摘要：在教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，教育已呈現(xiàn)出多方位發(fā)展格局。和諧校園建設(shè)要求注重教育的人文性、協(xié)調(diào)性、持續(xù)性和多樣性。校園文化作為和諧校園建設(shè)的重要內(nèi)容，是當(dāng)前和諧校園建設(shè)的主導(dǎo)力量，而藝術(shù)教育則是和諧校園建設(shè)的重要前提和基本保證。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育； 和諧校園； 價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：1004-0544（2009）01-0094-03

黨的十七大提出，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，內(nèi)涵十分豐富，涉及到自然、社會(huì)和人的和諧發(fā)展，但有一點(diǎn)是可以肯定的，這就是:一個(gè)社會(huì)是否和諧，在很大程度上取決于全體社會(huì)成員有沒(méi)有共同的理想信念、道德規(guī)范和價(jià)值取向。[1]和諧校園主要是指校園內(nèi)部各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，是以和諧共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的一種教育模式。高校是社會(huì)的重要組成部分，建設(shè)和諧校園在構(gòu)建和諧社會(huì)中具有重要的基礎(chǔ)和輻射作用。賀拉斯提出了“寓教于樂(lè)”的思想，十分推崇藝術(shù)教化的作用。他在《詩(shī)藝》中說(shuō)：“詩(shī)人的愿望是給人益處和樂(lè)趣，他寫(xiě)的東西應(yīng)該給人以快感，同時(shí)對(duì)生活有幫助。”“寓教于樂(lè)，既勸諭讀者，又使他喜愛(ài)，才能符合眾望?！盵2]藝術(shù)要給人以美的享受，進(jìn)步、有益的思想內(nèi)容是帶來(lái)這種享受的中心要素。藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介的施教和受教雙方共同參與的活動(dòng)，可以成為個(gè)人心靈和感情的寄托。當(dāng)個(gè)人具有美育的素養(yǎng)之后，他心中自會(huì)有一種氣度，從所見(jiàn)所聞的對(duì)象中，發(fā)現(xiàn)美的存在可以豐富內(nèi)心感受與生活的內(nèi)涵。藝術(shù)教育對(duì)人自身的完善和發(fā)展是同更廣泛的人類(lèi)文化發(fā)展聯(lián)系在一起的。就人的本質(zhì)來(lái)看，人的存在和發(fā)展是以人的文化創(chuàng)造為前提的。按照卡西爾的觀(guān)點(diǎn)，人只有在創(chuàng)造文化的活動(dòng)中，才能成為真正意義上的人；也只有在創(chuàng)造文化的活動(dòng)中，人才獲得真正的自由。因此可以說(shuō)，人、人的生命活動(dòng)是一種深刻而具體的文化性存在”。人的文化創(chuàng)造性越豐富，文化主體意識(shí)越強(qiáng)烈，其生命活動(dòng)就越有意義和價(jià)值。”[3]藝術(shù)作為人類(lèi)文化創(chuàng)造的重要組成部分，是人的生命本質(zhì)的體現(xiàn)，它不僅是藝術(shù)家個(gè)人的精神創(chuàng)造，也是人類(lèi)進(jìn)步與價(jià)值取向的表現(xiàn)。它不僅反映出一個(gè)民族的精神傳統(tǒng)、心理建構(gòu)和思維機(jī)制，也反映著一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)的歷史發(fā)展水平。因此高校藝術(shù)教育作為一種文化教育，其目的就是培養(yǎng)大學(xué)生的文化意識(shí)和文化精神。也就是培養(yǎng)他們用宏觀(guān)的歷史尺度對(duì)待人的發(fā)展和人類(lèi)文化發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)掘人類(lèi)文化創(chuàng)造與人類(lèi)生命活動(dòng)中的美學(xué)意義。藝術(shù)教育是學(xué)校美育教育的主要內(nèi)容和主要實(shí)施途徑，是素質(zhì)教育的重要組成部分。前蘇聯(lián)著名美學(xué)家斯托洛維奇說(shuō)得更為明白:“人的審美教育可以通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)，但是不能不承認(rèn)，藝術(shù)是對(duì)個(gè)人目的明確地施加審美影響的基本手段，因?yàn)檎窃谒囆g(shù)中凝聚和物化了人對(duì)世界的審美關(guān)系。因此，藝術(shù)教育對(duì)藝術(shù)需要的教育、對(duì)藝術(shù)感知和理解的發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造能力的形成和完善組成整個(gè)審美教育不可分割的一部分。”[4]藝術(shù)教育能夠陶冶人性，提升人的品質(zhì)，促進(jìn)人格的完善。以開(kāi)闊的眼界和心胸看待生活和社會(huì)，從而擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的思想情操，建立積極、寬容、健康的社會(huì)心態(tài)，為建設(shè)和諧校園營(yíng)造良好的文化環(huán)境和心理氛圍。

一、 藝術(shù)教育有利于樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

中國(guó)特色社會(huì)主義是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目的是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，這正是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的作用體現(xiàn)。以核心價(jià)值體系為根本推進(jìn)和諧校園建設(shè)，要牢固建立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義是千百年積淀下來(lái)的一種對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)與熱愛(ài)的思想感情，是社會(huì)高尚道德和人間正氣的體現(xiàn)。藝術(shù)教育實(shí)際上是一種情感教育。那些以現(xiàn)實(shí)生活為題材，具有強(qiáng)烈的政治、倫理傾向的藝術(shù)作品，可以產(chǎn)生直接的、巨大的情感沖擊力，滲入倫理心理結(jié)構(gòu)，使人充滿(mǎn)道德激情。學(xué)生在觀(guān)看藝術(shù)作品時(shí)，有過(guò)熱淚盈眶的經(jīng)歷，有過(guò)熱血沸騰的體驗(yàn)，有過(guò)心曠神怡的滿(mǎn)足，有過(guò)刻骨銘心的思考。強(qiáng)烈的情感活動(dòng)往往使人的身心為激情所彌漫，強(qiáng)烈的激情還會(huì)直接沖擊和改變?nèi)嗽械那楦袃A向，從而達(dá)到啟發(fā)思維激發(fā)想象，振奮精神鼓舞斗志的作用。我們中華民族有著五千年的悠久歷史，我們的祖先在開(kāi)拓華夏文明的艱辛歷程中，鑄成了以勤勞、勇敢為主體的民族性格。它包容著艱苦樸素、自強(qiáng)不息、自尊自信、誠(chéng)實(shí)善良、反抗侵略等道德情感和理智情感，共同構(gòu)建起中華民族精神的豐富內(nèi)涵。

從歷史發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，民族情感的主旋律就是愛(ài)國(guó)主義精神的顯現(xiàn)。有時(shí)一個(gè)展覽、一部電影甚至一首歌曲，都能使個(gè)體的認(rèn)識(shí)和愿望系統(tǒng)獲得充分的滿(mǎn)足和提高。大學(xué)生處于青春期， 正是情感發(fā)展的高峰期， 情感體驗(yàn)具有敏感、豐富等特點(diǎn)， 同時(shí)又具有復(fù)雜、不穩(wěn)定等特征。情感的正常健康發(fā)展， 直接關(guān)系到自由全面的個(gè)性發(fā)展和充實(shí)完美的精神發(fā)展。藝術(shù)教育本質(zhì)上是一種情感教育，它們?cè)谧虧?rùn)著人的心靈世界， 也陶冶著人的思想情操， 激勵(lì)人們對(duì)美好事物的追求。美育是造就完美人格的必經(jīng)之路。它主要作用于人的感性、情感，包括無(wú)意識(shí)，在熏陶、感發(fā)中對(duì)人的精神起激勵(lì)、凈化、升華作用，不知不覺(jué)地影響著人的情感、趣味、氣質(zhì)、情操、胸襟。健康、積極向上的藝術(shù)作品，對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成，產(chǎn)生著巨大的感染、啟示作用。藝術(shù)教育以蘊(yùn)含情趣的藝術(shù)欣賞啟迪人，使大學(xué)生在藝術(shù)文化深邃內(nèi)涵與美感的熏陶下，在潛移默化中自覺(jué)提高道德水準(zhǔn)，陶冶高尚情操，在體驗(yàn)藝術(shù)享受的同時(shí)，更好地了解民族文化傳統(tǒng)和歷史，強(qiáng)化民族意識(shí)，增強(qiáng)民族精神，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)。

二、 藝術(shù)教育有利于倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)

道德是倫理學(xué)中的概念，以善惡價(jià)值為主題。人只有具有了道德意識(shí)，才能對(duì)人與人、人與社會(huì)之間利益的益損、利害、好壞等基本價(jià)值取向作出判斷和認(rèn)識(shí)，才能自覺(jué)遵守所在社會(huì)的道德規(guī)范。以辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法為榮，以好逸惡勞損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)為恥，是建設(shè)和諧校園的基石，也是個(gè)人和諧發(fā)展的前提。而損人利己、見(jiàn)利忘義、好逸惡勞、違法亂紀(jì)的人不僅破壞了自身存在的人際生態(tài)，而且也限制了個(gè)人的和諧發(fā)展。社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育不僅是道德核心的具體內(nèi)容，而且與社會(huì)主義道德觀(guān)念密切聯(lián)系，具有重大和深遠(yuǎn)的意義。建設(shè)和諧校園，要在廣大師生中廣泛進(jìn)行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，大力倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。倫理學(xué)家們?cè)谂ふ遗囵B(yǎng)人們道德情感、道德心理與道德觀(guān)念的方法與手段。在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，藝術(shù)被視為道德的寓意畫(huà)，成了道德教育的主要工具之一。藝術(shù)和道德的關(guān)系密切相連，具有“以藝寓德、以藝育德、輔德引善”的重要作用。藝術(shù)教育不是直接對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育，而是通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、文學(xué)等許多栩栩如生的藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)形象，寓思想品德教育于生動(dòng)的形象、強(qiáng)烈的情感與美妙的娛樂(lè)之中，以喚起人們的美感，影響人們的情緒、思想和品德，使人們受到真善美的感染，思想上受到啟迪，情操上受到熏陶，在耳濡目染中受到理想信念和思想道德的教育。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種思想觀(guān)念相互交織、碰撞的時(shí)代背景下，社會(huì)上不良風(fēng)氣影響在一定程度上侵蝕著年輕學(xué)子們的思想。少數(shù)學(xué)生輕視文化傳統(tǒng)觀(guān)念，崇尚拜金主義，一味追求享樂(lè)、甚至有的喪失了最基本的道德觀(guān)念。在這種情況下，我們必須利用多種教育方式特別是藝術(shù)教育，用藝術(shù)教育的特殊方式去培養(yǎng)健康的審美觀(guān)，正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生崇尚真、善、美，憎恨假、丑、惡，將他們正確引導(dǎo)到報(bào)效社會(huì)、振興中華、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興上來(lái)。抓藝術(shù)教育應(yīng)從整體教育觀(guān)念出發(fā)延伸到各學(xué)科教學(xué)中。教師應(yīng)當(dāng)以教材為主導(dǎo)、以課堂教學(xué)為切入點(diǎn)，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中自然美、人格美、精神美、社會(huì)美、人際關(guān)系美的因素，通過(guò)藝術(shù)教育的方式有機(jī)地與所授學(xué)科知識(shí)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生多途徑、全方位受到藝術(shù)的熏陶與潛移默化的影響。教師和學(xué)生進(jìn)行交流的同時(shí)，應(yīng)針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)和喜好，多采用格調(diào)高雅、積極健康、具有教育意義的藝術(shù)作品。更重要的是能從藝術(shù)作品中來(lái)感受藝術(shù)大師的崇高藝德和人格魅力并獲取意味深長(zhǎng)的教益。因此，教師要從好的作品中挖掘有利因素，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，從而凈化心靈、錘煉人格、提高覺(jué)悟。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生用開(kāi)朗、豁達(dá)、包容的心態(tài)去對(duì)待社會(huì)、關(guān)心他人從而形成正確的榮辱觀(guān)。

三、 藝術(shù)教育有利于形成和諧的校園文化氛圍

所謂校園文化就是在學(xué)校環(huán)境中由學(xué)校管理者和廣大師生員工在教學(xué)、科研、生產(chǎn)、生活等各個(gè)領(lǐng)域的相互作用中所創(chuàng)造出來(lái)的一切物質(zhì)的和精神的產(chǎn)物以及創(chuàng)造的過(guò)程。校園文化的內(nèi)涵是指在大學(xué)校園環(huán)境中，每個(gè)成員所共有的精神的和物質(zhì)的、理智的和情感的有效結(jié)合，是一個(gè)多層次的有機(jī)復(fù)合體。大學(xué)是培養(yǎng)人才的重要園地，藝術(shù)教育是高校進(jìn)行素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的有效載體。廣大藝術(shù)教育工作者，應(yīng)以科學(xué)理論指導(dǎo)，以和諧社會(huì)發(fā)展需求與人的自身和諧發(fā)展為宗旨，協(xié)調(diào)并體優(yōu)化美育教育各種因素，創(chuàng)設(shè)和諧的育人氛圍。在教育過(guò)程中力求藝術(shù)教育和學(xué)生發(fā)展的和諧，重視從學(xué)生現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知特點(diǎn)、認(rèn)知發(fā)展水平和實(shí)際需要出發(fā)，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的和諧教育功能，使藝術(shù)教育與各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)形成活力，使學(xué)生身心得到健康、全面、和諧的發(fā)展，為和諧校園建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過(guò)形式多樣、風(fēng)格迥異、豐富多彩的校園文化活動(dòng)，形成濃厚的校園文化氛圍和清新的校園文明風(fēng)尚。其中，藝術(shù)文化活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生們的參與性，使學(xué)生在文化活動(dòng)中勇于挑戰(zhàn)自我、自主創(chuàng)新。豐富多彩的校園藝術(shù)教育活動(dòng)，給學(xué)生提供了一個(gè)表現(xiàn)自我、提高自我的廣闊舞臺(tái)，具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力。高品位的校園文化熏陶，不僅可以激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)同學(xué)們的藝術(shù)興趣，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生自我發(fā)展和自我教育的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，陶冶同學(xué)的審美情操，充分展示同學(xué)們朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。

藝術(shù)教育也是校園文化的一種拓展和創(chuàng)新。積極開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)，能夠寓教育于文化活動(dòng)之中。這里所指的藝術(shù)教育不同于培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)藝術(shù)人才的專(zhuān)業(yè)教育， 而是指提高、普及學(xué)生的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣等全面發(fā)展形成濃厚的校園文化氛圍和清新的校園文明風(fēng)尚。弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)高品位，保持高格調(diào)，能夠促進(jìn)大學(xué)生道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、 藝術(shù)教育有利于形成和諧的人際關(guān)系

人在社會(huì)上生活，需要結(jié)成群體，相互幫助和促進(jìn)，共同發(fā)展和進(jìn)步。因而，社會(huì)的整體和諧很重要。這種整體和諧不僅是人類(lèi)和自然之間的；不僅是物質(zhì)層次的，而是精神層次的。藝術(shù)教育培養(yǎng)自由超越的人生態(tài)度，能夠使人很好的融入群體。藝術(shù)教育能夠增強(qiáng)受教育者的群體意識(shí)和認(rèn)同傾向。從原始時(shí)代開(kāi)始，藝術(shù)就成了對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行群體意識(shí)教育的重要手段。只要有社會(huì)生活中的大事，祭祀神靈、歡慶豐年或部落會(huì)盟、戰(zhàn)斗告捷，都要舉行舞會(huì)。正是在這情感最炙熱的時(shí)刻，藝術(shù)以一種潛移默化的方式，對(duì)不同部族成員一次又一次地進(jìn)行了群體意識(shí)和認(rèn)同傾向教育，并使這些教育內(nèi)容在他們心底扎下根來(lái)。藝術(shù)教育能夠幫助受教育者掌握和運(yùn)用藝術(shù)這種最廣泛和最普遍的交流手段。人類(lèi)交流、交際、交往的方式是極為豐富的，無(wú)疑藝術(shù)也是其中最廣泛的和最普通的手段之一。藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)受教育者使其交際活動(dòng)藝術(shù)化和美感化。通過(guò)對(duì)人的情感凈化，使我們以純潔的心靈與人交往。人格高尚、情趣高雅的人往往能用一種藝術(shù)的方式處理人際關(guān)系中的種種難題，例如用生動(dòng)形象的講述來(lái)爭(zhēng)取對(duì)方的理解與同情，用委婉含蓄的言語(yǔ)來(lái)糾正對(duì)方的錯(cuò)誤，用幽默樂(lè)觀(guān)的態(tài)度來(lái)擺脫自己的困境等。

人的和諧交往能夠促進(jìn)良好的人際關(guān)系的發(fā)展。融洽關(guān)系、團(tuán)結(jié)協(xié)作，這也有助于心理健康發(fā)展。積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人放松心情，情緒飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)信心，對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成活潑、開(kāi)朗、上進(jìn)的優(yōu)秀品格，增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力。相反，如果缺乏和諧的人際交往，心胸狹隘，性格孤僻，則容易形成生理、心理的巨大壓力而影響身心健康。而藝術(shù)教育在這方面能夠發(fā)揮特殊的作用。任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都是對(duì)人與人之間溝通與理解的呼喚。藝術(shù)家的創(chuàng)作和表演，都是一種深入靈魂的交流和心靈的對(duì)話(huà)。在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，需要與他人產(chǎn)生情感交流與共鳴，在這種交流共鳴之中才能真正感受到人性的和諧之美，才能真正認(rèn)識(shí)美的真諦。它可以喚醒人心靈深處的美好情感，培養(yǎng)人們高品位的生活情趣。在欣賞中就會(huì)產(chǎn)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的尊重和理解，從而建立正確的人生信仰。

五、 藝術(shù)教育有利于促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展

人的和諧發(fā)展包括人與自然、人與社會(huì)、人的身心和諧發(fā)展三個(gè)方面，其中人的身心和諧發(fā)展是核心與根本保證，是真善美的和諧統(tǒng)一，只有具備真善美的全面素質(zhì)的人，才能稱(chēng)得上是和諧發(fā)展的人。學(xué)生的和諧發(fā)展主要表現(xiàn)為德才兼?zhèn)?、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、綜合協(xié)調(diào)能力、健康心理和健全人格;既在一段時(shí)間內(nèi)有所發(fā)展，又具備持續(xù)發(fā)展的潛力。藝術(shù)教育有著它獨(dú)特的和諧性，它對(duì)學(xué)生的心理生理上都形成了一個(gè)良好的促進(jìn)作用，顯然這種和諧性和我們當(dāng)前正在建設(shè)的和諧德育是相互吻合的。人們面對(duì)著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越感覺(jué)到生活的壓抑，為此藝術(shù)教育可以通過(guò)愉快、輕松的藝術(shù)形式來(lái)改變和調(diào)節(jié)人的情緒狀態(tài)，使人從藝術(shù)作品中得到情感的抒發(fā)。具有較高藝術(shù)素質(zhì)的人，能夠較好地認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和生存的意義，從而形成良好的科學(xué)思維方式和健康的生活習(xí)慣，使自己能夠從容面對(duì)外界的各種困難。藝術(shù)以它獨(dú)特的教育形式影響著人的情緒，催人奮發(fā)向上。它使人心靈相通，促進(jìn)人際交往；它還幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我、挑戰(zhàn)自我。隨著時(shí)代的進(jìn)步，促進(jìn)人的和諧發(fā)展已成為當(dāng)今藝術(shù)教育的使命，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的提出，給當(dāng)代中國(guó)教育提出了新的時(shí)代要求，必須借此構(gòu)建與之相適應(yīng)的以人為本、促進(jìn)人的和諧發(fā)展的新型教育觀(guān)。

而人的全面發(fā)展素質(zhì)，具體而言，主要包括科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)?！八囆g(shù)和科學(xué)有著共同的認(rèn)識(shí)論根源，他們是統(tǒng)一的人類(lèi)認(rèn)識(shí)的不同形式。他們相互幫助，并肩前進(jìn)?！盵5]音樂(lè)審美教育正是以提高學(xué)生的審美藝術(shù)素質(zhì)為目的的教育，它以其獨(dú)特的審美教育手段和審美情感體驗(yàn)，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的審美知識(shí)，提高審美技能，發(fā)展審美欣賞和審美創(chuàng)造能力。培養(yǎng)正確的審美觀(guān)點(diǎn)和高尚的審美情操，樹(shù)立崇高的審美理想，對(duì)陶冶人的情感，凈化人的心靈，完善人的身心和諧發(fā)展有著無(wú)可替代的作用。音樂(lè)審美教育承載著真善美的教育目標(biāo)，能夠使人自身不斷地通過(guò)教育在改造自然、改造社會(huì)的同時(shí)，按照美的規(guī)律來(lái)改造和完善人的身心，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知、意志到情感的升華，達(dá)到美的境界，在更高的層面上建立新的和諧，謀求新的發(fā)展。

“真”是音樂(lè)藝術(shù)的生命，“善”是音樂(lè)藝術(shù)的品格，“美”是音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)。審美教育以音樂(lè)藝術(shù)為媒介實(shí)現(xiàn)“以美怡心”、“以美陶情”、“以美啟智”、“以美導(dǎo)善”的重要作用，從而達(dá)到人的和諧發(fā)展。藝術(shù)教育是一項(xiàng)塑造人的工程，它不僅作用于人的感官，更重要的是他能作用于人的內(nèi)心，教人求真向善尚美。音樂(lè)藝術(shù)思想感情的表達(dá)，把人們道德素養(yǎng)、感情素養(yǎng)和美感的素養(yǎng)聯(lián)系在一起，辛勤磨礪的美妙音樂(lè)，不僅使學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美的能力大為提高，而且還使學(xué)生通過(guò)這些美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)去了解美、認(rèn)識(shí)美、接受美。以美輔德、以美益智、以美健體，使千姿百態(tài)的美有所附著， 對(duì)人才的和諧發(fā)展起著不可替代的特殊作用。

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責(zé)任編輯 梅瑞祥