閱讀教學(xué)要對學(xué)生進行多方面的訓(xùn)練，其中，思維訓(xùn)練應(yīng)是核心。只有抓住這個核心，才能帶動聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。在閱讀教學(xué)中應(yīng)該怎樣凸顯思維訓(xùn)練的核心作用呢?

一、思維訓(xùn)練與閱讀整體感知結(jié)合

閱讀文章是由語言形式到文章內(nèi)容。再由文章內(nèi)容到語言形式，循環(huán)往復(fù)，逐步加深理解的。因此，要想思維能力得到培養(yǎng)，閱讀時就必須注意力高度集中，提高單位時間的效率。

1 了解大意，抓住思維的廣闊性

閱讀應(yīng)先從整體入手，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的主要內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生理解課文每個部分的內(nèi)容，最后引導(dǎo)學(xué)生明確課文的中心思想。在理解課文的內(nèi)容過程中，不是單純地追求結(jié)論，而是鼓勵學(xué)生從不同的角度說出分段的方法；不是有答則止，不但要求說出答案，而且要求說出思維的方法和依據(jù)。這就有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性和廣闊性。使學(xué)生認識到，在解決問題時，可從多種途徑去思考。如教學(xué)《懷念母親》這課時，教師問：“這篇文章作者對兩位母親都很懷念，有明暗兩條線索，它們是如何展開的?”作者描述了自己與親生母親的關(guān)系：雖然相處時間不多，但母子感情卻絲毫未減，相反因為母親的離世，更加深了自己對母親的歉疚，并為此不斷地懷念母親，這為闡述自己對祖國母親的愛鋪墊了感情基礎(chǔ)；然后借助日記、散文摘抄的語段，描述了在漫長的留學(xué)生涯中，對母親和祖國的懷念，作者將對兩位母親同樣的敬意、相同的愛慕表達得酣暢淋漓，全文的思路就基本上得到了整體的把握。

2 整理線索，重視思維的抽象性

教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象概括的能力。如，教《我的伯父魯迅先生》一文時，讓學(xué)生用小標題的形式概括段落大意，這是一種抽象思維訓(xùn)練。抽象思維是較高的思維，它既要有具體理解的基礎(chǔ)，又要有概括的能力。抽象思維的訓(xùn)練，有利于深化學(xué)生的理解，推進思維向更高層次發(fā)展。初讀課文時，憑直覺思維對文章有個大概的了解，是總攬全文的進一步要求；通過整理線索，對文章的情節(jié)發(fā)展過程就有了總體上的把握，這就為下一步作進一步的細致分析做了充分準備。這樣，我們進行局部分析時，就不會脫離全文，凸顯思維的抽象性，由具體理解到抽象思維。

3 重抓詞句，強調(diào)思維的準確性

在理解課文內(nèi)容時，要緊緊抓住重點詞語和句子，啟發(fā)學(xué)生準確地理解思想內(nèi)容。比如，教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一文理解“碰壁”一詞時，先是讓學(xué)生說出魯迅為什么“碰壁”，再啟發(fā)學(xué)生討論“碰壁”的原因。在指導(dǎo)學(xué)生理解的過程中，應(yīng)強調(diào)思維的準確性。這樣，對培養(yǎng)思維的嚴密性、準確性大有好處。

二、思維訓(xùn)練與閱讀情感培養(yǎng)結(jié)合

在實際教學(xué)中，往往有這樣兩種不正確的認識：一是認為只要讓學(xué)生多聽多讀，學(xué)生自然便會對課文產(chǎn)生感情。事實證明。如果忽視了語言和思維的訓(xùn)練，一味地強調(diào)學(xué)生多聽多讀，則必然事倍功半，不能收到很好的效果。比如閱讀，即使每篇課文學(xué)生都可以背出來，但生吞活剝，不求甚解，既不懂得文章的語言好在什么地方，又不懂得作者是如何思考問題的，學(xué)生仍然不會學(xué)到什么東西，形成不了什么能力。二是認為既然語言和思維與多讀有著密切的關(guān)系，那么抓好聽說讀寫也就自然而然地提高了語言和思維的能力。這種認識也是不對的。思維能力的提高是要靠有意識的培養(yǎng)。只有在讀過程中有意識地強化語言訓(xùn)練，思維能力才能提高。如果在教學(xué)中不提出具體的思維要求，學(xué)生當(dāng)然也要思考，也要用語言來表達，但畢竟是不自覺的，是盲目的、原始的。因此，我們必須在閱讀教學(xué)中，有意識地突出語言的情感訓(xùn)練。對小學(xué)生來講，語感主要應(yīng)具備形象感、意蘊感和情趣性。如：詞是有概括力的，只有把詞所代表的狀態(tài)、具體事物在腦子里重現(xiàn)出來，使概括的東西變成具體形象的東西，才有可能觸景生情，浮想聯(lián)翩，才能對這個詞有具體的感受，產(chǎn)生語言的形象感。因此，閱讀時，只有憑借想象才能走進作品所描述的世界，進入一個看得見、摸得著，能聞到氣味，能聽到音響，能辨出色彩的世界。如教《山雨》一課時，一邊讓學(xué)生朗誦散文，一邊觀看錄像，想象出：一幅有聲有色的山林雨景圖，字里行間洋溢著作者對山雨、對大自然那份濃濃的喜愛之情。形象再現(xiàn)，讓學(xué)生進人文章所描繪的“小曲”“音符”般美妙的雨聲，以及雨中山林那令人難以忘懷的綠色。隨著形象感染程度的加深，學(xué)生的內(nèi)心就會不斷掀起情感的波瀾，愛作者之所愛，恨作者之所恨。這種情感的共鳴，是閱讀能力達到較高層次的體現(xiàn)。因此，在閱讀訓(xùn)練中，要尋找文章對學(xué)生思想感情的觸發(fā)點，要使學(xué)生與文章的思想感情產(chǎn)生共鳴，就必須找出兩者之間相通之處來，讓學(xué)生有表情、有節(jié)奏地誦讀，使形象與感情融合，讀出氣勢、韻味、內(nèi)涵。學(xué)生的表情朗讀，就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。因為，表情朗讀，能深入角色。對課文中的人物進行移情體驗，把自己轉(zhuǎn)化為課文人物，與其同愛恨，再把課文人物的思想感情轉(zhuǎn)化為自我的思想感情。只有學(xué)生的情感得到健康的充分的發(fā)展，思維的能力才能得到發(fā)展。

三、思維訓(xùn)練與培養(yǎng)自信心結(jié)合

小學(xué)階段是自信心形成的重要階段。課堂上我們都希望一呼百應(yīng)，總習(xí)慣于把更多的發(fā)言機會給予那些思維敏捷、舉手積極的學(xué)生。這樣，抑制了學(xué)困生思維的積極性，打擊了他們參與課堂學(xué)習(xí)的熱情，他們總是享受不到思維的快樂和被他人欣賞的成就感，陷入一個惡性循環(huán)中。因此，只有當(dāng)學(xué)生自己認同自己時，這種自信才不會輕易地受其他人的影響，動搖自己的自信心。如何把思維訓(xùn)練與幫助學(xué)生樹立自信心結(jié)合起來呢?

1 在組織課堂時，教師要樹立全體意識，即必須著眼于每一位學(xué)生的發(fā)展。這要求教師必須尊重學(xué)生的差異與個性，充分了解每一位學(xué)生的心理狀況和當(dāng)前的知識水平，然后分層次地設(shè)置問題，有步驟地開展課堂教學(xué)，盡最大力氣調(diào)動每一位學(xué)生的積極性，挖掘每一位學(xué)生的潛力，給每一位學(xué)生的思維提供發(fā)展的空間，

2 加強交流與合作。這要求課堂上要加強教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教材之間的對話與交流。要注意點撥和引導(dǎo)，促使每一位學(xué)生根據(jù)自身的特點、體驗與自我價值觀，能動地去內(nèi)化知識、建構(gòu)知識，這樣學(xué)習(xí)的過程才變得有滋有味，思維才能得到發(fā)展。只有這樣，才會增強學(xué)生的自信心。

3 要樹立學(xué)生的自信心，教師就要運用自己的智慧、生活體驗與人生感悟去活化知識，使得教材中看似“死”的知識變?yōu)檎n堂上生動、活潑、形象、充滿生命力的“活”知識，對學(xué)生產(chǎn)生更強的刺激，讓學(xué)生積極地參與到課堂活動中來。

4 建立民主平等的師生關(guān)系。這是有效促進學(xué)生發(fā)展的重要保障。教師要完全融入學(xué)生之中，和學(xué)生一起共同創(chuàng)設(shè)課堂情景，共同體驗學(xué)習(xí)的過程。這樣學(xué)生的自我意識、挑戰(zhàn)意識、責(zé)任意識都會得到加強，進而自覺地參與到課堂中來，并且積極主動地探究，在探究中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，在提高中感受成功的喜悅。

綜上所述，課堂教學(xué)要順利地完成既定目標，使每一位學(xué)生獲得應(yīng)有的發(fā)展，教師必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和自信心，在此基礎(chǔ)上樹立全體學(xué)生的意識。大力增強課堂的交流與合作，讓學(xué)生合理地內(nèi)化并活化知識，促進他們思維的發(fā)展，建立良好而和諧的師生關(guān)系。