摘 要:《詩經(jīng)》是我國詩歌的源頭，而其中的愛情詩更具有明顯的特征，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《詩經(jīng)》中的愛情詩具有感情熱切大膽，鮮明的民歌特色，強烈的抒情性，對愛情的執(zhí)著追求等特點，這些特征對于中國的詩歌發(fā)展具有導(dǎo)向作用，自此我國抒情性文學(xué)便樹立了其對于文學(xué)的主導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞:《詩經(jīng)》;婚姻愛情詩;婚姻自由;忠貞;抒情性

文章編號:978-7-80712-402-3(2009)03-139-03

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品，共有305篇。《詩經(jīng)》中的作品大都關(guān)注現(xiàn)實，是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。它的創(chuàng)作群體包括了從貴族到平民的社會各個階層人士，而其所反映的社會內(nèi)容也是十分豐富廣闊和深刻的?！对娊?jīng)》的作者從現(xiàn)實出發(fā)，在詩歌中再現(xiàn)了生活的本來面目，反映了當(dāng)時豐富多彩的社會畫面，包括生產(chǎn)、勞動、戰(zhàn)爭、愛情、婚姻、家庭生活等各個方面。愛情和婚姻作為人類文學(xué)的永恒主題和內(nèi)容，在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)這類主題的詩歌占有很大的比重。除此之外，作為我國文學(xué)的初級階段，《詩經(jīng)》的婚姻愛情詩反映了那個時代的愛情和婚姻狀況:男女青年追求愛情忠貞的同時，必須沖破禮教和家長制的束縛;婦女的社會地位低下，婚姻的不幸更加劇了她們的痛苦。從這可以看出《詩經(jīng)》婚姻愛情詩有其獨特之處，也因此對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種影響可以從以下幾個方面來具體闡述:

一、《詩經(jīng)》中的婚姻愛情詩從內(nèi)容方面來說有其鮮明的特色，主要表現(xiàn)要求婚姻自由和對愛情的忠貞

《詩經(jīng)》中的情歌廣泛反映了那個時代男女愛情生活的幸福和挫折、痛苦，充滿了坦誠、真摯的情感，在表達(dá)對忠貞愛情的追求方面，大膽而又委婉含蓄。如《靜女》“匪女之為美，美人之貽?！北憩F(xiàn)了男子與他美麗的情人幽期密會的動人情景?！皭鄱灰姡κ柞剀X”，細(xì)膩委婉地寫出了主人公在城之一隅等待情人，急躁而搔首徘徊的情感變化。《詩經(jīng)》婚姻愛情詩在表現(xiàn)婚姻的不幸，以及女性反抗不幸婚姻的情節(jié)上更是獨具特色。其中最具代表性的便是《氓》:“于嗟女兮，無與士耽，士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也!”這首詩通過一個婦女的悲慘遭遇，揭露、控訴了二三其德的負(fù)心男子，也對整個男權(quán)社會提出了強烈的控訴。詩作以一個普通婦女的口吻敘述自己從戀愛、結(jié)婚到被拋棄的過程，但在詩的結(jié)尾仍體現(xiàn)出她的反抗精神。從這一點上來說它建立了我國婚姻愛情詩的基本規(guī)范，以描寫男女對愛情的忠貞為主，其后的《古詩十九首》是這方面的代表，這種“風(fēng)雅精神”影響了我國古代愛情詩的內(nèi)容，即真實地反映游子思鄉(xiāng)，怨婦思夫題材。此外，在兩漢樂府詩中這種題材也特別引人矚目，比如《隴西行》表現(xiàn)健婦善持門戶的場面，《羽林郎》敘述美女反抗強暴的故事，表現(xiàn)了女性自由的個性。

二、感情基調(diào)上熱情大膽，感情健康

勞動人民的經(jīng)濟(jì)地位和勞動生活決定了這些戀歌的健康、樂觀的情調(diào)?！吨芏Y#8226;春官#8226;媒氏》中說:“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁?！币驗槎绿鞖鉂u暖，可以在戶外活動，縮居一冬之后，男女青年身心都得到舒展，花草萌發(fā)，引起人們對美的追求，自然的背景，提供了勞動者戀愛的美好環(huán)境。如《溱洧》、《木瓜》“投我以木瓜，報之以瓊琚，非報也，永以為好也?！本捅憩F(xiàn)了這種純真無暇的愛情。兩漢樂府詩表現(xiàn)男女兩性之間的愛與恨是繼承了《詩經(jīng)》的這一特點，如《上邪》:“我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！边@首詩語氣決絕，大膽潑辣，毫不避諱，正是《詩經(jīng)》這種樂觀基調(diào)的影響。

三、其婚姻愛情詩常帶有鮮明的民歌特色

風(fēng)、雅、頌是對《詩經(jīng)》從音樂上的分類?！帮L(fēng)”是指不同地區(qū)的民歌?！秶L(fēng)》中包括十五個地區(qū)和諸侯國的作品?！把拧笔俏髦芡蹒軆?nèi)的詩歌?！对娊?jīng)》中有《小雅》、《大雅》?！绊灐笔怯糜谧趶R祭祀的樂歌，它包括周、魯、商、夏頌?！对娊?jīng)》中的婚姻愛情詩大都存在于十五國風(fēng)當(dāng)中，《小雅》、《大雅》中只有四篇是愛情詩，而《國風(fēng)》中除了《周南》、《召南》外，都是中原各地的民歌，因此婚姻愛情詩具有民歌色彩。此外，愛情詩大部分是由中下層勞動人民創(chuàng)作，而非貴族和統(tǒng)治階級的創(chuàng)作，因此也有一種天然的民歌色彩，其中的大多數(shù)作品多以女性的口吻寫作，更能反映早期先民文化中的女性的心理。《將仲子》著力刻畫了女子的內(nèi)心矛盾，表達(dá)了壓抑的青年渴望沖破禮教的束縛，追求自由戀愛的精神。這篇是鄭地的民歌，在《鄭風(fēng)》中總共有十二篇詩，其中婚姻愛情詩便有九篇，這不僅證明了婚姻愛情詩在《詩經(jīng)》中占有很大的比重，更從另一個角度說明了其民歌成分大。此外，婚姻愛情詩大都大膽潑辣，體質(zhì)短小，帶有鮮明的民歌特點。此后我國的詩歌也是不斷地在民歌中吸取養(yǎng)料，走上新的發(fā)展道路。例如唐代詩人劉禹錫受民間俚歌的影響，創(chuàng)作了不少有民歌情調(diào)、介于雅俗之間的優(yōu)秀詩作。如《竹枝詞》:“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！鼻逍沦|(zhì)樸，真率自然。再如，宋代歐陽修主動向民歌學(xué)習(xí)，吸取民歌的表現(xiàn)手法，進(jìn)行詞的通俗化的開拓，創(chuàng)作了《漁家傲》、《采桑子》等優(yōu)秀詞篇，如詞句“花底忽聞敲兩漿”，“荷葉田田青照水”等清新明暢的風(fēng)格，而這種源流可以追溯到《詩經(jīng)》當(dāng)中來，可見其影響之大。

四、婚姻愛情詩強烈的抒情性特征

在文學(xué)史上，《詩經(jīng)》不僅是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭，同時也是我國抒情文學(xué)的源頭。那么，《詩經(jīng)》中的婚戀詩的抒情性便顯而易見了。比如婚戀詩中的怨婦詩大都表現(xiàn)了婦女婚姻生活的不幸，或被拋棄的不幸命運，大都帶有強烈的悲情色彩。由《詩經(jīng)》所開啟的以詩歌為主要形式的抒情性文學(xué)，可以說是我國抒情詩的濫觴。《詩經(jīng)》中少敘事詩，而以抒情詩為主。《君子于役》是一首閨怨詩，抒發(fā)女子對其丈夫久久不歸的深切思念之情?！蹲玉啤肥惆l(fā)了對戀人的思念之情?！赌竟稀肥銓憣冋鎼矍榈淖非笠约罢媲械膬A愛相贈?！睹ァ纷詳⒘酥魅斯c一個男子自主戀愛、無媒結(jié)婚的情景和婚后的不幸生活，終被遺棄的不幸遭遇，全文帶有一股強烈的怨恨、悲憤之情。總而言之，抒情性在《詩經(jīng)》婚姻愛情詩中體現(xiàn)得尤為明顯。我國的古代文學(xué)是詩歌的王國，而正是《詩經(jīng)》奠定了這種詩歌的抒情性，《古詩十九首》抒寫游子思婦的萬般情懷，感情真摯，如《明月何皎皎》、《涉江采芙蓉》等優(yōu)秀詩篇。曹氏父子的創(chuàng)作無一不帶有強烈的抒情性，曹丕的代表作《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜” ，“慊慊思婦戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方” ，正是繼承了這種傳統(tǒng)。情景交融，深婉感人。曹操的《步出夏門行#8226;龜雖壽》“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！鼻閼芽犊?，真氣回蕩。曹植的《七哀》很有代表性，“君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各相異，會合何時諧?”感情凄婉，意味深長。而《詩經(jīng)》的抒情性對唐詩的影響更是顯而易見，如李白的俊逸脫俗，杜甫的沉郁頓挫等等。宋詩雖然以理見長，但更多的是作為表達(dá)情感的一種方式而已。宋詞元曲卻將我國的這種抒情性文學(xué)的特征發(fā)揮到了極致，走上了巔峰。

五、藝術(shù)表現(xiàn)手法上體現(xiàn)為“賦”、“比”、“興”的使用

這種藝術(shù)手法很長時間內(nèi)是我國詩歌表現(xiàn)的重要形式。

“賦”是《詩經(jīng)》中運用最多的表現(xiàn)方式，在婚戀詩中體現(xiàn)得很明顯。它可以直接敘事，還可以直接刻畫，如《氓》全篇到處都可見賦的使用，《靜女》“靜女其殊，俟我與城隅”刻畫了一個美麗的善良的女子形象?！恫狻贰把傻眯荩詷渲场庇梢训膽n愁無法排遣，聯(lián)想到忘憂草，從而說明其想念丈夫是憂思之源?！百x”這種表現(xiàn)手法在后代的詩歌中很常見，比如樂府雙壁《孔雀東南飛》和《木蘭辭》都用了這種方法。

“興”是借助其他事物作為詩歌的開頭。“先言他物以引起所詠之物”。《關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”由此起彼伏的水鳥和鳴，比喻青年男女的求偶，生動形象。《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其華。”用桃花燦爛的樣子來比喻新娘的美麗漂亮?！豆棚L(fēng)》這首詩以“以陰以雨”來興其丈夫之變化無常。

“比”一般就是比喻，是修辭意義上的一種表現(xiàn)手法?！恫狻贰白圆畺|，首如飛蓬”，運用比喻寫出閨中少婦懶于梳妝的情態(tài)，從人物外部表現(xiàn)上顯示了對出征在外的丈夫的思念?！睹ァ分小吧Ｖ绰?，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”用來比喻主人公感情隨著季節(jié)的變化而變化。賦、比、興的手法在婚戀詩中俯拾皆是，不勝枚舉。“比”這種手法在后代的詩歌中也比比皆是，比如兩漢樂府詩中《艷歌何嘗行》以鵠喻人，寫的是夫妻同行，妻子突然生病，兩人不得不中途分手，凄凄慘慘，淚落縱橫，這樣一個具有強烈藝術(shù)感染力的情節(jié)，用“比”的手法表現(xiàn)的恰如其份。

而后代的民歌和模仿的文人作品中，以興句起頭的很多，漢樂府民歌、古詩十九首，以及魏晉時期許多文人的創(chuàng)作，都不乏其例。比興在藝術(shù)手法上為后代作家提供了學(xué)習(xí)的典范，如屈原的《離騷》等詩歌中，香草美人就是有比興寄托手法含在其中的。比興的運用，形成了我國古代詩歌含蓄蘊藉、韻味無窮的藝術(shù)特點。

婚戀詩在詩歌形式方面也很有特點。大都體質(zhì)短小，短短數(shù)句就能勾勒出一個抒情主人公形象，如《關(guān)雎》、《漢廣》等詩歌，以四言為主，三言到七言不等。

詩歌形式方面的這種特點使其更易于表達(dá)婚姻愛情的題材，“綠兮絲兮，女所治兮。”(《綠衣》);“投我以木瓜，報之以瓊琚。”(《木瓜》);“送我乎淇之上矣。”(《桑中》)，由此影響了后世的四言及五言詩的創(chuàng)作。曹操的詩以四言詩為主，主要就是從《詩經(jīng)》繼承而來，而曹丕的《燕歌行》是第一首成熟的七言詩。《詩經(jīng)》奠定了我國詩歌的基本形式，曹操、嵇康、陶淵明等人的四言詩創(chuàng)作直接繼承《詩經(jīng)》的四言句式。

婚姻愛情詩無論在藝術(shù)上，還是結(jié)構(gòu)及內(nèi)容方面都取得了重大成就，對后世文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。上面已經(jīng)說到婚姻愛情詩具有強烈的抒情性，這奠定了我國古代詩歌的抒情傳統(tǒng)，如屈原的《離騷》就是一首抒情長詩，塑造了鮮明的抒情主人公形象?！豆旁娛攀住分饕銓懹巫铀紜D之情。魏晉南北朝時期“三曹”的詩歌創(chuàng)作延續(xù)了這種抒情性。盛唐時期的偉大詩人李白、杜甫的詩歌更是情彩洋溢。

婚姻愛情詩所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)對我國后世有影響，即關(guān)心社會下層婦女的命運和歌頌忠貞的愛情，諷刺對愛情的不忠和對男子“二三其德”不良作風(fēng)的批判。比如《孔雀東南飛》便歌頌了焦仲卿和劉蘭芝對愛情的忠貞不渝，及其沖破封建思想的反抗精神，這都是現(xiàn)實主義文學(xué)的延續(xù)。再如兩漢樂府詩“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神。白居易的《新樂府》五十首關(guān)注現(xiàn)實，批判黑暗勢力。

婚姻愛情詩在題材方面也對后代詩歌產(chǎn)生了重要影響，其中的閨怨詩已成為一種題材和傳統(tǒng)，被文人們大量創(chuàng)作。比如曹植的《七哀》“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當(dāng)何依?”《古詩十九首》中的抒寫游子思婦的閨怨詩，其中的名篇如《涉將采芙蓉》、《行行重行行》、再如沈佺期的《獨不見》“誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。”

綜上所述，《詩經(jīng)》從詩歌內(nèi)容、詩歌題材、藝術(shù)表現(xiàn)方式等方面都對我國詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，尤其是其中的婚姻愛情詩更是以其鮮明的特色，對后世歷代詩人的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

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(責(zé)任編輯:王琪玖)