[摘要]根據(jù)簡(jiǎn)·奧斯汀的同名小說改編的電影《愛瑪》以愛瑪這一漂亮、聰明、性格開朗的年輕女子為主角并充作穿線人物，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，幾個(gè)不同階層的年輕女子的戀愛和婚姻。進(jìn)而，探討“門當(dāng)戶對(duì)”在成功的現(xiàn)代婚姻中的關(guān)鍵作用。

[關(guān)鍵詞] 《愛瑪》婚姻 門當(dāng)戶對(duì) 家庭

電影《愛瑪》是英美聯(lián)合出品的彩色影片，是根據(jù)簡(jiǎn)·奧斯汀的同名小說改編而成。愛瑪，伍德豪斯是一位漂亮、聰明、性格開朗的年輕女子，在成功撮合了她的家庭教師泰勒小姐與韋斯頓先生的美好姻緣后，愛瑪更加意氣風(fēng)發(fā)。她又將目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了她的好友——出身平凡的哈里特小姐，她準(zhǔn)備將哈里特小姐介紹給當(dāng)?shù)氐哪翈煛澥堪栴D先生。為此，愛瑪不僅處處為哈里特小姐和埃爾頓先生制造相處的機(jī)會(huì)，甚至慫恿毫無主見的哈里特小姐拒絕了和她身份般配而且善良富足的農(nóng)夫馬丁先生的求愛。但是，在一次途中，埃爾頓卻向愛瑪熱烈地求愛，被愛瑪當(dāng)場(chǎng)拒絕。

在老姑娘貝茨小姐的家中，愛瑪碰上了她的侄女簡(jiǎn)和韋斯頓的兒子弗蘭克，于是愛瑪極力想增進(jìn)與弗蘭克的關(guān)系。不久，埃爾頓與一個(gè)虛榮、勢(shì)利的女人結(jié)了婚，愛瑪也感到自己對(duì)弗蘭克并非真情，便回頭極力撮合哈里特與弗蘭克的關(guān)系。終于，在一次野餐會(huì)上，愛瑪懊惱地得知弗蘭克早已與簡(jiǎn)秘密訂婚，只是由于害怕遭到舅母的反對(duì)才一直秘而不宣。讓愛瑪更加心煩意亂的是哈里特竟愛上了自己的朋友奈特利先生，直到此時(shí)，愛瑪才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)奈特利早已暗生情愫。一連串的誤會(huì)后，愛瑪同奈特利結(jié)合，弗蘭克娶了簡(jiǎn)；而哈里特也從馬丁那里找到了稱心如意的歸宿。

這部電影無疑是成功之作，獲得了第69屆奧斯卡的提名。同時(shí)，也再一次讓人體會(huì)到了婚姻應(yīng)該建立在感情基礎(chǔ)上，而成功的婚姻必須是門當(dāng)戶對(duì)的。

門當(dāng)戶對(duì)，這個(gè)詞聽起來像是封建社會(huì)舊思想。最早，“門當(dāng)”與“戶對(duì)”是古民居建筑中大門建筑的組成部分。所謂“門當(dāng)”原指大宅門前的一對(duì)石鼓。有的抱鼓石坐落于門礎(chǔ)上；因鼓聲宏闊威嚴(yán)，厲如雷霆，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代“門當(dāng)”?！皯魧?duì)”，即置于門楣上或門楣雙側(cè)的磚雕、木雕。典型的有圓形短柱，短柱長(zhǎng)一尺左右，與地面平行，與門楣垂直，由于它位于門戶之上，且取雙數(shù)，有的兩個(gè)一對(duì)，有的四個(gè)兩對(duì)，故名“戶對(duì)”。由于在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，人們很講究政治地位和經(jīng)濟(jì)條件相當(dāng)，該詞漸漸就演變成了社會(huì)觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。

那么在思想解放的今天，我們還需要在愛情和婚姻面前開出門當(dāng)戶對(duì)的條件嗎?答案是肯定的。也許“門戶”在其本質(zhì)上是沒有高低貴賤的。但是，“門戶”也是有差別的，包括各自所受的教育熏陶、學(xué)歷學(xué)識(shí)、年齡相貌、情趣、愛好、觀念、信仰、身份等等方面。有這樣一句話，“愛情的跋山涉水?dāng)巢贿^幸福的門當(dāng)戶對(duì)?！鼻安痪茫吨袊嗄陥?bào)》刊登了對(duì)于婚姻需不需要“門當(dāng)戶對(duì)”的調(diào)查結(jié)果。調(diào)查顯示，52.2％的人認(rèn)為需要，27.2％的認(rèn)為不需要，20.7％的人感覺不好說。

電影《茉莉花開》中，茉、莉、花三代，莉是茉的女兒。在那特殊的年代，在那叛逆的時(shí)期，莉憑著對(duì)愛情的熱烈追求，奮不顧身的離開所謂的資產(chǎn)階級(jí)家庭，嫁給貧寒的工人家庭出身的黨員鄒杰。洞房花燭夜，便偷偷的在一旁哭泣。終于漸漸的感覺到越發(fā)不能適應(yīng)如此簡(jiǎn)陋的物質(zhì)條件的生活，也與婆婆之間的關(guān)系愈來愈僵化，于是帶著行李又回到了從小長(zhǎng)大的娘家。同樣是凄美的愛情悲劇，古有梁山伯與祝英臺(tái)，今有金燕西和冷清秋(張恨水《金粉世家》)。

電影、電視或者小說雖然有的是虛構(gòu)的故事，并且有些夸張，但類似的事情在真實(shí)的生活中經(jīng)常發(fā)生。一定有大量因?yàn)殚T不當(dāng)戶不對(duì)而分手的，雖然也有走到一起踏上紅地毯的，但絕對(duì)是極少數(shù)，而且他們能夠幸福與否目前還有待時(shí)間考證。愛情可以選擇戀人，但卻不能選擇戀人的家庭，有時(shí)候?yàn)榱藧矍榫捅仨氁邮芤恍┳约翰辉敢饨邮艿臇|西。熱播的電視劇《新結(jié)婚時(shí)代》中，顧小西的媽媽阻攔她嫁給何建國時(shí)也說過一句話：“婚姻需要門當(dāng)戶對(duì)。你嫁給了他，就等于嫁給了他全部社會(huì)關(guān)系的總和。你倆結(jié)合就是兩個(gè)家庭的結(jié)合，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社會(huì)關(guān)系、你的父母……”

“城市人在與農(nóng)村人交往時(shí)，有一種不自覺的歧視心理。”上海政法學(xué)院社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作系副主任陳曉敏說，城市身份帶給他們優(yōu)越感，因?yàn)槌鞘写碇芏嗟馁Y源和利益。這種優(yōu)越感是城市人在潛移默化中形成的，不是個(gè)人所獨(dú)有的特性。陳曉敏認(rèn)為，他們可能大的價(jià)值觀一樣，但生活和婚姻都是一些瑣碎的事情，那里面也有價(jià)值觀，他們不同的成長(zhǎng)背景和生活方式這時(shí)就顯現(xiàn)出來了。婚姻是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)中完全滲透著家庭文化的傳承。陳曉敏指出，婚姻在一定程度上需要“門當(dāng)戶對(duì)”，因?yàn)槊慷位橐龆疾皇莾蓚€(gè)人的事兒，而是兩個(gè)家庭的事兒。

“門當(dāng)戶對(duì)”似乎只是中國人的傳統(tǒng)觀念，但實(shí)際上，思想相對(duì)開放的西方人也講究所謂的“門當(dāng)戶對(duì)”。例如，影片《拜見岳父大人》中的布萊恩夫婦一樣。作為父母，有時(shí)也會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在“門當(dāng)戶對(duì)”的這個(gè)問題上妥協(xié)。

《丑女貝蒂》中貝蒂最后拿下牙套摘下眼鏡搖身變?yōu)槊利惖男履锖桶遵R王子步入幸福的禮堂，“灰姑娘”的故事得以完美詮釋。西方童話喜歡講述那些門不當(dāng)戶不對(duì)的愛情，王子娶了灰姑娘被傳為佳話。不管前面會(huì)力盡多少艱難困苦，結(jié)局都是那一句，“從此，他們兩人過著幸?？鞓返纳??！?/p>

英國的查爾斯王子與平民黛安娜的結(jié)合，被世人稱之為現(xiàn)代版的“灰姑娘”童話。可是，兩人在幸福的結(jié)合之后，卻要繼續(xù)面對(duì)婚后那些殘酷的現(xiàn)實(shí)，最終二人分道揚(yáng)鑣，美麗的“灰姑娘”香消玉殞。

善于制造愛情騙局的韓劇偶像劇中，“公主”愛上“農(nóng)夫”，“王子”愛上窮困女，契約婚姻，也時(shí)常發(fā)生。“年齡不是問題，身高不是距離”，戀愛最偉大。我們不能阻止人們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)浪漫愛情的渴望，但是，我們也不能終日生活在虛無縹緲的浪漫里面。愛情是至高無上的，但婚姻卻要現(xiàn)實(shí)的多，有時(shí)也需要考慮一些現(xiàn)實(shí)的事情?！伴T當(dāng)戶對(duì)”并不是封建的思想，它其中蘊(yùn)含著深刻的道理。