摘 要:中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)中學(xué)生歷史知識(shí)的占有、歷史觀的形成以及相應(yīng)情感價(jià)值觀的產(chǎn)生均有著重要的影響，也是公民人文素質(zhì)的重要組成部分。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，利用現(xiàn)有的出土文物輔助教材，讓學(xué)生體會(huì)到歷史的現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)感，讓學(xué)生明確歷史的發(fā)展性，在“死”的教科書中有“活”的歷史知識(shí)。

關(guān)鍵詞:文物;中學(xué)歷史;歷史觀;價(jià)值觀

文章編號(hào):978-7-80712-402-3(2009)03-192-02

中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)中學(xué)生歷史知識(shí)的占有、歷史觀的形成以及相應(yīng)情感價(jià)值觀的產(chǎn)生均有著重要的影響，而后面這些又是公民人文素質(zhì)的重要組成部分。中學(xué)生能接受怎樣的歷史，基本上仰仗歷史教材和課堂教學(xué)。由于教材多是文字性敘述內(nèi)容，單純利用教材，教學(xué)效果并不盡如人意。盡管新課程改革給了歷史教學(xué)一些自由發(fā)揮的空間，但眾所周知，教材是教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)，其主體地位是無(wú)法替代的。因此，在教材之外，我們還應(yīng)該選擇一些其他輔助材料，以便更好進(jìn)行歷史教學(xué)。

歷史教學(xué)有它的特殊性，在歷史教學(xué)中所探討的問(wèn)題是基于史實(shí)的，而這些史實(shí)是通過(guò)多種方式獲取和組織起來(lái)的，或是利用文獻(xiàn)紀(jì)錄，或是借助聲音、影像資料，還有很大一部分是通過(guò)考古發(fā)掘出來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期的見(jiàn)證物——文物來(lái)獲取的。文物能夠突破時(shí)間和空間的限制，給歷史以質(zhì)感，并成為歷史形象的載體，在中學(xué)歷史教學(xué)中，這一點(diǎn)是教材所無(wú)法比擬的。

20世紀(jì)初，王國(guó)維先生提出了二重證據(jù)法，“取地下之實(shí)物與紙上的遺文互相釋證”，進(jìn)行歷史研究。我認(rèn)為，新課標(biāo)下的歷史教學(xué)也應(yīng)將教材與文物相結(jié)合，用不同時(shí)期的文物論證不同時(shí)期的史實(shí)，從而有效配合歷史教學(xué)。出土文物，尤其是通過(guò)鑒定得出具體年代、相關(guān)歷史信息的出土文物，在歷史教學(xué)中不僅可以使課本歷史知識(shí)更具體生動(dòng)，具有說(shuō)服力，而且更有助于對(duì)學(xué)生情感價(jià)值的培養(yǎng)。下面，我將用教學(xué)中的具體問(wèn)題說(shuō)明文物在中學(xué)歷史教學(xué)中的作用。

在中國(guó)古代史第一章中(舊人教版)，教科書提出學(xué)生學(xué)習(xí)本課的要求和目的:生活在遠(yuǎn)古的先民已有相當(dāng)高的智慧。智慧是比較抽象的名詞，如果僅憑教材的文字描述，學(xué)生很難體會(huì)先民的智慧到底有多高。利用文物，這個(gè)問(wèn)題就可以輕而易舉地得到解決。以半坡小口尖底陶瓶文物為例，讓學(xué)生仔細(xì)觀察:這個(gè)汲水瓶的外型有何特點(diǎn)?瓶為何是尖底?瓶?jī)蓚?cè)的雙耳有何用途?從這件汲水瓶可看到半坡居民已懂得運(yùn)用下列哪一種科學(xué)原理?學(xué)生通過(guò)思考并回答這些問(wèn)題，就會(huì)知道尖底瓶瓶口細(xì)小、瓶身鼓圓，有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，瓶底尖長(zhǎng)可以在打水的時(shí)候插在河里的泥沙中，瓶?jī)蓚?cè)的雙耳可用來(lái)穿繩，便于攜帶;先民已懂得運(yùn)用重心這一科學(xué)原理，說(shuō)明遠(yuǎn)古的先民已具有相當(dāng)高的智慧。

在“夏、商、西周的文化”一節(jié)中有這樣一句話:“三代時(shí)候，尤其是商和西周兩朝，雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到了高峰?！痹趯W(xué)習(xí)完這節(jié)課后，學(xué)生是否真正體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那種高超的青銅鑄造技術(shù)，或者在學(xué)生的腦海中是否留下了當(dāng)時(shí)青銅藝術(shù)輝煌的一頁(yè)?換句話說(shuō)，學(xué)生是記下了“高峰”二字?這取決于教師通過(guò)什么方式向?qū)W生展現(xiàn)這一“高峰”。我想，再?zèng)]有比出土文物更有說(shuō)服力的史料了。如果教師將這一時(shí)期出土的青銅器以圖片(能到博物館參觀更好)形式，從器形、紋飾、種類各方面展現(xiàn)給學(xué)生，將會(huì)給學(xué)生留下最直觀、深刻的印象。所以，為了改變灌輸式教學(xué)方式，促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受型向主動(dòng)參與型轉(zhuǎn)化，突出教學(xué)過(guò)程和方法的自主性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的時(shí)效性，應(yīng)給學(xué)生提供最有說(shuō)服力的史料，讓學(xué)生從史料中主動(dòng)體會(huì)到課本的知識(shí)點(diǎn)。

再如，中國(guó)近現(xiàn)代史是中華民族抵御外來(lái)侵略，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的歷史，在中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)中，要突出中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層在這一時(shí)期的探索，尤其是突出中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民所進(jìn)行的斗爭(zhēng)與探索。在進(jìn)行這部分內(nèi)容的講述時(shí)，教師可以采用教材和革命遺址、出土革命文物相結(jié)合講授的方式，同時(shí)加上對(duì)紅色旅游景點(diǎn)的講解，更加生動(dòng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。

新課程提出建立 “以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的響亮口號(hào)。全面實(shí)施素質(zhì)教育，已成為時(shí)代的召喚。作為一名歷史教師，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，大膽改革，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用新的觀念和新的方法，在講述歷史的基礎(chǔ)上還要發(fā)展歷史，給學(xué)生介紹最新的歷史研究成果，突破以往歷史教學(xué)以敘述課本文字為主的舊模式，以最新的考古成果全方位、新視角、多層面、新觀念去重新論證課本、發(fā)展課本。將歷史發(fā)展過(guò)程中最關(guān)鍵的觀念，物質(zhì)文明最重要的細(xì)節(jié)，用現(xiàn)代的最直觀的手法展現(xiàn)出來(lái)，使課堂更具有活力和說(shuō)服力。

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，利用現(xiàn)有的出土文物輔助教材，讓學(xué)生體會(huì)到歷史的現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)感，讓學(xué)生明確歷史的發(fā)展性，在“死”的教科書中有“活”的歷史知識(shí)。

參考文獻(xiàn):

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(責(zé)任編輯:劉軍平)