[摘要] 電影《蘋果》用荒誕不經(jīng)，違反常態(tài)，顛覆人情物理的情節(jié)構(gòu)筑，灰色小人物的形象塑造，黑色幽默的藝術(shù)創(chuàng)造，顛覆家庭親情、倫理關(guān)系的思想內(nèi)容表達，彰示現(xiàn)代倫理道德顛覆后的反思。警醒人們在現(xiàn)代紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系中，對自己的行為準則，人格品質(zhì)，道德判斷，價值趨向做一番深深的思考，昭示人們在欲望多多的社會，規(guī)避人性異化，在遭罹困難和災(zāi)難境況下，用智慧、理性、法律導(dǎo)引，作出符合人倫物理的行為抉擇。

[關(guān)鍵詞] 人倫顛覆 警示

誰錯了!是誰造成了劉蘋果的悲劇?是娛樂城、洗浴中心、發(fā)廊?是老板、丈夫、王梅、還是自己身上的私欲?這是《蘋果》中反復(fù)追問的問題。生活中社會上一群灰色的人物晦暗心理，灰色行為，令人鄙夷。各色人等，似乎誰都有求取存在的依據(jù)，似乎誰都值得同情、憐憫，似乎誰都沒有錯，或許人人都有錯。這就是影片《蘋果》給人說不清、道不明、五味雜陳的藝術(shù)印象。

荒誕不經(jīng)，違反常態(tài)，顛覆人倫物理的情節(jié)構(gòu)筑

故事發(fā)生在某城市的一洗腳城中。年輕漂亮的打工妹劉蘋果(范冰冰飾)是洗腳城中最能干的按摩師。老板劉東(梁家輝飾)要解雇劉蘋果的同行小妹，蘋果為小妹鳴不平。與小妹喝醉酒后，劉蘋果倒臥在工作間的沙發(fā)上，不巧正被路過的洗腳城老板林東看見。好色的林東趁機與劉蘋果發(fā)生了性關(guān)系。這一幕恰巧被蘋果丈夫安坤(佟大為飾)撞見。安坤是個城市“蜘蛛人”，專做高層建筑玻璃維護，這天他正在做洗腳城的玻璃清潔，碰巧目擊了這一事件。憤怒的安坤闖入洗腳城找林東理論，勢單力薄被保安打了出去。安坤認為老板羞辱了自己，想以2000元私了。繼而又反悔，認為2000元太便宜他了，提出賠償2萬元的要求。老板認為嫖一次妓也就1000塊錢，這件事雖然自己有錯，但給2000也夠意思了，不甘心被勒索。雙方僵持不下。安坤找到老板的妻子王梅，揭露劉東的卑鄙行為，但老板妻王梅表示：經(jīng)濟上，老板與自己是共同體，敲詐老板就是敲詐自己。但是，老板上了你老婆，給你帶了綠帽子，你也可以同樣給他戴綠帽子，你們倆就扯平了。

在家庭內(nèi)，安坤冷淡劉蘋果，嫌棄她，厭惡她，嫌棄她臟，厭惡她下賤。劉蘋果歇斯底里，責(zé)罵安坤不是人，死拉硬拽，膩歪到安坤身上，于是夫妻重歸于好，扭結(jié)在一起。事后不久，劉蘋果發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。孩子是老板劉東的?還是丈夫安坤的?未為可知。安坤情急之下要林東付錢賠償精神損失。正好林東和他的妻子王梅久婚未育，為了這個即將誕生的嬰兒，兩個男人之間達成了一個關(guān)于孩子的協(xié)議。安坤和老板劉東一起簽訂的合同是：若孩子血型與老板相符，即孩子歸老板所有，老板一次性付給劉蘋果夫妻10萬元。過了哺乳期，劉蘋果和丈夫?qū)⒛缅X走人。故事以老板夫妻離婚，安坤為錢出賣老婆和孩子?？赐甘狼?、灰心絕望的劉蘋果拖著箱子，帶著孩子，離家出走，消失在茫茫都市的喧囂中，形成故事的最后結(jié)局。

經(jīng)過幾千年進化的人類，形成了符合規(guī)范的道德準則，恪守著社會人倫規(guī)范。維持著社會的穩(wěn)定和家庭的安寧。隨著社會發(fā)展，人們思想觀念變化，復(fù)雜的社會生活，夫妻之情，人倫之愛，社會人事關(guān)系，變得匪夷所思。讓萬物之靈的人類尷尬無比。

顛覆人們價值判斷的思想表達

在思想內(nèi)容上，作品表現(xiàn)現(xiàn)存的社會萬象：瞬息萬變的訊息時代，高速發(fā)展的經(jīng)濟，迅猛矗立的高樓大廈，富裕充足、琳瑯滿目的商品，充滿各種各樣的誘惑，人們思想觀念走向錯亂，行為趨向非理性。面臨復(fù)雜的社會關(guān)系，人們的價值觀念，道德觀念，家庭關(guān)系，倫理觀念，婦女地位等走向反常與錯位，物質(zhì)與精神，貧窮和富裕懸殊的矛盾沖突，傳統(tǒng)的行為準則遭到可怕而徹底的顛覆。電影展示豐富多彩的都市生活，黑色冰冷的幽默的劇情，沉重著人們的心靈，喚醒著處于迷惘中的人們。

《蘋果》反映了豐富復(fù)雜的價值評判。首先，傳統(tǒng)日常溫暖的家庭關(guān)系、夫妻關(guān)系、人倫親情，在物質(zhì)、金錢的進攻下失敗的一塌糊涂，變得冰冷殘酷。林東和王梅夫妻之間關(guān)系的維系，需要用刻薄而無情的契約規(guī)范著雙方的行為底線：蘋果和兒子、蘋果和丈夫的家庭血緣關(guān)系維持，受到一張卑鄙的契約和合同緊緊的約束；人與人之間，親愛，友善，和睦，仁義統(tǒng)統(tǒng)喪失在物欲、自私、偏狹、骯臟、齷齪、蠅營狗茍的交易之中。這是一幅多么丑陋齷齪的生活畫面啊。

其次，人們道德倫理行為規(guī)范遭到肆意踐踏。老板林東為了自私和可恥的欲望滿足，公然踐踏人格、尊嚴、法律、人倫!造成眾多人物的不幸與悲劇。丈夫安坤在遭受傷害之后，完全可以用正當(dāng)方式維護自己的人格和權(quán)利，但是，卻是以惡抗惡，用一系列骯臟卑鄙的交易，丑化自己的人格形象，玷污了家庭關(guān)系、夫妻關(guān)系、父子關(guān)系、人倫關(guān)系。

其三，影片表現(xiàn)人性墮落和人類美好天性的喪失。人類經(jīng)過數(shù)千年的進化，人道、正義、慈善、感激、友愛、誠實、忠誠、道義成為人的本質(zhì)屬性。影片展示出的灰色人物，自私、罪惡、貪婪、虛榮、虛偽、卑劣、野蠻、心靈丑陋，墮落了人類美好的天性。在物質(zhì)和金錢的進攻下，人性異化為物質(zhì)的奴隸、金錢的奴隸，異化為欲望的奴隸。然而，人們追求物質(zhì)和金錢，進行無止境的欲望的滿足，到頭來，幸福、和諧、美好、理想遠去，在現(xiàn)實生活中，痛苦、悲慘、哀傷伴隨人們的生活。人們的行為規(guī)則、生活風(fēng)尚、道德趨向應(yīng)該朝著怎樣的方向發(fā)展?現(xiàn)代人需要仔細權(quán)衡思量。

《蘋果》在思想上關(guān)注到后現(xiàn)代生活中，多種多樣的娛樂和休閑場所引發(fā)了復(fù)雜社會生活中的道德和倫理問題，以及對家庭、對婚姻、對人們的心理、精神和人們的無比堅韌的心理承受力的沖擊。

作品用灰色的筆調(diào)，后現(xiàn)代表現(xiàn)手法，展示社會轉(zhuǎn)型時期，生活中的一切被低俗化，物質(zhì)化，人們?yōu)樯睢樯?、為金錢，放棄了真純、美好、善良、高尚。鉤心斗角、爾虞我詐、輜珠必較，人墮落為物質(zhì)的附庸，金錢的奴隸。什么人格、尊嚴、道德的高貴高尚，在物質(zhì)的進攻下，統(tǒng)統(tǒng)喪失殆盡。人們在瘋狂的掠奪中，在狂熱的占有中，并沒有獲得幸?？鞓?，而是用自己掠奪的雙手，為自己，為他人，開掘人物命運災(zāi)難的深淵，催生妻離子散悲劇的形成。這樣的劇情，引發(fā)人們深深的思索。

灰色小人物的形象塑造展示作品的道德評價和理想追求

劉蘋果是金盆足療中心的工作人員，確切的說是一個洗腳女。在林林總總、高樓林立的繁華都市，經(jīng)濟迅速發(fā)展，然而卻是充斥著浴足、麻將、游樂場、夜總會種種的休閑娛樂?；蛟S正是人們永遠不能滿足的欲望，挑戰(zhàn)著以往的道德傳統(tǒng)，顛覆著既定的生活規(guī)則，組成生活的暗流，刺激著消費和經(jīng)濟。蘋果是一個理性、善良，保留著美好人性的打工者。首先，作為弱勢群體的她具有正義感。因為老板林東解雇小妹，蘋果同情小妹，要和老板理論，幫助小妹說情。其次，蘋果善良勤勞，命運悲慘。遭遇到和小妹喝醉酒后，被老板強奸的厄運。被做大樓清潔工的丈夫安坤撞見。于是丈夫?qū)嵤┮幌盗械膱髲?fù)和爭斗，先是安坤向林東索要2萬精神損失費，而后是蘋果懷孕，安坤策劃了索要10萬孕育孩子費用。其后，清潔工安坤工于心計，偷偷修改孩子血型，索要了10萬元錢后，又偷走孩子，被警察抓獲?？蓱z的蘋果成為丈夫在和老板討價還價中物質(zhì)籌碼的悲慘角色。蘋果母愛的天性，導(dǎo)致在撫養(yǎng)孩子過程中，與老板關(guān)系微妙的變化。通過養(yǎng)育孩子，蘋果和林老板產(chǎn)生情感。然而林老板和太太王梅簽訂契約，如果對蘋果動心，家產(chǎn)全部歸女方所有?？蓱z的蘋果陷入無路可走的悲慘結(jié)局。理性而脆弱的蘋果，她唯一的出路就是萬般無奈，離開老板，離開丈夫安坤，離開家庭，拖著箱子，抱著孩子，朝著喧囂的世界，渺茫的人生，遠離而去。

劉蘋果作為城市的下層市民，美麗踏實能干。特殊的職業(yè)和卑微的社會地位使得天生麗質(zhì)的她多遭人作弄欺負。遭受身體精神心理心靈的多重傷害后，養(yǎng)成劉蘋果的性格丑陋。在善良和純樸的性格特質(zhì)中，夾雜具備討價還價、尋歡作樂的性格特點。人本性中的惡、貪欲、物質(zhì)化的因素損傷了蘋果，或許是生活逼迫蘋果誤入一條兩難的悖論的境地?？蓱z而無助的她，既要擔(dān)負起撫育兒子的重任，又要自己獨自謀取生存，她遭受多重拋棄的悲慘命運，她的多次被迫出局，被迫迎接艱難的生活處境，有人評判道：“飄在北京的洗腳妹劉蘋果是社會中最弱勢的一個群體之一。在她身上發(fā)生的事情簡直可以用‘荒誕’來形容。老公不信任她，嫌棄她臟，說她是雞，打他罵他；老板強奸了她；老板娘百般刁難她；社會幾乎是拋棄了她……”，劉蘋果成為婦女生活道路的隱形折射，她的生活道路，是對墮落婦女命運必然的結(jié)局的昭示，構(gòu)成生活的本真存在。

清潔工安坤是繁華都市的勞動者，城市蜘蛛人——大樓巨型玻璃清潔工。他完全可以憑借自己的辛勤勞動賺錢，養(yǎng)家糊口，撫育妻子兒女。可是在偶然的事件中，遭受傷害，悲慘無助，遭罹到心理、人格、尊嚴、精神傷害，可憐可嘆：但是他的即以其人之道，還治其人之身的復(fù)仇，工于心計、極盡骯臟齷齪之能事，一步步衍生出的訛詐、破壞、惡作劇和傷天害理，導(dǎo)致世態(tài)惡化，導(dǎo)致家庭悲劇，妻離子散。使得安坤這樣的人物成為立體多元，成為更具有復(fù)雜內(nèi)涵的角色。給人沉重的社會政治的思索。

可恨可鄙的肇事者、洗腳城老板林東，貪圖享受，尋歡作樂，貪欲扭曲腐蝕掉人性的本真。貪婪的欲望，卑劣的行為，強奸劉蘋果，制造社會罪惡，傷害許多人。這樣丑陋的事情發(fā)生之后，他繼而無恥、違背情理，提出索要孩子的要求，更加劇對蘋果夫婦的傷害。然而他的關(guān)愛孩子、關(guān)愛的蘋果，甚而是欲望的貪圖，也可以認為是人性本真的流露。有人評價“強奸犯并非一個愛錢如命的人，他還有一顆令人溫暖的心，”演員優(yōu)質(zhì)的演繹，使得這個小丑的形象令人厭惡，膩歪，給人諸多笑料而栩栩如生。

每一個人似乎都是灰色的人物，每一個人物似乎都是可氣可恨。生活的狀態(tài)、人性的本真、人生的復(fù)雜，都凝聚在影片《蘋果》中了。

藝術(shù)表現(xiàn)現(xiàn)實又先鋒

首先，《蘋果》遵循生活的真實。真實是藝術(shù)的生命。如果作者脫離現(xiàn)實，創(chuàng)造虛無縹緲，海市蜃樓的作品，不會引起大眾的喜愛和共鳴。取材生活，反映現(xiàn)實，展示社會萬花筒般的世情萬象。經(jīng)濟建設(shè)，社會發(fā)展，生活狀況，各色人等的心理感情，價值觀念，道德趨向，入情入理，——排列，都在作品得到反映。其次，影片的怪誕的表現(xiàn)手法。創(chuàng)設(shè)似是而非，是非而是，貌似怪誕，卻是符合人情物理的藝術(shù)形象。從人物的怪誕，到情節(jié)的荒謬，到人的行為準則的夸張的變異與違背情理，都增加了作品的可視性和表現(xiàn)力。作品語言的冷幽默，黑色幽默表現(xiàn)手法，擴大了作品對生活的表現(xiàn)力，將人們在社會生活中的無可奈何，無能為力，尷尬狀態(tài)，進行夸張變異，轉(zhuǎn)而對自己進行嘲笑，從而嘲笑這個荒誕的生活，不真實的存在。

《蘋果》用現(xiàn)實主義和黑色幽默的表現(xiàn)手法，用灰色人物形象的塑造，給人們，給生活，給社會提供多種多樣的警示。

首先，人們對欲望的認識。人類的文明演進就是使得人類日益走向科學(xué)文明，走向理性理智，走向幸福美好。人類無止境的過分的欲望放縱，泯滅良知，破壞人倫，毀滅人性，給生活，給社會，給他人帶來黑暗和悲劇，也給自己欲望渴求的幸福，最終卻是必定陷入災(zāi)難的深淵。

其次，面臨錯誤，面臨罪惡，人們應(yīng)該何去何從?安坤形象昭示著，對待自己遭罹的災(zāi)難，應(yīng)該有理有節(jié)，選擇有利于遏制罪惡、褒揚正義的方式方法，使得世態(tài)沿著有利于自我的方向發(fā)展。如果私欲膨脹，以惡抗惡，如果工于心計，奸詐圓滑，最終必將作繭自縛，自食惡果。

其三，作為弱勢群體，應(yīng)該怎么樣安全有效的保護自己的權(quán)益。社會為各種各樣的人們提供發(fā)揮自己能力的場所，社會中的人們無論職業(yè)、職位如何，都可以用自己的雙手，開拓自己的生活道路，求取生活生存的保障。作為底層百姓，作為女性群體，如何自尊自愛自我保護，蘋果的遭遇告訴人們，在復(fù)雜的社會中，要理性智慧，謹慎自守。在多樣的人生觀念充斥的群體中，如履薄冰，謹言慎行。只有時刻保持對生活的警惕，對生活的警醒，有效的保持自己言行舉止、行為規(guī)范，符合社會和理性的準則。對待自己的遭際，被侮辱被損害，難道沒有自己應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的責(zé)任嗎?

其四，在社會信任方面，由于社會現(xiàn)代化程度的增高，“社會生活充滿著我們自己制造的不斷擴展的新威脅和新危險?！夹g(shù)應(yīng)用于自然和社會越多，生活就變得越不可預(yù)測。當(dāng)技術(shù)對自然和社會產(chǎn)生影響的時候，它們之間復(fù)雜的互動造成非常多的沒有想到的后果?！拿骱图夹g(shù)的發(fā)展，除了帶來不容置疑的好處之外，也可能產(chǎn)生損失慘重的失敗和有害影響。(例如：工業(yè)災(zāi)難、環(huán)境破壞、氣候變異、文明敗壞)”影片要求社會人們警示個人行為準則作出自己的預(yù)期和判斷，對社會民主政治推進提出要求，對社會系統(tǒng)的信任，人際關(guān)系的梳理，文明進程的推進，道德關(guān)系的確立，提供了參照。

由之觀來，《蘋果》違反常規(guī)、怪異穎特的藝術(shù)形象，反映社會人生，為現(xiàn)代社會生活狀態(tài)，提供思考認識的范式。影片的黑色幽默表現(xiàn)手法，敦促人們在社會生活、倫理規(guī)范上，提供富于哲學(xué)思辯的道德理想和行為準則睿智而理性的抉擇。警示人們在欲望和理性，物質(zhì)和精神，混亂和秩序，罪惡和高尚之間，作出合乎人性倫理、合乎道德規(guī)范的選擇。