多彩的畫(huà)，讀出來(lái)是一首首情真意切的歌；詩(shī)意的語(yǔ)文課堂不應(yīng)把具有感情色彩的語(yǔ)言作理性的分析，應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)自己的感受、視像、想象、情感、直覺(jué)、靈性等，去感受詞語(yǔ)的氣息，去觸摸詞語(yǔ)的質(zhì)地，去把握詞語(yǔ)的脈動(dòng)和心跳。比如，在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)中，我抓住“欲把西湖比西子”，通過(guò)了解“西施”來(lái)感受西湖的美。中國(guó)的語(yǔ)言文字極具美感，一個(gè)平面的字，只要教師善于點(diǎn)撥，在學(xué)生多元的、個(gè)性化的、充滿詩(shī)意的感悟下，一下子就立了起來(lái)、豐滿起來(lái)。

五、學(xué)古詩(shī)創(chuàng)造美——在遷移中提升詩(shī)情畫(huà)童

教育家托蘭斯大林認(rèn)為，創(chuàng)造教學(xué)的核心目的就在于創(chuàng)設(shè)一種“易起反應(yīng)的環(huán)境”。葉圣陶也曾說(shuō)“應(yīng)引導(dǎo)他們知變、求變、創(chuàng)變，有所改革，有所創(chuàng)新。”所以，在古詩(shī)教學(xué)中，教師耍引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的內(nèi)化、轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。具體可以從三方面入手：第一，引導(dǎo)用一用。如，學(xué)完《登鸛雀樓》后，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己喜歡的詩(shī)句，在什么情況下可以用上這些詩(shī)句。大部分學(xué)生都知道在自勉或祝福友人(進(jìn)取精神)時(shí)可以用“欲窮千里目，更上一層樓”這句。第二，引導(dǎo)改一改。如《暮江吟》中：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓?！边@句寫(xiě)出了深秋夜晚的情境。學(xué)習(xí)時(shí)可創(chuàng)設(shè)情境：假如現(xiàn)在是中秋之夜，你作為一名小詩(shī)人能否把這兩旬改一改，表現(xiàn)中秋之夜的美麗呢?結(jié)果學(xué)生興趣盎然，改出了如“可憐中秋十五夜，露似真珠月如盤(pán)”等好句子，可見(jiàn)學(xué)生的模仿、創(chuàng)新能力是很強(qiáng)的。第三，引導(dǎo)編一編。由于古詩(shī)語(yǔ)言精練，內(nèi)涵豐富且故事性強(qiáng)，教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句、詩(shī)意編故事，要求有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件及景物。這樣，既能深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，又能培養(yǎng)其寫(xiě)作能力和創(chuàng)新思維，可謂一舉多得。

總之，用新課程理念引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩(shī)，這是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要課題。一線的語(yǔ)文教師尤其應(yīng)身體力行，更新觀念，優(yōu)化教學(xué)，這樣就一定能把古詩(shī)教活，讓這一民族文化瑰寶煥發(fā)新的光彩!