摘 要:愛護(hù)學(xué)生是教育對人民教師提出的基本要求，教育的立足點(diǎn)首先是愛的教育。讓教育充滿愛能夠進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建和諧校園，促使良好師生關(guān)系的形成。愛在教育中能使情知交融，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，必將大大增強(qiáng)教書育人的效果。

關(guān)鍵詞:和諧教育;優(yōu)化教育環(huán)境;良好師生關(guān)系

文章編號(hào):978-7-80712-402-3(2009)03-183-02

人民教師擔(dān)當(dāng)著傳遞人類文明和先進(jìn)思想，培育下一代的光榮任務(wù)。熱愛學(xué)生，期望學(xué)生成才，是教師應(yīng)具備的主要心理特征。我國廣大教師之所以得到全社會(huì)的尊重，不僅在于他們肩負(fù)著崇高的使命，更在于他們具備“熱愛學(xué)生，誨人不倦”的高尚師德。鄧小平同志指出:“我們提倡學(xué)生尊敬師長，同時(shí)也提倡師長愛護(hù)學(xué)生?！睍r(shí)代要求師生之間要建立起互相尊重、民主、平等的新型的師生關(guān)系。

一、教師對學(xué)生的愛是教育的題中之義

有人這樣說過 “熱愛一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。”教育首先就是愛的教育，每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，愛學(xué)生也是老師的天職。作為學(xué)生，他們時(shí)刻承受著來自父母、同學(xué)甚至社會(huì)的壓力，所以他們更希望得到教師的信任和愛。2008年9月9日教師節(jié)前夕，國務(wù)院總理溫家寶在邀請8位來自基層的中小學(xué)教師到中南海座談時(shí)說道:“對老師來講，沒有愛就沒有教育，要學(xué)為人師、行為世范;對學(xué)生和社會(huì)來講，就是要尊師重教;兩者必須結(jié)合。 ”前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基把熱愛學(xué)生作為一個(gè)“好教師”的首要條件，指出“一個(gè)好教師首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣?！?一個(gè)教師不滿腔熱情地愛他的學(xué)生，這個(gè)教師就不夠資格。教師在國家和社會(huì)的正式委托下進(jìn)行工作，教師對學(xué)生的愛比父母對子女的愛具有更大的社會(huì)意義。因?yàn)檫@種愛更為自覺、更為集中地反映了一定的歷史和社會(huì)對人才的要求，因而這種愛也就具有更大的教育威力。當(dāng)然，作為人民教師對學(xué)生一般的愛是不夠的，這種愛是以為人民服務(wù)思想為其內(nèi)容的，是從代表最廣大人民的根本利益出發(fā)的。愛的源泉來自對人民教育的忠誠，它能經(jīng)受得住忍辱負(fù)重的考驗(yàn)，在這個(gè)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對學(xué)生的愛必然具有偉大的力量。我國著名的教育家斯霞做了一輩子小學(xué)教師，她以培養(yǎng)下一代的高度責(zé)任感，向?qū)W生傾注了滿腔的心血和愛，用全部的精力和愛去琢磨、去理解孩子，對孩子施以母親般的愛，正是這種愛和責(zé)任，成就了一位普通小學(xué)教師的偉大。浙江省東陽中學(xué)教師諾言寫道:像愛護(hù)自己的兒女一樣愛護(hù)學(xué)生，為人師表，言傳身教;像愛護(hù)自己的家庭一樣愛護(hù)學(xué)校，恪盡職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)。這是學(xué)校對我們的最基本要求，也是教師對自己教師職業(yè)的最高要求和最高界，她是教師師德的靈魂體現(xiàn)。所以，無愛不能為能師，愛學(xué)生是人民教師最基本的行為規(guī)范。

二、教師對學(xué)生的愛是增強(qiáng)育人效果的需要

尊重愛護(hù)學(xué)生是教師對學(xué)生愛的情感和行為的具體表現(xiàn)，熱愛學(xué)生的教師才能受到學(xué)生的尊敬，在教育過程中，教師才能真正起到主導(dǎo)作用。著名心理家赫爾洛克曾做過這樣的實(shí)驗(yàn):他把被試生分為四個(gè)等組，分別為控制組、受表揚(yáng)組、受訓(xùn)斥組和靜聽組。讓他們在教師不同情感傾向的評(píng)價(jià)下，學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容。五天實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，教師評(píng)價(jià)情感對學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用，而表揚(yáng)作用又明顯優(yōu)于訓(xùn)斥。研究還證實(shí):信息的總效果=7%的文字+38%的音調(diào)+55%的面部表情，教師的情感為什么對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生如此神奇的作用呢?這是因?yàn)?，教學(xué)過程具有情感陶冶性，而情感具有效應(yīng)性，

所謂教育的情感效應(yīng)，就是師生在情感相互交融的過程中，由

于情感相互感染所產(chǎn)生的一種情感效果。例如，學(xué)生一旦受到教師的表揚(yáng)，心理往往引起一種愉快的情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生正效應(yīng)。反之，煩亂的心情、冷淡的態(tài)度，會(huì)妨礙學(xué)生的正常思維，表現(xiàn)在觀察、注意、記憶和想象等方面出現(xiàn)不現(xiàn)程度的疲倦、懈怠或遲鈍等消極心理，產(chǎn)生情感的負(fù)效應(yīng)。積極強(qiáng)烈的情感往往能使人精神振奮，產(chǎn)生自信、生發(fā)聯(lián)想、增強(qiáng)記憶、思維敏捷、出現(xiàn)創(chuàng)造靈感，從而提高學(xué)習(xí)效率。但是，這種情感的產(chǎn)生需要教師積極情感的引發(fā)，所以，在教育、教學(xué)過程中，教師情感傾向往往起著主導(dǎo)作用。許多“愉快教育”成功經(jīng)驗(yàn)證明:知識(shí)交流應(yīng)寓于情感交流之中，“愉快教育”就是一種滲透著愛、用愛進(jìn)行的教育。它做到情知交融，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)育人效果，促進(jìn)青少年全面發(fā)展的有效途徑。沒有愛生的情感，就沒有“愉快教育”。列寧說:“沒有‘人的感情’，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”教育家贊可夫也說:“扎實(shí)地掌握知識(shí)與其靠多次地重復(fù)，不如說靠理解，靠內(nèi)部的誘因，靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達(dá)到的?！边@些都充分說明，要曉之以理，必先動(dòng)之以情。動(dòng)之以情，深于父母，曉之以理，細(xì)如雨絲，由此形成教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的良好師生關(guān)系，達(dá)到增強(qiáng)育人效果的目的。

三、教師對學(xué)生的愛是優(yōu)化教育環(huán)境的需要

重視環(huán)境對人潛移默化的影響，是我國傳統(tǒng)的教育思想。孔子說:“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。孟母三遷的故事，所反映的正是環(huán)境對人的影響作用。辯證唯物主義認(rèn)為，環(huán)境對人的影響，主要是通過客觀現(xiàn)實(shí)對人心理所產(chǎn)生的作用。同時(shí)還認(rèn)為，人對環(huán)境有能動(dòng)性，可以改變或創(chuàng)造環(huán)境。狹義的教育，主要是學(xué)校內(nèi)部環(huán)境，即教育者根據(jù)教育目標(biāo)的需要而創(chuàng)設(shè)人造環(huán)境。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基主張實(shí)行“和諧教育”。他認(rèn)為，要形成學(xué)生“豐富多采的精神生活目標(biāo)”，就要?jiǎng)?chuàng)造這樣一種學(xué)校生活環(huán)境。這種生活環(huán)境能保證每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面的內(nèi)在精神需要，以及他們的才能和創(chuàng)造性，都得以全面而充分地表現(xiàn)。尤其強(qiáng)調(diào):使學(xué)生在某一領(lǐng)域取得成績而感到自尊、自信、自豪，這對推動(dòng)學(xué)生積極進(jìn)取，對治療學(xué)生心理疾患，健全學(xué)生心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展具有重要作用。我國教育工作者也創(chuàng)造出許多重視教育環(huán)境的寶貴經(jīng)驗(yàn)。上海育才中學(xué)老校長、教育家段力佩，重視創(chuàng)造民主型教學(xué)環(huán)境，倡導(dǎo)“家訪不告狀;學(xué)生出問題不請家長;家長會(huì)不點(diǎn)名批評(píng)學(xué)生”的三不原則，都重視教育過程中和諧的人際環(huán)境創(chuàng)造。已有的“愉快教育”的經(jīng)驗(yàn)表明，許多學(xué)校都致力于創(chuàng)造愉快、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境;多彩、主動(dòng)的活動(dòng)環(huán)境;友愛、融洽的人際環(huán)境;優(yōu)美、文明的校園環(huán)境。這就是我們今天所倡導(dǎo)建立的和諧校園。還有更多的教師認(rèn)為，教書育人，“以誠為本”、主張創(chuàng)造“真誠的教育環(huán)境”，真誠的環(huán)境陶冶出高尚的情操，虛假的、消極應(yīng)付、形式主義的氛圍只能熏染出低下的人格。總之，凈化、優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境，促進(jìn)校園文化建設(shè)，主要取決于教師素質(zhì)，尤其是教師愛生的情感和真誠態(tài)度是創(chuàng)造良好教育環(huán)境的基本條件。

總之，沒有愛就沒有教育。愛是創(chuàng)造教育的源泉，愛是一種教育的力量和手段，是打開學(xué)生心靈之門的一把鑰匙。老師應(yīng)該以無私的愛心感化學(xué)生，以高尚的人格影響學(xué)生，用師愛的雨露滋潤每個(gè)學(xué)生的心田，讓師愛伴隨每個(gè)學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn):

[1]鄧小平.鄧小平文選[M].北京:人民出版社，1993 .

[2](蘇)列寧.列寧文集[M].北京:人民出版社，1954 .

[3](蘇)蘇霍姆林斯基.把整個(gè)心奉獻(xiàn)給孩子[M].天津人民出版社 ，1981.

[4]戴杰著.教育與愛[M].大眾文藝出版社， 2007.

(責(zé)任編輯:劉軍平)