[摘要]作為地方民間工藝，青田石雕自成流派，細膩精巧，形神兼?zhèn)?。石雕藝人根?jù)石料的特點因材施藝，以絕妙的造型技藝，顯示了青田石雕藝術獨特的魅力。

[關鍵詞]鏤雕 石雕 石料

青田石雕藝術始見于六朝，唐、宋時期有較大的發(fā)展。到清代，青田石雕技藝有突破性進展，青田石雕借鑒了玉石雕的制作工藝，運用“因材施藝”、“依色取巧”的技藝，并發(fā)揮青田石自身的“可雕性”優(yōu)勢，開創(chuàng)了“多層次鏤雕”的新工藝。這是青田石雕的一大特色，其精致入微的刻畫和豐富層次的處理是其他玉石雕刻難以做到的。

一、青田石雕鏤雕的藝術

青田石雕的工藝流程大致分為選料布局、打坯戳坯、放洞鏤雕、精刻修光、配墊裝墊、打光上蠟等六道程序。一件作品一般自始至終由一人完成。

青田石雕的表現(xiàn)手法，從形式分有圓雕、鏤雕、浮雕、線刻等數(shù)種，以圓雕最常見，而以鏤雕最具特色。鏤雕是圓雕中相對獨立的雕刻技法，適合360度的全方位雕刻，而不是正、反兩面，因此常與圓雕或其他技法相結合，使雕刻作品更富表現(xiàn)力。

鏤雕的石料必須質細性純，尤其是鏤空部分，更不應有裂紋和高度的砂格，否則容易造成斷裂。鏤雕使用的工具，除一般雕刻刀具外，還需要特制的長臂鑿、扒剔刀、鏟底刀、鉤型刀，以及小鋸刺等專用刀具。由于鏤雕內部景物的用刀受到空間的很大限制，只能依靠擴大入刀方向的方法來克服操作上的困難，所以鏤雕景物的設計要求最好是多面透空。一般來說，透空的方向愈多，空洞愈密，鏤雕就愈易，效果也就愈佳。鏤雕的程序是“先外而內”，待外層景物及其他襯景的打坯、鑿坯工序全部結束之后，才能進行鏤雕。在鏤雕中必須掌握好分寸，既要使作品“空”又要使作品“牢”。

浮雕是在石料上面雕刻，使物象凸起的雕刻技法。它與圓雕最大的區(qū)別是，浮雕只從前方位(或兼顧到左、右方位)表現(xiàn)物象的“半立體感”，后方位或貼在石料上，或根據(jù)石料層情況簡略雕刻。要凸起物象，自然要鏟去非物象的部分，如果鏟去非物象部分的深度淺，那凸起的物象就也淺，這樣的雕作就稱為淺浮雕，反之則稱為高浮雕。高浮雕比較接近圓雕。

在浮雕作品中，保留凸出的物象部分，而將背面部分進行局部或全部鏤空，就稱為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面物象都刻出來。不管單面透雕還是雙面透雕，都與鏤雕、鏈雕有著本質的區(qū)別，那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻，而不是正、反兩面，因此鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。

基于鏤雕的難度很大，所以從石料挑選、雕刻程序、表現(xiàn)手法等，青田石雕都與其它雕刻有所不同：

不同的材料有不同的特點，不同的特點造就了不同的技藝。譬如壽山石質地溫潤，色彩斑斕，柔而易攻，以圓雕和薄意揚名：雞血石色彩鮮紅，適宜慢打細磨，宜做圓雕：玉雕材料雖有豐富的色彩，但質地堅硬，難以鏤雕出豐富的層次：木雕因材料粗脆，且色調單一，只宜于圓雕和浮雕：牙雕因材料色調單一，不能雕刻出豐富多彩的作品，青田石色彩淡雅而不失華麗，溫潤細膩，硬度可人，行刀脆爽，既可巧取俏色，又能精雕細鏤，兼?zhèn)淞艘陨细鞣N材料的優(yōu)點。材料的獨特性產生了青田石雕獨門的造型技藝——鏤雕，使青田石雕于其他雕刻不同。

二、青田石雕鏤雕的程序關鍵

青田石雕工序上來講，首先是選料布局。石料是青田石雕作品的物質基礎，“巧婦難為無米之吹”再高明的藝人若無好石料也難以雕出好作品來。所以選料是至關重要的。大致可分為按料選題和按題選料兩類。

按料選題：青田石雕和一般繪畫雕塑相比。既有選擇題材、經營位置、刻畫形象的共性，更具有受到既定物質材料強烈制約的個性。所以青田石雕從布局開始就要“因材施藝”，面對石料，橫擺斜置，仔細觀察，反復構思，當石料與腦中的靈感圖象相吻合，產生創(chuàng)作；中動時，才揮錘握鑿，確定作品雛形。

按題選料：先有主觀構思，然后再尋找合適的石料。如從作品的要求方面考慮：雕刻人物方面題材需石色純凈無暇，花鳥題材的石料需絢麗多彩，山水題材的石料最好是形態(tài)突兀多變等。作品布局要求別出心裁，別開生面，最忌拾人牙慧，落入俗套。故布局對石雕作品成敗及藝術價值高下至為關鍵。

其次是放洞鏤雕，這是一道花時最多、技藝最復雜的重要工序，作品外層的多余部分，主要靠打坯戳坯時鑿除，實體本身的空間以及里層的豐富層次，只有靠放洞鏤雕才得以實現(xiàn)。放洞是為了為了給鏤雕創(chuàng)造條件。放洞得當，可以使作品形態(tài)確切，疏密得體，層次豐富，玲瓏剔透，精巧耐看，嚴密堅實。放洞一般都在景物本身的間隔和景物與景物之間進行。青田石雕十分重視放洞，并在“放洞”上積累了十分豐富的經驗。

鏤雕是放洞的繼續(xù)和深入。放洞在石料上留下了許多大小不同的規(guī)則的圓洞，而鏤雕則是改造圓洞，使圓洞成為實體之外的形態(tài)多變的空間?？臻g和實體互為依存，空間越具體。實體越顯露。必要的空間都鏤雕出來了，實體的造型也就完成了。所以，有人把雕刻的過程概括為“運用減法，求得實體”。

三、青田石雕鏤雕的技藝特色

鏤雕是青田石雕最具特色的技藝，它主要應用與山水，花卉等作品。鏤雕可分單面鏤雕，透空鏤雕和立體鏤雕。

青田石雕中許多作品都是呈扁形，前后狹，左右闊。正面精雕細刻，背面略而不刻，僅供單面觀賞，這樣既符合了人們的欣賞習慣，又省工省料，便于藝術處理。藝人集中精力鏤雕好正面的景物，使其層次豐富玲瓏剔透，而將背部的石料有的雕刻成屏風，有的雕刻成高山，巖石，剛好成為前景的“體身”(依托)。如石雕書夾，插屏，普通山水，花山，葡萄山都屬此類。有的大型作品，如楊楚照、周百琦、張愛廷、朱寶照合作的《渡過金沙江》，張愛廷的《毛主席視察大江南北》，由于場面大，景物多，也用于單面鏤雕法作了巧妙處理。

透空鏤雕是在“體身”上鏤出一些大洞，把“體身”變成太湖石的樣子(只透無皺)。這樣，一方面便于鏤雕，以表現(xiàn)極為豐富的層次：另一方面給人以“透氣”感，能使視線透過景物，穿過“體身”，感受到縱身空間，使作品更富于立體感。如張愛廷大師的《豐收》，不僅三個小孩的形象雕刻的生動活潑，而且把如意、魚、荷等吉祥之物有機組合在一起，使作品寓意吉祥，造型豐富生動，充滿大氣通透之感。

在立體鏤雕的作品上，已不覺“體身”的存在。把整片的“體身”化成了局部存在的巖石，樹樁。這些巖石，樹樁雖有“體身”的功能，但它本身的造型是完整的，已成了作品的有機組成部分。如周金莆大師的《瓜熟香沁》。幾條黃燦燦且透亮的絲瓜把收獲的喜悅浮溢而出，寧靜的花朵和泛青的葉子仍然在陳述著新一輪收獲的過程。該作品材料為黃金耀，全立體的鏤空和細膩的刀法和諧相融，輪廓優(yōu)美，色彩艷麗，主題明確，無不給人以清亮、華麗的感受。這類作品雖然在欣賞面上有主次之分，但在雕刻時四面都要精心雕刻，使每一個面都能給人以不同的美感。

在石雕工藝中，即使物質材料相近，也因地域之不同，而呈現(xiàn)出各不相同的地方特色。如福建壽山石雕向以薄意、圓雕見長，50年代以后，才“發(fā)展了透雕、鏤空雕和鑲嵌等新技法”。從比較中可見青田石雕的技藝特色是：因材施藝、形象逼真、鏤雕精細、層次豐富。

我在創(chuàng)作實踐中認為，有幾點石雕鏤空技藝很值得注意：首先是取勢造型，依照石料的自然形態(tài)進行構思與構圖。著眼于對石料形態(tài)的利用，而盡量不作過多的改動。這樣既可以充分利用石料，又可從石料自然形態(tài)中受到啟發(fā)。創(chuàng)造出新穎的作品來。

第二是依質布局，觀察石料質地，揚長避短，依據(jù)石質進行構圖。石質主要考慮凍石、硬釘、裂紋。石質上好的凍要加以充分的利用，而難以行刀的硬釘，應用“去、避、用”三法去處理。

第三是放洞，放洞是鏤空的基礎。放洞中要注意洞向。避裂，防敗洞。洞的方向，要控制前后對穿的透洞，才不致一目了然，缺乏回昧。在石料的裂紋處，要盡量避免放洞，以防石料斷裂、崩碎。還要注意防止出現(xiàn)敗洞。如在不該放洞的部位而誤放的“死洞”，洞沒放好而誤傷作品實體的“傷洞”等等。 第四是運用交叉雕刻法，這是鏤空技術中難度最大而且又必須掌握的一門技術。作品中的山脈云霧、波浪、飄帶、花草、樹枝葉等，往往都交叉在一起，必須層層深入，才能達到藝術效果，如“九龍盤”的雕刻，九龍飄舞環(huán)轉。上下交叉在一起。必須采用交叉鏤空技法才能完成創(chuàng)作。

四、結語

因材施藝、鏤雕精細，顯示了青田石雕的高超技藝及特有的工藝美。但是，在運用鏤雕技藝時必須適可而止，切忌濫用。鏤雕是表現(xiàn)手段，是技術，是為了表現(xiàn)藝術構思服務的。一味追求鏤雕精細而缺少藝術內涵的作品，難以脫離俗氣、匠氣，只能是一件平庸之作。為此。既要傳承傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的基礎上有創(chuàng)新之想。勇于吸收同類雕刻的先進理念和技法，青田石雕藝術才能不斷地推向前進。