摘 要:當前，陜西許多城鎮(zhèn)文化廣場命名存在問題。陜西城鎮(zhèn)文化廣場命名的基本原則是:富有文化內(nèi)涵;名實相副;突出、濃縮當?shù)匚幕Y源;廣泛性參與。陜西城鎮(zhèn)文化廣場命名的主要方法是:與城鎮(zhèn)名稱重合;從城鎮(zhèn)名稱引申;利用當?shù)貧v史文化名人;利用當?shù)孛酱蟠?以當?shù)靥禺a(chǎn)命名。

關(guān)鍵詞:陜西城鎮(zhèn)文化廣場;命名;文化底蘊

文章編號:978-7-80712-402-3(2009)03-124-03

城鎮(zhèn)文化廣場和一般廣場的最大不同，就是文化廣場有著深厚的文化底蘊，這種文化底蘊體現(xiàn)在廣場的方方面面。在這些方面中，最重要者莫過于文化廣場的名字。當前，陜西許多地區(qū)都在建設(shè)文化廣場，故其命名問題很值得研究。

一、陜西城鎮(zhèn)文化廣場命名中存在的問題及其原因分析

當前，許多建成和正在興建的陜西城鎮(zhèn)文化廣場或者主打文化牌的廣場，總體上比較成功，但是在命名中存在一些問題。

1.缺乏文化氣息和文化底蘊。

文化廣場必須是有文化的，這種文化體現(xiàn)為深厚的文化底蘊、深刻的文化內(nèi)容、各種各樣的文化表現(xiàn)形式以及濃厚的文化氣息。其中，深厚的文化底蘊和濃厚的文化氣息不僅反映為文化廣場的文化內(nèi)容和各種各樣的文化表現(xiàn)形式，還反映文化廣場的文化品位。

當前，許多陜西城鎮(zhèn)文化廣場名稱缺乏文化氣息和文化底蘊。諸如許多命名為XX縣濱河文化廣場、XX路文化廣場、中心文化廣場。有時還將文化兩字省去，如XX市橋北廣場、XX縣城南(北、東、西、)廣場、城建廣場、三角(形)廣場。還有全國全省通用的，如XX縣青年廣場、五一廣場、明珠廣場。甚至還存在好像沒有名稱的，如XX縣文化廣場等等。

以上命名反映出其隨意性，沒有文化氣息和文化底蘊，要么以廣場位置命名，要么以形狀命名，要么命名只是要讓廣場有個名稱而已，而且這些命名千篇一律，沒有任何自己城鎮(zhèn)的文化氣息和文化底蘊。

2.對文化廣場命名問題的重要性認識不足。

沒有文化氣息和文化底蘊的名稱，反映出人們對文化廣場名稱這個文化廣場的重要因素不夠重視。這種認識不足包括陜西各級城鎮(zhèn)政府，包括學術(shù)理論屆，包括更多的人們。

目前，人們只是認識到城鎮(zhèn)要有文化廣場，要對其建設(shè)方案進行充分規(guī)劃設(shè)計，還沒有認識到文化廣場要全方面的“文化”。文化廣場的名稱和其規(guī)劃設(shè)計一樣重要。

作為城鎮(zhèn)文化廣場一個重要組成要素的名稱，如果體現(xiàn)不出文化廣場的“文化”所在，將會使文化廣場的文化光芒黯然失色，將會使文化廣場的文化品位大為降低。城鎮(zhèn)文化廣場的名稱就來自城鎮(zhèn)的文化資源，陜西城鎮(zhèn)文化資源極為豐富，決不至于無法給文化廣場命名，關(guān)鍵是對文化廣場命名是否重視。

3.命名呈現(xiàn)片面性，定位存在偏差。

據(jù)調(diào)研，陜西城鎮(zhèn)文化廣場的命名，多由領(lǐng)導集體定奪，甚至體現(xiàn)主要領(lǐng)導的“長官意志”，這就反映了在文化廣場命名上的“片面路線”，只依靠政府和領(lǐng)導，不依靠人民群眾，更不聯(lián)系專家學者。在城鎮(zhèn)文化廣場建設(shè)時，政府和領(lǐng)導的作用是進行大政方針的決策，而不是給廣場命名。領(lǐng)導的精力究竟有限，也不一定是文化方面的專家學者，做這種具體工作實在才非所用。

正因為城鎮(zhèn)文化廣場命名時的片面，才會出現(xiàn)文化廣場命名的“依路而名”、“依方向而名”、“依地而名”等現(xiàn)象。這使得文化廣場的文化主題不夠明確、準確，文化廣場的文化定位存在一定偏差。在陜西省內(nèi)，有的縣名本身就很有文化內(nèi)涵，文化廣場命名完全可以冠以縣名，展示本地文化資源。當然，在文化廣場命名時，利用本地的文化資源也不要無限制地放大，否則會適得其反，招來類似山東省濟寧市“中華文化標志城”一樣的批評。

4.文化廣場命名缺乏科學論證和相關(guān)理論指導。

由于不重視文化廣場命名，也使得在廣場的規(guī)劃設(shè)計時反復地論證，以拿出最好的設(shè)計方案，但是在命名上卻虎頭蛇尾。有些城鎮(zhèn)的文化廣場，在進行規(guī)劃設(shè)計論證時，召開過多次研討會，而命名問題能開一次相關(guān)人員碰頭會就不錯了。說到底，大部分陜西城鎮(zhèn)文化廣場的命名缺乏科學論證。

城鎮(zhèn)文化廣場的名稱看似簡單，其實一點也不簡單。通過文化廣場的名稱，就應該使人們大致了解到城鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)的文化。我們必須像重視城鎮(zhèn)文化廣場一樣重視文化廣場的命名，在文化廣場命名時必須科學論證。

陜西城鎮(zhèn)文化廣場命名中存在的問題，與缺乏科學論證有關(guān)，也與缺乏相關(guān)理論指導有關(guān)。在全國和陜西，進行文化廣場規(guī)劃設(shè)計的專門機構(gòu)數(shù)不勝數(shù)，從業(yè)人士更是不知其數(shù)，當前這方面的著作和論文也是車載斗量，但是涉足命名研究的甚少，進行文化廣場命名研究的則幾乎沒有，這也是城鎮(zhèn)文化廣場命名方面的一個突出問題。這個問題反映了學界對文化廣場命名問題的認識不足，沒有這方面的研究成果，沒有形成相關(guān)的理論，也使得城鎮(zhèn)文化廣場命名時沒有依據(jù)，導致文化廣場名稱不“文化”。

二、陜西城鎮(zhèn)文化廣場命名的原則

因此，有必要在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，利用一些命名學方面的知識，綜合各方面因素，提出陜西城鎮(zhèn)文化廣場命名的基本原則。

1.富有文化內(nèi)涵原則。

這一原則是文化廣場命名的基本原則。文化廣場的名稱既是廣場的內(nèi)涵，也是廣場的外在形式，是文化廣場內(nèi)外因素的一個綜合體。通過文化廣場名稱這個外在符號，應該透漏出文化廣場的文化內(nèi)涵。如果文化廣場的名稱連文化內(nèi)涵都沒有，這個文化廣場就失去了文化。

利用最能代表當?shù)匚幕Y源的文化符號作為城鎮(zhèn)文化廣場的名稱，可以使當?shù)氐奈幕Y源形成品牌效應，從而有利于發(fā)展當?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)。

當然，如何才能使文化廣場有一個富有當?shù)匚幕瘍?nèi)涵的名稱，這是需要集思廣益，反復科學論證的。擁有一個富有深刻文化內(nèi)涵的文化廣場名稱，決不是一個簡單、隨意的過程，必須像對待文化廣場規(guī)劃設(shè)計一樣對待文化廣場命名。

2.名實相副、名至實歸原則。

這也是城鎮(zhèn)文化廣場命名的一個重要原則。文化廣場的名稱必須名實相副、名至實歸。

許多城鎮(zhèn)以廣場所在的具體地點命名，似乎也名實相副，但是這種“實”由于沒有文化而沒有任何意義。名實相副、名至實歸主要是指文化廣場的名稱要和文化廣場所要賦予的文化內(nèi)涵相一致。這一原則在文化廣場開始規(guī)劃設(shè)計時就應該予以考慮。

陜西城鎮(zhèn)文化廣場在命名時切忌名不副實。這種名不副實除了文化廣場所要賦予的內(nèi)涵和名稱不一致外，還表現(xiàn)為名稱大而內(nèi)涵小和內(nèi)涵大而名稱小，這都是要不得的，都不符合名實相副、名至實歸原則。有些城鎮(zhèn)為了占領(lǐng)文化制高點，做大做強當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)，迅速推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，百倍千倍放大當?shù)匚幕Y源。這樣做的初衷是好的，但是還必須注意人們的承受能力，一旦超出了人們的承受能力，往往就會適得其反。另一些城鎮(zhèn)則相反，文化廣場的名稱不能完全概括當?shù)氐奈幕Y源，只反映了文化廣場的一部分文化內(nèi)涵，這樣的名稱也名不副實。

3.突出、濃縮當?shù)匚幕Y源原則。

文化廣場的一項重要價值是對當?shù)匚幕Y源進行有機整合，利用城鎮(zhèn)文化廣場充分開發(fā)當?shù)氐奈幕Y源。陜西城鎮(zhèn)文化廣場開發(fā)利用當?shù)匚幕Y源不僅要體現(xiàn)在廣場的景觀和節(jié)假日活動上，在文化廣場的名稱上就應該體現(xiàn)出來。在文化廣場命名上突出當?shù)匚幕Y源，可以很好地解決文化廣場命名缺乏文化氣息和文化底蘊問題。因為一個城鎮(zhèn)當?shù)氐氖挛锛热荒軌虺蔀楫數(shù)氐奈幕Y源，說明它已經(jīng)文化氣息十足，文化底蘊深厚。在文化廣場命名上突出當?shù)匚幕Y源，不但是在利用當?shù)匚幕Y源給廣場命名，而且是通過命名來宣揚當?shù)匚幕Y源，有利于其進一步開發(fā)利用。

在城鎮(zhèn)文化廣場的名稱上突出文化資源，需要對當?shù)氐奈幕Y源進行字面上的濃縮，找出地域內(nèi)文化資源的主干，找出最能概括城鎮(zhèn)地域文化資源的字眼。例如，周至縣歷史悠久、山河壯美，人文、自然景觀目不暇給，如何概括其文化資源呢?《周至縣志》云:“山曲曰盩(周)，水曲曰庢(至)”，明末清初之季，周至縣名儒李顒又名“二曲先生”，“二曲”便是對周至縣文化資源的最好濃縮，周至縣文化廣場即宜命名為“二曲文化廣場”。

4 廣泛性參與原則。

廣泛性參與原則，是指在對城鎮(zhèn)文化廣場命名時，要充分發(fā)動各種力量，讓各屆人士參與文化廣場的命名，以集思廣益，使文化廣場有一個最合適的名稱。廣泛性參與的方式多種多樣，可以通過各種媒體廣泛征集，可以進行問卷調(diào)查;可以電話咨詢，可以適當拜訪。只有這樣廣泛聽取意見，才能開闊思路，集中各方面的智慧，使城鎮(zhèn)文化廣場有一個讓絕大多數(shù)人滿意的“文化”名稱。

在文化廣場命名時，讓社會各屆廣泛參與，不僅可以使文化廣場有一個讓絕大多數(shù)人滿意的、文化氣息十足、文化底蘊深厚的名稱，也是城鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)的重大文化事件，可以使文化廣場擴大效應，加深境內(nèi)文化資源在社會上的影響。

三、陜西城鎮(zhèn)文化廣場命名的方法

陜西城鎮(zhèn)標志性文化廣場的命名，有以下幾種基本方法:

1.與城鎮(zhèn)名稱重合。

陜西是中華民族的發(fā)祥地之一，大多數(shù)城鎮(zhèn)歷史悠久、文化璀璨。陜西城鎮(zhèn)的名稱有的來自名山大川，有的來自歷史名人或者重大歷史事件，對于這些城鎮(zhèn)，在進行文化廣場命名時，完全可以和城鎮(zhèn)名稱重合，沒有必要再覓其他。例如秦嶺主峰太白山在太白縣境內(nèi)，詩人李白字太白，“太白”兩字本身就有著濃厚的文化氣息，太白縣文化廣場如果不用“太白”兩字實在可惜。

這種方法適合城鎮(zhèn)名稱是兩字的，例如太白縣、長安區(qū)等，城鎮(zhèn)名稱為一個字的則不太合適，例如戶縣、乾縣等。城鎮(zhèn)名稱為一個字的，文化廣場命名時通常要進行引申，或者另行開發(fā)當?shù)匚幕Y源。用城鎮(zhèn)名稱重合方法命名的城鎮(zhèn)文化廣場存在名稱簡稱問題。不采用這種方法命名的城鎮(zhèn)文化廣場，一般在簡稱時，把城鎮(zhèn)名稱和文化兩字去掉即可，即“XX廣場”。采用這種方法，如果這樣簡稱則有些別扭，所以可以直接簡稱“文化廣場”。因為一個城鎮(zhèn)只有一個標志性的文化廣場。如果這個城鎮(zhèn)還有其他廣場，文化性相對較淡，直接稱“XX廣場”即可。

2.從城鎮(zhèn)名稱引申。

陜西省有些城鎮(zhèn)名稱的文化內(nèi)涵還不夠深刻，而從其名稱卻可以引申出深刻文化內(nèi)涵的城鎮(zhèn)文化廣場名稱。有些城鎮(zhèn)名稱文化內(nèi)涵不明顯，但其來源卻很深刻，按照“突出文化資源”原則，在城鎮(zhèn)文化廣場命名時，就應該進行緊密聯(lián)系，例如周至縣名來源于“二曲”。有些城鎮(zhèn)名稱自身文化內(nèi)涵不突出，但是卻能從其中引申出具有深厚中國文化內(nèi)涵的名稱。長武縣乃“長期用武之地”，但從“長武”卻能引申出“和平”，長武縣便可以建立“和平文化廣場”。

從城鎮(zhèn)名稱引申命名城鎮(zhèn)文化廣場，所引申的文化廣場名稱一定要是中國文化的主流，最好還要是中國文化的重要組成部分，比如和平、福壽、富貴、吉祥等。除了長武文化廣場可以命名為和平文化廣場外，永壽縣可以有“長壽文化廣場”，富縣可以聯(lián)系到“財富文化”，鳳縣當然要有“鳳凰文化廣場”。

3.利用當?shù)貧v史文化名人。

陜西城鎮(zhèn)產(chǎn)生和生活過許多對中國乃至世界文明有著重大影響的歷史人物，他們已經(jīng)深深烙上了文化印記。在國家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、開發(fā)文化資源的今天，這些歷史名人也都成了當?shù)氐奈幕Y源，應該用這些歷史名人命名城鎮(zhèn)文化廣場。當然，這一城鎮(zhèn)文化廣場的文化內(nèi)涵也必須和歷史名人緊密相關(guān)，在廣場上不僅要樹立名人的雕像，還要展示名人的貢獻及其所產(chǎn)生的影響。

這種方法適用于家喻戶曉的歷史人物，例如韓城的司馬遷，對于一些貢獻、影響超過本人的，還可以在名稱上出現(xiàn)其貢獻或影響。例如洋縣的城鎮(zhèn)文化廣場不妨就命名為“蔡倫#8226;紙文化廣場”，白水縣不妨把城鎮(zhèn)文化廣場命名為“倉頡#8226;文字文化廣場”。

4.利用名山大川。

陜西的名山大川不計其數(shù)，利用地域內(nèi)名山大川命名是一種極佳的方法。

利用名山大川名稱命名文化廣場可以直接用名山大川的名稱，例如寧陜縣地處秦嶺腹地，文化廣場可以叫做“秦嶺文化廣場”，涇陽縣地處涇河之陽，文化廣場可以叫做“涇河文化廣場”;也可以用城鎮(zhèn)在山川的位置命名，例如柞水縣“嶺南文化廣場”。陜西有些市縣不但有名山，而且有大川，則可以把山川名稱合二為一，例如南鄭縣可建“漢巴文化廣場”。同樣，陜西有好幾個市縣境內(nèi)兩條大河穿流，就可以把兩條大河名稱合二為一，例如渭南市應建“黃渭文化廣場”，高陵縣應建“涇渭文化廣場”。

5.以當?shù)靥禺a(chǎn)命名。

陜西擁有許多地方特產(chǎn)，例如洛川蘋果、鎮(zhèn)安板栗和紫陽茶葉，這些地方特產(chǎn)不僅是該地創(chuàng)造的物質(zhì)財富，也包含著文化財富，在修建文化廣場時，以當?shù)靥禺a(chǎn)命名也是一種理想方法。

地方特產(chǎn)不僅是蘋果、茶葉等經(jīng)濟作物，也包括黃金等礦產(chǎn)資源。潼關(guān)本身就聞名海內(nèi)，但該地還盛產(chǎn)黃金。為了突出潼關(guān)的“黃金”特色，潼關(guān)縣的文化廣場更適合命名為“黃金文化廣場”。另外，特產(chǎn)不僅是物質(zhì)的，民俗、藝術(shù)方面所特有的也是特產(chǎn)。華縣皮影是華縣最具有特色的“特產(chǎn)”，華縣文化廣場應該命名為“皮影文化廣場”。

以上僅是城鎮(zhèn)文化廣場命名的幾種基本方法，還不甚全面，在具體到每一個城鎮(zhèn)文化廣場的命名時，還可能因為城鎮(zhèn)的具體情況而采取其它命名方法，或者把以上方法綜合起來?？傊?，在城鎮(zhèn)文化廣場命名時，一定要突出地域文化資源，形成一個當?shù)刈罴盐幕?，讓城?zhèn)文化廣場擁有一個具有文化特色的名稱。

注釋:

①在命名學方面，當前研究成果甚少，僅有馬鳴春從軍事命名學角度涉足這一領(lǐng)域。

(責任編輯:劉軍平)