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        論現(xiàn)代影視廣告的形式審美

        2009-01-01 00:00:00徐張杰
        理論月刊 2009年1期

        摘要:影視廣告,理論建構(gòu)上隸屬廣告?zhèn)鞑W(xué)范疇。其獨(dú)特的美學(xué)原則“創(chuàng)意與策劃”,通過影視藝術(shù)的物化,活躍于千家萬戶的視頻,將豐富多采的產(chǎn)品或品牌信息向廣大觀眾傳播。由于同其它媒介的傳播方式不同,影視廣告傾向于形式審美。其中:蒙太奇思維的運(yùn)用;科學(xué)與藝術(shù)的語境;舊元素、新組合的創(chuàng)意;這三個(gè)支點(diǎn)的聚焦,建構(gòu)成多維的立體態(tài)勢(shì),藝術(shù)地展示廣告“品牌”的文化取舍,使“訴求”對(duì)象引領(lǐng)消費(fèi)者或“受眾”欣然認(rèn)可。

        關(guān)鍵詞:影視廣告; 形式審美; 蒙太奇; 語境; 創(chuàng)意; 訴求; 受眾

        中圖分類號(hào):B83-02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-0544(2009)01-0085-03

        進(jìn)入21世紀(jì),隨著人們生活標(biāo)準(zhǔn)的日益改善和消費(fèi)水平的普遍提高,很大程度上促進(jìn)了消費(fèi)觀念的更新。影視廣告適時(shí)而巧妙地穿插于各檔節(jié)目中播放,品種繁多的廣告信息,推動(dòng)了消費(fèi)文化的傳播。而且越來越多的人,在對(duì)視頻中不厭其煩的“有嘗性、勸說性、強(qiáng)制性、功利性、重復(fù)性”[1]的廣告熱播被動(dòng)接受的同時(shí),在對(duì)五花八門的信息、“訴求”、詩化的語言、豐富多彩的演技、旋律悅耳的樂曲等習(xí)以為常中,逐漸意識(shí)到影視廣告已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一部分。這或許是影視廣告怡人的視聽藝術(shù)天然渾成的魅力吸引。但究其緣由,獲得商品信息的同時(shí),獨(dú)具風(fēng)格的形式審美尤為關(guān)鍵。

        一、 “蒙太奇思維”的靈性

        1. 蒙太奇思維的元素——鏡頭。引申為影視鏡頭的剪輯與組合之意的“蒙太奇”藝術(shù),相應(yīng)地、為最佳化地實(shí)現(xiàn)影視攝制目的而運(yùn)思。即使是最短小,哪怕僅幾秒鐘鏡頭的廣告篇,也必不可少對(duì)不同長(zhǎng)度、不同景別、不同性能的鏡頭組接,形成一個(gè)有機(jī)的影像畫面。其一,鏡頭基本單位的運(yùn)作:“推鏡頭”,為強(qiáng)調(diào)人和物在整個(gè)有限空間環(huán)境中突出,鏡頭舒展悠然地“由遠(yuǎn)而近”向主體推進(jìn);“拉鏡頭”,為了把觀眾的視線從主體引向外部環(huán)境,鏡頭“由近而遠(yuǎn)”地拉開,顯示其特定氛圍中人物動(dòng)作或景致;“跟鏡頭”,鏡頭跟隨活動(dòng)點(diǎn)移動(dòng),突出連續(xù)而詳細(xì)的具體對(duì)象的活動(dòng)及人物情感的表現(xiàn);“搖鏡頭”左右橫搖,轉(zhuǎn)動(dòng)中拍攝廣闊的自然景色及活動(dòng)其間的人。其二,取景分類的表現(xiàn)方式:“特寫,”視距最近的特寫是廣告攝制利用率較高的鏡頭,訴求對(duì)象顯示清晰,受眾映象較為深刻;“近景”,指涉特定的品種樣類,易于顯示人物對(duì)其傳達(dá)的表情動(dòng)作或若干演員的感情交流;“中景”,能為演員提供開闊的空間,便于敘述劇情和利于若干人物渲染氣氛;“全景”,能營(yíng)造有人有景的生動(dòng)畫面,較好地烘托“訴求”對(duì)象的品味或檔次,“元素”可多或少,因需要而宜設(shè)置被敘述對(duì)象,并為“受眾”留有想象的空間參予補(bǔ)充和豐富廣告主體,以便保留深刻印象蘊(yùn)育購置欲;“遠(yuǎn)景,”適于車輛或環(huán)保類等大件品種的氣氛渲染,隨著對(duì)廣告對(duì)象的性能顯示,鏡頭轉(zhuǎn)換的舒展中盡顯深遠(yuǎn)、浩渺的背景和生機(jī)盎然的環(huán)境,讓人感覺置身其中,難以釋懷;“切”,用上一個(gè)鏡頭緊連下一個(gè)鏡頭直接剪輯的手法,給人以簡(jiǎn)潔明快的節(jié)奏和敘述流暢的印象;“淡”,在舒緩漸變地轉(zhuǎn)換中,畫面“由亮轉(zhuǎn)暗,”以至完全隱沒或者畫面“由暗轉(zhuǎn)亮,”以至完全清晰,這種漸隱漸顯地過程,能從視覺效果中感受濃郁的抒情意味,讓人很難忘記廣告畫面;“化”,隨著第一個(gè)鏡頭慢慢消失,第二個(gè)鏡頭逐漸顯現(xiàn)的空靈意象的舒展,觀眾從其對(duì)比、象征、比喻或諷喻的藝術(shù)美感中將廣告訴求點(diǎn)刻記于心;“疊印”,在對(duì)列關(guān)系明確并具有復(fù)合內(nèi)容的畫面中,觀眾能從中激起思索、聯(lián)想、幻覺、回憶等感知,建筑等大類影視廣告善用此舉,引領(lǐng)人們產(chǎn)生向往企求之慕。

        2. 蒙太奇句子。影視廣告由于品牌“訴求”的需要,按照一定的藝術(shù)構(gòu)思,運(yùn)用畫面和鏡頭的切換進(jìn)行劇情的敘述和描寫,向廣大消費(fèi)者廣而告之爭(zhēng)奇斗艷的各色品種。但就藝術(shù)能動(dòng)性而言,由于每個(gè)鏡頭都有一定的景別,當(dāng)把若干或系列鏡頭組合成一個(gè)蒙太奇句子時(shí),景別的不同和復(fù)雜就相應(yīng)地生發(fā)類型各異的蒙太奇句子:“前進(jìn)式”,取景“由近向遠(yuǎn)”延伸,給人以“由強(qiáng)到弱”的視覺感受,廣告訴求感覺上是傾向自然、反樸歸真;“后退式”,攝景“由遠(yuǎn)而近”的依次連接,節(jié)奏上產(chǎn)生“從弱到強(qiáng)”的同時(shí),訴求對(duì)象一目了然映入“受眾”的眼簾;“循環(huán)式”,以某“訴求點(diǎn)”為軸心,并以互相對(duì)應(yīng)而生動(dòng)幻變的意象善誘消費(fèi)者對(duì)品牌注意,并撩撥人的欲望由強(qiáng)烈到平靜又復(fù)歸強(qiáng)烈的情感變化”;“穿插式”,鏡頭切換遠(yuǎn)近交替,節(jié)奏快慢因“訴求”語速而宜,人物情緒起伏不定,色彩變幻隨意稱心。在鏡頭的相應(yīng)切換中,蒙太奇句子富于變化、舒展自如。

        3. 蒙太奇類別。按照一定的時(shí)空順序組接鏡頭和邏輯思路推動(dòng)廣而告之的劇情發(fā)展,營(yíng)造氣氛、渲染訴求,是影視廣告遵循的美學(xué)原則。作為對(duì)“受眾”心理和生活需要有直接影響作用的影視廣告,在蒙太奇語言運(yùn)用上盡顯靈性。其一,“表現(xiàn)蒙太奇”,當(dāng)廣告主體“訴求”明確的時(shí)候,輔之以其它“元素”去不斷地補(bǔ)充和豐富“受眾”主體的理解和感受,并從一種以鏡頭對(duì)列為基礎(chǔ),通過不同畫面因素的沖擊,引領(lǐng)觀眾借助自己的聯(lián)想和想象去感受畫面的意象或意境的怡人之處,從而產(chǎn)生審美的領(lǐng)悟;其二,“對(duì)比蒙太奇”,影視廣告中巧用對(duì)比,突出主體時(shí)不以非此及彼惑眾,鏡頭組接不是敘述性的關(guān)聯(lián),而是以對(duì)比或?qū)α袕?qiáng)調(diào)不同對(duì)象的本質(zhì)區(qū)別,加強(qiáng)劇情動(dòng)作尖銳性的同時(shí),讓“受眾”產(chǎn)生可信度;其三,“隱喻蒙太奇”,廣告“訴求”向來以明確為宜。但往往也巧妙設(shè)置隱喻,引領(lǐng)人思辨世情煉達(dá)中“有”與“無”的相對(duì)性。觀眾從鏡頭和畫面的連接中,解讀不同形象中相似之處所暗示給“受眾”視覺上的直喻,以此揭示主題廣告語中巨大的概括和極度的簡(jiǎn)潔結(jié)合的美感;其四,“抒情蒙太奇”,影視廣告最令人折服的是視聽藝術(shù)的美妙。因而,廣告創(chuàng)意與策劃注重如何“訴求”產(chǎn)品的同時(shí),也相當(dāng)重視觀眾的視聽感受,盡可能地以一種詩意的筆法,通過畫面組合和連接,創(chuàng)造意境,使顯現(xiàn)品牌形象的劇情發(fā)展充滿詩意,讓觀眾從中體味伴隨廣告風(fēng)采的內(nèi)在的、含蓄的詩意美;其五,“理性蒙太奇”,許多珍貴、高品味檔次的商品廣告,傾向于以理性蒙太奇“訴求”主體,創(chuàng)意中側(cè)重哲理性啟迪“受眾”的心理,在鏡頭連接中,插入的畫面形象,往往比較凝煉,從現(xiàn)實(shí)生活到神往追尋,以具體意旨象征事物與生活的美好;其六,“心理蒙太奇”,廣告以商品訴求為目的,一切創(chuàng)意或策劃都從“攻心為上”做文章,鏡頭直接深入人物內(nèi)心,把復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)以至隱曲之情,用視覺形象展現(xiàn)給觀眾,讓人從情感“共嗚”中分享對(duì)“訴求點(diǎn)”傾心。

        蒙太奇思維的靈性,給人以奇妙無比的藝術(shù)分享。雖然單篇廣告?zhèn)€案體現(xiàn)不了那么多藝術(shù),但由于各個(gè)不同的廣告因自身商品的特色,需要攝制適合自己品味的藝術(shù)影像向“受眾”張揚(yáng)品牌個(gè)性或傳播信息,這就客觀上要求廣告制作盡量調(diào)動(dòng)蒙太奇語言的運(yùn)思,創(chuàng)作出給廣大觀眾留下非同一般映象的廣告畫面,達(dá)到對(duì)產(chǎn)品形象廣而告之目的。

        二、 科學(xué)與藝術(shù)的語境

        1. 形象廣告語。影視廣告語境的特征之一是突出形象廣告語。為了加強(qiáng)對(duì)品牌、企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)的印象,簡(jiǎn)短有力的口號(hào)性語句,高度濃縮了觀念性信息,把產(chǎn)業(yè)或企業(yè)的核心觀念及品牌獨(dú)一無二的形象特征向消費(fèi)者傳播。諾基亞電子:“科技以人為本”、百事可樂:“年輕一代的選擇”,普通的陳述性語氣和不事張揚(yáng)的廣告語中,充分地顯示企業(yè)對(duì)品牌沉著自信的氣質(zhì);菲利浦電器:“讓我們做得更好”、海爾電器:“真誠到永遠(yuǎn),”使用凝重語氣做宣傳式表達(dá),嚴(yán)肅而不失口語化,真摯誠懇中突出企業(yè)的氣魄;聯(lián)想電腦:“人類失去聯(lián)想、世界將會(huì)怎樣,”IBM公司:“IBM意味著最佳服務(wù),”這種以感物聯(lián)類由此及彼生發(fā)想象的自由聯(lián)想,引領(lǐng)“受眾”對(duì)高科技的向往并且互動(dòng)誠信售后服務(wù);太平洋保險(xiǎn):“平時(shí)注入一滴水、難時(shí)擁有太平洋”,牡丹信用卡:“一卡在手、走遍神州,”以服務(wù)于人的誠信理念傳播對(duì)新生事物的接受,爭(zhēng)取互利雙贏的說服中,也確實(shí)愽得人信服;大寶化妝品:“要想皮膚好、早晚用大寶”,白麗美容香皂:“今年二十、明年十八,”以意旨貼切、適度夸張的口語博得無數(shù)女性對(duì)美的愛慕和追求,用后青春靚麗的效果,也證實(shí)著品牌消費(fèi)品的實(shí)用價(jià)值;娃哈哈純凈水:“我的眼里只有你,”農(nóng)夫山泉礦泉水:“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜,樂百氏純凈水:“28層過濾,”從礦泉水市場(chǎng)的品牌競(jìng)爭(zhēng)中,言語動(dòng)人的廣告語滋潤(rùn)人們干渴的同時(shí),也隱約地向世人傳遞著一個(gè)憂喜皆存的飲用水狀況的信息,那難得凈化的飲用水,含蓄而巧妙地向社會(huì)提出了水污染逐年惡化的重大問題,“28層過濾”令消費(fèi)者觸目驚心,也激發(fā)全社會(huì)關(guān)注對(duì)生命健康賴以生存的水源如何改善;喜之郎:“可以喝的果凍,”南方芝麻糊:“一股濃香、一縷溫馨,”兒童的喜悅、老人的舒心,盡在享受開懷中;麥?zhǔn)峡Х龋骸暗蔚螡庀?、意猶未盡,”維維豆奶:“維維豆奶、歡樂開懷,”押韻上口的動(dòng)人言語,仿佛能讓人長(zhǎng)時(shí)間滋潤(rùn)在麥香奶甜的品嘗中興奮不已;可口可樂:“擋不住的感覺,”雪碧飲料:“晶晶亮、透心涼,”貝克啤酒:“聽自己的、喝貝克,”怡人的誘惑讓你不難動(dòng)心,簡(jiǎn)約明快的廣告語,消解著干渴和疲勞;洋河大曲:“為成功喝彩,”孔府宴酒:“喝孔府宴酒、做天下文章,”沱牌曲灑:“悠悠歲月久、滴滴沱牌情,”厚重的酒文化,承傳千載情!賦予生命的依托,張揚(yáng)個(gè)性的豪爽,喜怒哀樂宴中聚,相逢一笑泯恩仇!如今開放的時(shí)代,通過影視廣告的傳播,酒多事也多,不辭應(yīng)酬忙;海螺襯衫:“海螺不吹也是歌,”狼牌運(yùn)動(dòng)鞋:“與狼共舞,”一語雙關(guān)、盡顯霸氣,颯爽英姿、展現(xiàn)風(fēng)流;萬家樂熱水器:“萬家樂、樂萬家,”星星冷柜:“星星知我心、冷柜數(shù)星星,”反復(fù)刺激,開發(fā)消費(fèi)市場(chǎng)服務(wù)惠民,人們喜笑顏開;創(chuàng)維電視:“不閃的、才是健康的,”美的空調(diào):“美的空調(diào)、三分鐘暖房,”質(zhì)優(yōu)先進(jìn)的功能,通過突出細(xì)節(jié)的宣傳,消費(fèi)者對(duì)科技的認(rèn)可盡在不言中;華達(dá)電梯:“華達(dá)電梯、助君高升,”輕騎摩托:“踏上輕騎、馬到成功,”恭呈吉祥的廣而告之,再多“受眾”也不嫌,何況產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值能滿足生活中需要,互利雙贏,其樂融融。

        2. 傳播審美情。影視廣告的語境特征之二是傳播審美情。以傳播信息為載體的廣告,它“實(shí)際上要做的是三件事:傳播一種信息;提供一種服務(wù);宣傳一種信念?!盵2]也就是說,廣告的性質(zhì)是信息,廣告的意義是服務(wù),廣告的目的是信念(獲取利益最大化)。那么,如何實(shí)現(xiàn)利益的目標(biāo)?產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、廣告商必在謀求上下功夫。于是,造勢(shì)、包裝、宣傳、借助幾大媒介,影視媒介當(dāng)然首選。因?yàn)?,無論何種層次的人,看電視總是少不了的事,任憑你怎樣轉(zhuǎn)換視頻,廣告總是與你幸會(huì),盡管許多喜聞樂見的節(jié)目常被廣告干攏,但令人心煩之際,廣告中靚麗的面孔、驕人的明星、悠揚(yáng)的音樂,擬聲的音響,心閑氣定之余也能讓你得過且過,待看分曉。而那一點(diǎn)讓人留驅(qū)的魅力就是“審美”。廣告注重形式審美。它集各類藝術(shù)審美之大成:音樂的旋律、舞蹈的造型、繪畫的構(gòu)圖、攝影的取景和文學(xué)的感知(結(jié)合語言媒介)。影視廣告中形式審美傾向于“藝術(shù)的偉大價(jià)值和魅力就在于藝術(shù)作品自身敞亮之中,并且永遠(yuǎn)在這種向著無限期待敞開的窗口中。向前的驅(qū)使,思想的騰升或者目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),這永遠(yuǎn)不是一塊心造的幻影。”[3]的確,藝術(shù)的價(jià)值是體現(xiàn)審美的創(chuàng)造,它的生命力是以歷史的尺度來衡量;藝術(shù)的魅力是讓人從“鑒賞”與“共鳴”中,與其同喜同憂、分享在精神家園中“我心飛揚(yáng)”!因此,影視廣告的藝術(shù)對(duì)觀眾而言,若想在節(jié)目熱播間插入廣告,若想在視頻正興中播放廣告,若想在廣告不受歡迎時(shí)非得廣告,除非,廣告展示中有較大魅力的內(nèi)容,否則咔嚓!

        這就客觀上需要影視廣告具備藝術(shù)震憾力!減少場(chǎng)面喧嘩,除掉不倫不類,音樂舒緩悠揚(yáng),音響避免夸張,演員并非明星,畫面壓縮媚俗。多一點(diǎn)映襯比較,加一些化用經(jīng)典,靈性互動(dòng)語言因素和非語言因素。刪減牽強(qiáng)附會(huì)的訴求,加強(qiáng)修辭思維的素養(yǎng),讓真情含蓄的語境洋溢在靜謐和諧的意境中。

        更重要地是,廣告不能以不切實(shí)際的陳述夸大產(chǎn)品的性能和功效。誤導(dǎo)消費(fèi)者或避而不提品種的弱項(xiàng),其不誠信言行切勿可取,“君子愛財(cái),取之有道”傳統(tǒng)文化在當(dāng)今“多元化”時(shí)代的全球語境下,仍然具有科學(xué)意義與藝術(shù)價(jià)值。

        三、 “舊元素”、“新組合”的創(chuàng)意

        同其它媒介相比,影視廣告因獨(dú)特的視聽藝術(shù)之優(yōu)勢(shì),視頻“廣告篇”能足夠地體現(xiàn)創(chuàng)意思維。而廣告情節(jié)創(chuàng)作中有無創(chuàng)新性構(gòu)思,直接意味著能否引導(dǎo)消費(fèi)者以新的眼光去觀察廣告的產(chǎn)品或服務(wù)。由于“創(chuàng)意是一種思維,是一種意識(shí)到自身的束縛而不斷打破這些束縛,不斷增加思維的超越性,讓頭腦運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生全新的內(nèi)容的過程。”[4]因而,影視廣告的制作非常注重創(chuàng)意的重要性,并將創(chuàng)意與策劃相連接。也就是說,在打破“慣性”思維的基礎(chǔ)上,創(chuàng)意為策劃提出思路,策劃為創(chuàng)意經(jīng)心謀略,雙方的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)尋求“整合”支撐,即所謂“整合資源”。影視廣告中整合資源就是“舊元素”、“新組合”的創(chuàng)意與策劃,亦即“創(chuàng)新”價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與開掘。那么,如何發(fā)現(xiàn)與開掘影視廣告的創(chuàng)新價(jià)值呢?從“創(chuàng)意是廣告的靈魂和生命”[5]的邏輯意義講,廣告的性質(zhì)是推介產(chǎn)品、推介的目的是追求利益、利益的實(shí)現(xiàn)依賴于創(chuàng)意、創(chuàng)意的發(fā)揮伴隨著策劃、策劃的支撐需要元素、元素的點(diǎn)化充實(shí)著“訴求”、訴求的信服取決于“受眾”。在這套因果相關(guān)的過程中,其連接的軸心是整合,參予整合運(yùn)籌的不再是產(chǎn)業(yè)或企業(yè)與廣告商合議,而單方面由廣告商擔(dān)綱。承擔(dān)任務(wù)后,創(chuàng)意、策劃、整合“一條龍”方案,其經(jīng)心地操作必須建立在兩個(gè)滿意的基礎(chǔ)上,即廣告出資方滿意和廣大“受眾”認(rèn)可。圍繞“滿意度”展開的運(yùn)作,廣告商盡其發(fā)揮技能。在這里,又有一個(gè)問題,那就是廣告商的運(yùn)籌實(shí)力。

        這是一個(gè)繞不開的話題。也就是說,廣告商團(tuán)隊(duì)有什么樣水平,則“廣告篇”定位就在何種層次。正是有那么多剛愎自用或孤芳自賞的“我認(rèn)為”,忽悠出來的篇子自然是讓“受眾”心煩。這個(gè)現(xiàn)象究其原因,是“經(jīng)濟(jì)扛桿”被浮躁人傾斜,本來不具備實(shí)力,全憑著虛張操作,謊報(bào)注冊(cè),拉起隊(duì)伍就成立廣告公司。從某些為自己“廣告公司”制作的形象廣告中,便可看出建構(gòu)文本的價(jià)值取向、審美能力、藝術(shù)水準(zhǔn)的有限。試想這樣的廣告公司,能拿出象樣的作品?

        當(dāng)然,辨解的理由很多。但不管怎么說,明星已到了,大腕登場(chǎng)了,廣告費(fèi)也出資了,至于怎么導(dǎo)演、如何策劃、有無創(chuàng)意,不言而喻廣告商應(yīng)覺羞愧。

        廣告占用時(shí)間太少是不爭(zhēng)的事實(shí)。但因時(shí)、因事而宜地發(fā)揮,既是科學(xué),又是藝術(shù)。假設(shè)僅5秒鐘的廣告,倘若放在室外自然環(huán)境中轉(zhuǎn)換鏡頭,或者身倚門窗,借室內(nèi)外光線的折射,也能營(yíng)造意境,如果那音響擬以蟬叫蛙嗚代之以人為想當(dāng)然的聲音,再加上音樂來一點(diǎn)舒緩、悠揚(yáng)、輕聲的給人以“于無深處”的感覺,那該是多么的美妙。有一個(gè)生動(dòng)的例子可以說明:一九九七年七月一日香港回歸交接儀式上,開始前的10秒鐘,在那“大音稀虛”的瞬間,舉世肅靜,萬眾屏息地注目視頻,有一則幾秒鐘的外國(guó)廣告出現(xiàn):男演員身著瀟灑的西裝,女演員穿著玫瑰色長(zhǎng)裙,男演員向杯中倒著“特寫”鏡頭中標(biāo)識(shí)“香檳”,然后二人舉杯相視無言,只有那氣息悠長(zhǎng)、音質(zhì)圓潤(rùn)的牧羊笛聲,仿佛向人們傳達(dá)放棄憂郁,告別懷舊,開創(chuàng)未來的心聲。

        其實(shí),凡屬影視廣告,無非都是一個(gè)創(chuàng)意表達(dá)的過程。如何將“舊元素”融入“新組合”尤為關(guān)鍵。對(duì)“融入”而言,必須先理清三層關(guān)系:一是“元素”,即構(gòu)成廣告篇的基本單位:演員、訴求點(diǎn)、道具、環(huán)境;二是“訴求點(diǎn)”,即廣告對(duì)象(客體)。包括:產(chǎn)品、品牌、以及折射社會(huì)生活或具有宣傳意義的事例;三是“受眾”,即目標(biāo)人群:不同年齡、不同性別、不同文化層次的消費(fèi)者。理清了這些“對(duì)象性限定”,創(chuàng)意就會(huì)針對(duì)目標(biāo),就能調(diào)動(dòng)“元素”的積極因素。那么,何謂“舊元素”?其實(shí)這是個(gè)含哲理性概念:相對(duì)于今天而言,昨天之前的一切都為“過去時(shí)”。影視廣告的創(chuàng)意,就是要以“現(xiàn)在時(shí)”調(diào)動(dòng)“過去時(shí)”的人(演員)、物(廣告中訴求商品)、道具、環(huán)境,在整合資源中精心策劃,并以“現(xiàn)在時(shí)”的思維向“將來時(shí)”跨越,確保創(chuàng)作的“廣告篇”能適合未來“受眾”的欣賞趣味。這是藝術(shù)生命力的重要因素之一。另一因素就是尊重“受眾”的認(rèn)知品味。將“舊元素”融入“新組合”中,不應(yīng)牽強(qiáng)附會(huì)地把自己的趣味強(qiáng)加在“受眾”的接受之上。廣告對(duì)目標(biāo)人群的消費(fèi)者針對(duì)性很強(qiáng),但推介商品是靠藝術(shù)方式展現(xiàn)的,通過視頻的傳播,接受者的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)雖非劃一,至于有無品味多數(shù)人都能作出判斷。這就在客觀上對(duì)廣告商施加了高標(biāo)準(zhǔn)要求。

        因此說,現(xiàn)代影視廣告的形式審美是個(gè)高層次的文化藝術(shù)。它客觀上要求:廣告事象恪守道德誠信、巧借名物吻合廣告語境、音樂滲透旋律豐富怡人、音響配合適宜氛圍營(yíng)造、細(xì)節(jié)凸顯并非虛張聲勢(shì)、設(shè)置懸念巧用迭宕起伏、真情動(dòng)人切忌媚俗“受眾”、幽默夸張不失藝術(shù)水準(zhǔn)、智用名人并非忽悠觀眾、恭呈吉祥體現(xiàn)誠意親和!

        參考文獻(xiàn):

        [1]余陽明等.廣告學(xué)[M].合肥:安徽人民出版社,2000.

        [2]陳培愛.廣告學(xué)原理[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2003.

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        [4]張冬林,翁啟文.創(chuàng)意思維[M].北京:民主與建設(shè)出版社,1999.

        [5]舒詠平.廣告?zhèn)鞑W(xué)[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006.

        責(zé)任編輯 劉鳳剛

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