摘 要:《史記鈔》是清乾隆時代學者高嵣的一本《史記》選評著作，以“論文”為目的，節(jié)選《史記》七十七篇文、序、贊進行評點，并引用近二十位宋、明、清三代名家評點《史記》的觀點加以印證，為“時文”提供參考。該書評點精到，集說廣泛，確系一部頗有特色的研究《史記》書籍。本文就其著作概況、評說特點、集說引用等方面進行研究和闡述。

關(guān)鍵詞:高嵣;史記鈔;宋、明、清;名家評點

文章編號:978-7-80712-402-3(2009)03-134-04

高嵣，清代學者，據(jù)《沁源縣志#8226;名宦傳》“高嵣，字梅亭，直隸順德府南和縣人。乾隆庚辰科舉人，三十二年委署沁源縣，三十七年題署沁邑。”[1]因此，他生活的年代主要在乾隆年間，系今河北省南和縣人 。

高嵣一生著述甚豐，有《高梅亭讀書叢鈔》留世，清乾隆五十三年廣郡永邑培元堂楊氏刊本，《史記鈔》乃是其中的一種。該《叢鈔》今藏華東師范大學圖書館、上海圖書館?！陡呙吠ぷx書叢鈔》輯抄經(jīng)、史、子、集中的名篇美文，加以圈點評注。有《左傳鈔》、《公羊傳鈔》、《谷梁傳鈔》、《國語鈔》、《國策鈔》、《史記鈔》、《前漢書鈔》、《后漢書鈔》、《蜀漢文鈔》、《唐宋八家鈔》、《歸余鈔》、《嘉懿集初鈔》、《嘉懿集續(xù)鈔》、《論文集鈔》、《明文鈔》、《國朝文鈔》等十數(shù)種著作。[2]所輯文章大多有眉批、行間夾批及篇后總評，數(shù)量繁多，且多征引名人評點，具有很高的參考價值。高嵣用功之勤，學養(yǎng)之厚，眼界之廣，識見之深，由此可見。

據(jù)筆者所見，目前學界對高嵣《史記鈔》關(guān)注很不夠，只是偶爾被引用。與明代茅坤的同名著作《史記鈔》相比，影響小得多。茅坤的《史記鈔》雖有創(chuàng)見，但是過于簡略，而高嵣的《史記鈔》評點更為細致，集各家之說也頗有識見，確有其獨到之處，不容忽略。因此，我們進一步認識高嵣《史記鈔》的價值，就顯得很有必要了。

一

高嵣《史記鈔》流傳于世的是清乾隆五十三年廣郡永邑培元堂楊氏刊本，全書共四卷，涉及司馬遷《史記》篇目共計七十七篇:本紀4篇，其中文3篇，贊1篇。表序7篇。書5篇，其中文2篇，書序3篇。世家16篇，其中文5篇，序、贊11篇。列傳44篇，其中文22篇，序、贊22篇。太史公自序1篇。

(一)文鈔遴選原則

1.為文選鈔。即所選篇目不重在史學，而重在有助于時人學習古文。其《史記鈔雜說》說得很明白:“茲鈔為時文蓄根抵，制藝溯淵源，乃錄文，非錄史也。故以敘次工繪，議論宏闊，有篇法結(jié)構(gòu)，可為文家取資者，方入鈔。余則姑從割愛?！绷硗?，對《史記》序、贊，雖非長文，但頗有可學習之處，恰如高氏所云“太史公論贊，抑揚跌宕，乃絕世風神。唐昌黎、宋廬陵心慕手追，得其神似，俱稱大家。學者誠能極力揣摹，稍能濡染，便可跨越流俗。故于世家、列傳或不錄，而仍錄其贊語，最足益人神智，增文姿態(tài)?！盵3]

2.內(nèi)容比例，依《史記鈔雜說》為:“秦之前只十之一二，秦以后得十之八九也?！币簿褪钦f，《史記》中涉及秦代以前的內(nèi)容，入選的比例約占百分之一二十，秦以后的內(nèi)容約占到百分之八九十。

3.割舍原則。對于入選的篇目，為何秦以前的內(nèi)容只占百分之一二十呢?其理由主要是:“周秦以前，類皆取裁經(jīng)文、《左傳》及《國語》、《國策》等書。如夏、殷本紀多錄《尚書》，周本紀多錄《國語》，吳世家多錄《左傳》，刺客、豫讓、聶政、荊軻等傳，皆錄《國策》，余似此者甚多。故凡多錄經(jīng)文者，學人誦習已久;多錄《左傳》、《國語》、《國策》者，已鈔入前編，概不登入?！薄妒酚涒n雜說》這段文字說明了割舍不選的兩個原因:一是“多錄經(jīng)文者，學人誦習已久。”其內(nèi)容為大家所熟習，故不錄。二是關(guān)于“已鈔入前編”，主要是說高嵣所編的《高梅亭讀書叢鈔》中，《史記鈔》前已經(jīng)有了《左傳鈔》、《國語鈔》、《國策鈔》等，為了避免內(nèi)容的重復(fù)，所以割舍不錄。此外，對于《史記》文章引用的文和賦，刪除的原因說得也非常明白:“讀古人書，當窺全豹。一篇中或加刪節(jié)，不無因陋就簡之譏。然取便誦讀，亦玩其篇法可無礙也。至文與賦究屬兩體。如《懷沙》、《服鳥》、《上林》、《大人》等賦，《離騷》、《文選》別有成書，概不登入?！?/p>

4.重點篇目。入選文章，雖堪稱經(jīng)典，但是也有重中之重?！妒酚涬s說》明確兩類文章著重注意:一是“至諸表序及伯夷、屈原、游俠、貨殖等傳，俱屬龍門得意之筆，尤當熟讀?！倍恰扳n中《項羽本紀》，《封禪》、《平準》二書，篇幅太長，讀者每興望洋之嘆。茲略劃其界限，斷為數(shù)截，以清層次，非敢為割裂也。其三篇中，《項羽本紀》乃史公用全副精神寫出，才情法度，種種卓絕，然規(guī)跡尚易尋求。至《封禪》、《平準》兩篇，結(jié)撰高古，頭緒錯綜，驟難望之初學，登之以俟深造自得者?！?/p>

(二)文鈔著述目的

1.推崇司馬遷的才氣、文章。

《史記鈔》編撰的意圖，高嵣在序言中說:“可知龍門此書，論史為千古之良史，論文亦千古之至文也?！备邖蓪λ抉R遷及其《史記》推崇備至，故云“惟心傾倒者不可勝數(shù)”，“六經(jīng)以后，惟有此作固極文章之偉觀。”以評價《史記》的驚人價值。他還嘆服、同情司馬遷的才學和遭遇，“蓋子長以天縱逸才，適遭奇禍，發(fā)憤著書，借排宕馳騁之能，一抒磊落郁塞之概。”同時，高度贊揚太史公治學的嚴謹，閱歷的豐富，以及文章情感豐富、氣勢闊大的特點:“知非徒服習者勤也!抑亦遍歷名山大川，有以發(fā)其磅礴之氣，而助其洶濤之勢也乎!”[4]

2.為論文而著。

《史記鈔》著述的主要目的是:“為時文蓄根抵，制藝溯淵源”，編撰的目的是“為論文計”，所以“乃錄文，非錄史”，使讀者從中受益:

嘗見儲越漁《史記序》云:“其科段關(guān)鎖，合離斷續(xù)，草蛇灰線，婉轉(zhuǎn)關(guān)生，可以定時文之結(jié)構(gòu)也。其敘次剪裁，明肅簡整，行若游龍，止如勒馬，可以長時文之筆力也。其寫照傳神，須眉欲活，抑揚唱嘆，余味曲包，可以增時文之聲色態(tài)度也?！睌?shù)語最得讀《史記》法，每心愛之，茲錄入。并以語凡讀古文者，皆依此法。亦不獨《史記》為然。[5]

基于“定時文之結(jié)構(gòu)”、“長時文之筆力”和“增時文之聲色態(tài)度”的讀書目的，《史記鈔》舍去繁瑣的考據(jù)，保留一些有助閱讀的必要注釋，立足篇章，揭示文旨，體悟文章妙處。在此基礎(chǔ)上進行精要的點評、夾評，引述名家相關(guān)的精到評說加以印證，適當從簡，點到為止。故《史記鈔》顯得簡明扼要，條分縷析，益人心智，免去了看一般考據(jù)類古籍注評滿頁、不忍卒讀的苦惱;對于已經(jīng)具備一定的古文閱讀水平和對《史記》有所了解的讀者而言，尤為適合!

二

《史記鈔》是“為文家取資”和“為論文計”的，是為時文之“結(jié)構(gòu)”、“筆力”和“聲色態(tài)度”提供參考的。就此，下文將從內(nèi)容和形式兩大方面，來簡要闡述高嵣《史記鈔》的論文特色。

(一)重視篇章結(jié)構(gòu)的梳理

作為論文的需要，高嵣在清理文章結(jié)構(gòu)、劃分段落層次上尤為用心，而且把工作做得很細致，以便能使讀者在紛繁復(fù)雜的歷史事件中理清思路，把握文章局部與整體之關(guān)系。其方法有三:1、給文章分段，重點部分再進行分層，以某某事一、二……或一層、二層……等形式標明，并加以評論，有夾評、段評及文后的總評，具有很強的針對性，內(nèi)容含量非常豐富。這個方法使用最多，效果也最明顯。2、尋找關(guān)鍵線索，如《蕭相國世家》指出“此篇亦順序平序之文，中間以高帝作經(jīng)，諸事作緯，前后起伏照應(yīng)，貫串聯(lián)絡(luò)?！薄豆荜塘袀鳌穭t是“管傳以鮑叔事敘于前，而以相齊事敘于后。晏子以相齊事敘于前，以越石父、御者事敘于后。皆文法變化處?！钡鹊?。3、點醒過渡照應(yīng)?！妒酚涒n》通篇使用“轉(zhuǎn)承、串渡、串入、插入;提、伏、間接、聯(lián)絡(luò)、遙接、應(yīng)前、繳應(yīng)、相照;從某某事來、了某某事、結(jié)某某案、連類及之，收、收繳、束、頓住”等提示語，引起人們對人物關(guān)系與事件始終的注意。

(二)突出描寫藝術(shù)

司馬遷的文章以情感豐沛而著稱，這里面當然少不了他那高超的描寫藝術(shù)。司馬氏描寫得神采飛動，高氏點評得也有聲有色。1、場面描寫。場面描寫點評給人留下深刻印象的有《項羽本紀》中的“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門宴”、“垓下之圍”;《淮陰侯列傳》的中“井陘之戰(zhàn)”;《廉頗藺相如列傳》中的“完璧歸趙”、“澠池之會”;《絳侯周勃世家》中寫周亞夫的“細柳軍容”等等。2、語言描寫。點評精彩的有《范睢蔡澤列傳》、《淮陰侯列傳》、《陸賈列傳》等。如《范睢蔡澤列傳》中，其評曰:“故范睢說昭王，洋灑數(shù)千言，多少層折，一路逼入。蔡澤說范睢，亦洋灑數(shù)千言，多少層折，一路逼入。太史公合作一傳，前后對應(yīng)，以成奇觀?！?3、側(cè)面描寫。文中出現(xiàn)“襯筆”、“反形”等評語不少，一般多為側(cè)面描寫提示語。如，《孟子荀卿列傳》評曰:“傳荀卿后，忽又轉(zhuǎn)出公孫龍等七子，牽連并及襯荀卿，并襯孟子也?！钡取?/p>

(三)突出語言之美

《史記鈔》從論文出發(fā)，很注意突出文章的語言之美。整部書點醒處比比皆是，使人對《史記》語言之美，用文之妙，有了鮮明的體會和認識。以下要之:(1)語言跌宕處。如，對《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。”處，評曰:“接入議論，排宕而入?！?(2)語言氣勢處，如，對《伍子胥列傳贊》中“向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫!方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪?”處，評曰:“激昂頓挫?！?。(3)語言鋪張?zhí)帲?，對《老莊#8226;申韓列傳》中“以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁……故作《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲》、《說林》、《說難》十余萬言?！碧帲u曰:“一氣貫下數(shù)十言，筆力矯健。”等。(4)語言深情處，如，對《項羽本紀》中“項王則夜起，飲帳中。有美人名虞……自為詩曰:‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!’”處，評曰:“自歌自作，像贊千古絕調(diào)。‘可奈何’、‘奈若何’兩句，憤極!‘虞兮虞兮’四字，痛極!”(5)語言傳神處，如，對《項羽本紀》鴻門宴一段寫劉邦沛公大驚，曰:“為之奈何?”張良曰:“誰為大王為此計者?”曰:“鯫生說我曰:‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞！碧?，評曰:“一邊驚惶，一邊埋怨，寫得十分危急?！?(6)用字別出處，如，對《建元以來侯者年表序》中“況乃以中國一統(tǒng)”處，評曰:“入題，只一二虛字，藏許多感慨，用筆之妙，不可言傳?！睂Α蛾惿媸兰摇分小扒匚赐?，而誅趙王將相家屬，此生一秦也?！碧帲u曰:“‘生’妙，明確新穎”。

(四)揭示史筆與抒情

李長之說司馬遷:“因為他是抒情詩人，所以他的作品常新，……司馬遷能赤裸裸地接觸一切人物的本質(zhì)，又能燭照一切人生底層，于是而以情感唱嘆著，同情著，描繪著了?！盵6]太史公有無數(shù)的追慕者和感情共鳴者，其中高嵣應(yīng)該算一個?！妒酚涒n》非常關(guān)注史筆、微詞及作品情感，力圖走近太史公那心靈的世界，闡幽發(fā)微，去把握司馬遷對歷史人生品評的智慧。

1.批判最高統(tǒng)治者。在《封禪書》中，高氏直接點醒“微詞”的地方達10處之多，可見其批判的深切尖銳。其評曰:“此書有諷意，無貶詞，將(漢)武帝當日希冀神仙長生，一種迷惑不解情事，傾寫殆盡。故前人謂之謗書，然其用意深矣!此事并《平準》、《酷吏》、《大宛》數(shù)篇，合成孝武一篇本紀?！逼渲须[含的諷刺實在深刻。

2.批判嚴刑峻法?！独献?8226;申韓列傳》、《商君列傳》、《李斯列傳》等均有涉及和評論，而《酷吏列傳序》評曰“漢用酷吏，務(wù)得其力，數(shù)用‘上以為能’一語，張酷吏之氣，而惟恐不竟其用?！x未終而為酷吏與用酷吏者，效應(yīng)在目，為之悚然矣!”

3.批判刻薄寡恩。如《高祖功臣侯年表序》評曰:“漢待功臣最薄，然其驕溢淫僻，實有自取滅亡之道。”《穰侯列傳贊》評曰“只就穰侯詠嘆，而秦少恩意，自在言外?！薄妒捪鄧兰摇氛撛弧捌行蜥A侯相業(yè)后，節(jié)次寫出高帝疑忌，忠如酇侯而待之者如此，蓋隱為淮陰等痛苦矣!”等等。

4.同情悲劇人物。涉及篇目很多，突出的如《項羽列傳》，評曰“太史公以憐才好奇自傷之意，發(fā)為斯文?！薄独顚④娏袀鳌吩u云“如此名將，值用武之時，不獲封侯。又不幸遇妒賢嫉能之臣，陷之死地?！钡鹊?。據(jù)有人統(tǒng)計，《史記》中寫人物的有112篇，以悲劇人物為題目的就有57篇，其中重要悲劇人物20多篇，[7]在此略不多舉。

5.感慨人事交際。如，《游俠列傳》評曰:“‘家貧，貨賂不足以自贖，交游莫救’，此《游俠》、《貨殖》二傳，所為發(fā)憤而作也。序中‘急難所時有’句，明露本旨。急難不能無，拯人急難者安可少?故于郭解等多恕辭?？唇Y(jié)尾翻去豪暴一流，則譏以退處士，進奸雄，亦史公所不受?！?/p>

6.垂戒后世之意。如，《陳丞相世家》評曰:“通篇純是見智謀處，末用‘陰謀’、‘陰禍’四字作結(jié)，人之居心宜何如哉?太史公揭出此語，含蘊無窮，垂戒深遠?！钡鹊?。

7.高品義行之贊。如，《信陵君列傳》評云:“必如信陵君，始可言好客。孟嘗之自喜，平原之豪舉，皆不可言好客也。必如信陵君，始可稱公子。田文之伐本，黃歇之篡宗，皆不可稱公子也?！薄都静紮璨剂袀鳌吩u曰:“二布何以合傳?重其死，誠非貪生;不重其死，更非浪死?；蛑靥?，或輕鴻毛，外其身而身存;有可以死者，乃可以無死;有不容死者，乃可以死乎?二布有焉，史公不入《游俠》，傳自另具只眼?！钡?。

8.揶揄貶斥之詞。如，《李斯列傳》評曰“斯人品本不足取，……至《督責書》，阿二世意以速秦亡，乃亂言害政之書也?！薄睹蠂L君列傳》評云:“號稱得士，然狗盜雞鳴出其中，品類錯雜，謂之任俠奸人，洵不誣矣。太史公殆意有所諷云。”等。

(五)標明文眼

文眼，乃文章的關(guān)鍵處。雖非諸事全包，然是點睛之筆，點醒出來，不僅有利把握文章大旨，還容易給讀者留下鮮明的印象，亦足以啟人神智。高嵣在這方面是很留意、很在意的，且有不少創(chuàng)見。七十七篇入選的文章，有十七篇是明顯標出文眼的，比如《項羽本紀》點出“通篇以‘東、西’二字作眼目，冗忙中畧一撥醒，使讀者于楚漢大勢，如指諸掌?！薄锻馄菔兰倚颉窐嗣?“以‘命’字立論，用意深遠。閱全文，自悉所言之不易也?！薄妒捪鄧兰摇分赋觥皵ⅰΑ帢O高簡，敘‘疑’處極深微?！薄蛾愗┫嗍兰摇伏c明“通篇純是見‘智謀’處”等等。

三

《史記鈔》除了作者本人的評點之外，還較好地借鑒了前人研究《史記》的成果，集說引用涉及宋、明、清三代有關(guān)名家約19人?，F(xiàn)僅將被引用者的名與字(高嵣引用他人觀點時人名多稱字)、書目及引用數(shù)量等情況簡要羅列如下:

(一)宋代:引用數(shù)量不大，約在1-3條之間

1.蘇軾，字子瞻，引自《蘇文忠公文集》。[8]

2.蘇轍，字子由，引自《古史》。[9]

3.蘇洵，字老泉，引自《蘇老泉集》。[10]

4.葉適，號水心先生，引自《習學紀言#8226;史記》。[11]

(二)明代

1.茅坤，字鹿門，引自《史記鈔》，見《四庫全書存目叢書》史部第一百三十八冊。引用約7處。

2.楊慎，字升庵，引自《史記題評》。[12]引用約4處。

3.唐順之，字荊川，引自《史記選要》。[13]引用約3處。

4.鐘惺，字伯敬，引自《史懷》。[14]引用約3處。

5.鄧以贊，字定宇，引自《史記輯評》。[15]引用1處。

(三)清代

1.儲欣，字同人，引自《史記選》。[16]引用約42處，是引用最多的一家。

2.浦起龍，字二田，引自《史記抄》。[17]引用約23處。

3.吳見思，字齊咸，引自《史記論文》(康熙二十五年尺木堂刊本)。引用約5處。

4.倪承茂，字稼咸，乾隆舉人，書目暫不可考。引用約4處。

5.何焯，字義門，引自《義門讀書記.讀史記》。[18]引用約2處。

6.蔡世遠，字聞之。書目暫不可考，引用約3處。

7.孫琮，字執(zhí)升。書目暫不可考，引用約2處。

8.徐與喬，字退山。引自《史記辨體》。[19]引用約2處。

(四)暫不可考者

1.方文虎，引用1處。

2.蔣同庵，引用1處。

參考文獻:

[1]孔兆熊，藍田.沁源縣志.名宦傳[M].成文出版社有限公司，民國二十二年刊本.

[2]黃秀文，吳平主編.華東師范大學圖書館藏稀見叢書匯刊[M].北京:北京圖書館出版社，2006.

[3][4][5]高嵣.史記鈔(卷一)[M].廣郡永邑培元堂楊氏刊本，清乾隆五十三年.

[6]李長之.司馬遷之人格與風格[M].天津:天津人民出版社，2007: 250-251.

[7]韓兆琦.史記通論[M].廣西:廣西師范大學出版社，1996:179.

[8][9][10][12][13]見凌稚隆《史記評林》引用書目，天津古籍出版社，1998.

[11][14][15][16][17][18][19見楊燕起、俞樟華.史記研究數(shù)據(jù)索引和論文專著提要[M]. 蘭州:蘭州大學出版社，1989:485、5、55、16、56、71、81.]

(責任編輯:王琪玖)