像是冬日里的一抹暖陽(yáng)，又像是前世盛開的一朵蓮花，在意大利畫家拉斐爾的圣母畫前，總能讓人抖落一身的煩惱。

“愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛(ài)是永不止息?！边@是《圣經(jīng)》里我最受啟示的愛(ài)的箴言，而拉斐爾以柔和的筆觸做了最神圣的詮釋。

大愛(ài)無(wú)邊，每次欣賞拉斐爾的《金翅雀圣母》都會(huì)有不同心得。取自《圣經(jīng)》中的一景，圣母的面容美得沒(méi)有任何矯揉造作，小小的施洗約翰正打算走到圣嬰身旁，問(wèn)圣嬰有關(guān)熱情的奧秘，并帶來(lái)了象征熱情的金翅雀。畫中兩個(gè)天真無(wú)邪的嬰孩雙雙預(yù)見(jiàn)到自己悲壯的命運(yùn)，未來(lái)將為基督教殉道而死。

施洗約翰在《圣經(jīng)》里是人類歷史上最后一位先知，他為耶穌受洗，一生的使命是“預(yù)備主的道，修直他的路”。他不為名利所誘惑，始終擺正自己的位置，因此他說(shuō)：“他（耶穌）必興旺，我必衰微”。預(yù)見(jiàn)注定的苦難，依然淡定，足見(jiàn)信的力量。

就像修禪人相信：只要擁有平常心，則無(wú)凡無(wú)圣。清凈在哪里？就在不清凈中；智慧在哪里？就在煩惱中。如此而已。

眼界不同，則活的境界不同?！邦I(lǐng)先一步是先進(jìn)，領(lǐng)先三步是先烈?！比A為董事長(zhǎng)任正非的經(jīng)營(yíng)智慧，一度讓企業(yè)界奉為戰(zhàn)略寶典。他毫不諱言:“華為最基本的使命就是活下去。”現(xiàn)今20來(lái)歲的華為依舊為怎樣活下去煩惱，一如國(guó)內(nèi)大多數(shù)自主創(chuàng)新型企業(yè)。而“黑手機(jī)”們茍活卻活得酣暢：為了快速切入手機(jī)產(chǎn)業(yè)，采取各種手段，繞開17%的稅費(fèi)，在市場(chǎng)上輕松擊敗國(guó)內(nèi)品牌手機(jī)。

然而令人匪夷所思的是，一向暗箱操作的“黑手機(jī)”不知何時(shí)洗白，竟被有創(chuàng)意天才的人貼上“山寨手機(jī)”的標(biāo)簽，由此在全國(guó)引爆“山寨文化”。有媒體稱這是對(duì)政府部門“牌照核準(zhǔn)制度”的挑戰(zhàn)；有學(xué)者煞有介事的定性為“草根創(chuàng)新”；更有想象力豐富者將其與美國(guó)“車庫(kù)文化”相提并論。不知道惠普、蘋果的創(chuàng)始人們聽(tīng)罷是否學(xué)會(huì)風(fēng)馬牛不相及的中國(guó)典故？不知道倒下去的或正在掙扎的國(guó)內(nèi)品牌手機(jī)廠商會(huì)否啼笑皆非？

改革開放30年的今天，企業(yè)家們可以坦言初創(chuàng)時(shí)的“原罪”；問(wèn)題是如果現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家還脫不開 “原罪”，這樣的企業(yè)家30年后能否令人尊敬？

中國(guó)人到底缺少什么？學(xué)者周國(guó)平的見(jiàn)地不妨一聽(tīng)：在本世紀(jì)初已經(jīng)有兩種相反的答案。一種是王國(guó)維的答案，認(rèn)為最缺的是精神文明，即一種對(duì)精神價(jià)值的尊敬。另一種是除王國(guó)維以外幾乎所有人的答案，認(rèn)為最缺的是物質(zhì)文明，即富強(qiáng)，以及為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)所必須的政治制度和思想武器。周國(guó)平認(rèn)為，中國(guó)人缺少對(duì)精神價(jià)值的尊敬，從而也就缺少對(duì)守護(hù)和創(chuàng)造了精神價(jià)值的人的尊敬。

看不見(jiàn)的，就不存在嗎？有則公案，弟子問(wèn)佛祖：“您所說(shuō)的極樂(lè)世界，我看不見(jiàn)，怎么能夠相信呢？”佛祖把弟子帶進(jìn)一間漆黑的屋子，告訴他：“墻角有一把錘子。”弟子不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見(jiàn)五指，只好說(shuō)我看不見(jiàn)。佛祖點(diǎn)燃了一支蠟燭，墻角果然有一把錘子。

魔術(shù)大師胡迪尼有句至理名言：你看到的只是你以為看到的。你信嗎？