摘 要:黨的十六屆三中全會提出的科學發(fā)展觀，是以胡錦濤總書記為首的中央領導集體對馬克思主義發(fā)展觀的成功運用，閃耀著馬克思主義哲學的光輝?？茖W發(fā)展觀為我國的社會主義現(xiàn)代化建設指明了正確的方向，反映了國家發(fā)展戰(zhàn)略的新調(diào)整和全面建設小康社會的新要求，是執(zhí)政理念的一次巨大飛躍，對社會主義的發(fā)展具有重大而深遠的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞:哲學視角;馬克思主義;科學發(fā)展觀

文章編號:978-7-80712-402-3(2009)03-012-02

所謂科學發(fā)展觀，就是唯物辯證的發(fā)展觀。它是一種全面地看問題的方法論，主張發(fā)展的全面性，強調(diào)要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。它是一種辯證地看問題的方法，主張發(fā)展的協(xié)調(diào)性，強調(diào)要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然和諧發(fā)展，以及國內(nèi)發(fā)展和對外開放，協(xié)調(diào)處理好各種矛盾。它是一種歷史地看問題的方法，把人類社會的發(fā)展看作是一個前后相關(guān)的過程，主張發(fā)展的可持續(xù)性，強調(diào)要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，確保一代接一代地永續(xù)發(fā)展。近年來對科學發(fā)展觀的研究已成為學術(shù)界的熱門，要想更深刻地研究科學發(fā)展觀，有必要從哲學的角度來分析科學發(fā)展觀提出的現(xiàn)實意義。

一、科學發(fā)展觀為我國的社會主義現(xiàn)代化建設指明了正確的方向

歷史唯物主義認為，真理對社會發(fā)展具有指導作用，謬誤則會阻礙社會的發(fā)展?？茖W發(fā)展觀是根據(jù)我國當前實際提出的真理性認識，對社會的發(fā)展具有重要的指導意義。科學發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨人以寬廣的世界眼光和深刻的戰(zhàn)略思維觀察當代世界和當代國際發(fā)展問題的產(chǎn)物，是對中國社會主義現(xiàn)代化建設指導思想的新發(fā)展，是我國21世紀特別頭20年實施社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)全面建設小康社會目標和任務的行動指南，具有十分重要的現(xiàn)實意義?？茖W發(fā)展觀反映了我國經(jīng)濟發(fā)展的新需要。經(jīng)過二十多年的改革開放，我們成功實現(xiàn)了由貧困到溫飽、又到總體小康的兩個歷史性跨越，我國經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世公認的偉大成就，但我國依然有許多問題需要解決。一是資源缺乏。“人均水資源擁有量僅為世界平均水平的1/4，600多個城市中400多個缺水，人均耕地擁有量不到世界平均水平的40%。同時，近年來鐵礦石、石油、銅、氧化鋁等進口大幅度增長，國際市場價格顯著上漲”。[1]如果再不降低能源和礦產(chǎn)的消耗水平，我國的發(fā)展將難以為繼。二是經(jīng)濟發(fā)展不平衡。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還沒有根本改變，城鄉(xiāng)差距仍在擴大，地區(qū)差別擴大的趨勢尚未扭轉(zhuǎn)，制約著經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。三是就業(yè)壓力加大。近年來，勞動生產(chǎn)率不斷提高，而經(jīng)濟結(jié)構(gòu)滯后，經(jīng)濟增長每增加一個百分點，帶動的就業(yè)增加量只有63萬人。加上人口總量、就業(yè)人口、老齡人口這“三大高峰”接踵而來，使就業(yè)問題十分突出。四是經(jīng)濟發(fā)展的要求。經(jīng)濟對外依存度的提高，既擴大了我國市場空間，也引起了貿(mào)易摩擦增加和資源競爭加劇，增大了經(jīng)濟發(fā)展的不確定性。科學發(fā)展觀的提出，為解決這些經(jīng)濟進一步發(fā)展的瓶頸和障礙，順利推進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，給予了正確的指導思想和根本指針。

二、科學發(fā)展觀反映了國家發(fā)展戰(zhàn)略的新調(diào)整

歷史唯物主義認為，真理是對客觀現(xiàn)實的正確反映，謬誤是對現(xiàn)實的歪曲反映?？茖W發(fā)展觀是對我國發(fā)展戰(zhàn)略新調(diào)整的正確反映。當前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的一個重要“拐點”?，F(xiàn)在我國人均GDP已達2000美元。按既定部署和現(xiàn)行匯率計算，到2020年將達到3000美元，這是整個現(xiàn)代化進程中非常關(guān)鍵的階段。許多國家的發(fā)展進程表明，在這一階段，可能出現(xiàn)兩種結(jié)果:一種是搞得好，經(jīng)濟社會繼續(xù)向前發(fā)展，順利實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。有一些國家，如韓國、新加坡、馬來西亞等在這一時期較好地處理了各方面的關(guān)系，實現(xiàn)了持續(xù)多年快速增長。另一種是搞得不好，往往出現(xiàn)貧富懸殊、失業(yè)人口增多、城鄉(xiāng)差距拉大、社會矛盾加劇、生態(tài)環(huán)境惡化等問題，導致經(jīng)濟社會發(fā)展長期徘徊不前，甚至陷入社會動蕩和倒退。如拉美一些國家在緊要處舉措失當，陷入動蕩和停滯，陷入了“拉美陷阱”。目前我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展還很不協(xié)調(diào)，公共產(chǎn)品和社會服務等社會事業(yè)的發(fā)展嚴重滯后于經(jīng)濟的發(fā)展，存在經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展“一條腿長、一條腿短”的問題。經(jīng)濟與社會的發(fā)展不協(xié)調(diào)，造成了不少社會問題和矛盾，如拖欠農(nóng)民工工資問題，城市拆遷問題，國企轉(zhuǎn)制問題，社會公正問題以及應對突發(fā)事件機制缺乏問題等。正反兩方面的經(jīng)驗教訓告訴我們，在這個階段，處理好經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大關(guān)系尤其重要，從長遠和大局著眼，我們必須樹立和落實科學的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟和社會的全面進步，實現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略的新調(diào)整。

三、科學發(fā)展觀反映了全面建設小康社會的新要求

科學發(fā)展觀體現(xiàn)了全面建設小康社會的要求，不僅要追求GDP總量的增加，還要發(fā)展社會事業(yè)，改善生態(tài)環(huán)境，提高國民文化和精神生活水平，實現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展。改革開放二十多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了歷史性偉大成就，勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到小康水平，這是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。但是，必須看到，“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾”。[2]鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。要實現(xiàn)全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)和人的全面發(fā)展的目標，使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實，這就要求我們進一步把握和運用好現(xiàn)代化建設的規(guī)律。只有牢固樹立和落實科學發(fā)展觀，辯證地認識和處理好與發(fā)展相聯(lián)系的各方面的重大關(guān)系，發(fā)展才能有新思路，開放才能有新局面，也才能為全面建設小康社會提供科學指導。

四、科學發(fā)展觀體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政理念的新飛躍

辯證唯物主義認為，認識是不斷發(fā)展變化的，必須使理論不斷深化，才能適應社會的發(fā)展。社會執(zhí)政理念是執(zhí)政黨對自身所面臨的內(nèi)外環(huán)境及其執(zhí)政提出的內(nèi)在要求的全面認識，是一種深層次的理性認識。它包括對執(zhí)政黨所處社會環(huán)境的認識，對自身所面臨的機遇和挑戰(zhàn)的認識，對自身狀況的認識和對所負歷史責任的認識等。以胡錦濤為核心的新的中央領導集體提出了“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學發(fā)展觀，并把“以人為本”作為黨的執(zhí)政理念，要求把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把“以人為本”作為各級領導干部各項工作的重要準則。這是我們黨洞悉社會主義建設規(guī)律和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律而得出的重要認識，是黨在執(zhí)政理念上的與時俱進，反映了我們黨執(zhí)政理念的新飛躍。人們對社會發(fā)展和進步的認識有一個逐步提高和加深的過程?！翱茖W發(fā)展觀是對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律性認識的進一步深化，是深刻總結(jié)我國社會主義發(fā)展歷史經(jīng)驗的結(jié)晶，也是當今世界社會發(fā)展理論的最新成果在科學發(fā)展觀中的體現(xiàn)，蘊含著黨中央許多政治考慮”。[3]提出科學發(fā)展觀，不僅僅是為了解決發(fā)展中出現(xiàn)的某些突出問題，黨中央考慮的更加深遠。改革開放以來，全黨對發(fā)展是硬道理的思想已經(jīng)牢固樹立了起來，但是一些同志對發(fā)展的片面性理解也已經(jīng)形成，出現(xiàn)了一種相當普遍的錯誤的政績觀，認為發(fā)展中出現(xiàn)一些矛盾和問題，并不奇怪，甚至是難以完全避免的。如果讓這樣的錯誤認識發(fā)展下去，將會造成真正嚴重的后果，會從根本上違背我們黨領導發(fā)展的目的。這不僅是一個涉及我們的發(fā)展還能不能繼續(xù)下去的問題，更是一個涉及在新世紀里我們黨究竟要領導建設一個什么樣的中國的問題。因此，必須在全黨確立一種符合我們黨執(zhí)政理念的正確的發(fā)展觀，科學發(fā)展觀是社會主義現(xiàn)代化建設指導思想的新發(fā)展，處于統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局的地位，我們只有這樣去認識它，才能真正理解黨中央提出科學發(fā)展觀的深遠考慮和重大戰(zhàn)略意義。

科學發(fā)展觀以時代創(chuàng)新精神和發(fā)展眼光為建設中國特色社會主義提出了新的發(fā)展理論。它以實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，繼承和發(fā)展了人類以往發(fā)展思想的優(yōu)秀成果，正確解答了社會主義關(guān)于發(fā)展的一系列基本問題，是實踐性、創(chuàng)新性、科學性相統(tǒng)一的發(fā)展理論。科學發(fā)展觀的提出，實現(xiàn)了發(fā)展問題的偉大變革，并且它還將隨著社會實踐的變化而不斷發(fā)展。科學發(fā)展觀是我們認識發(fā)展問題的世界觀和方法論，是全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，走中國特色社會主義道路的科學理論和重要指導方針。因而，貫徹和落實科學發(fā)展觀，對于樹立馬克思的發(fā)展觀，提高認識發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理論、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，有著極為重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻:

[1]曾建平.科學發(fā)展觀視野中的環(huán)境正義[J].道德與文明，2005(01):62.

[2]吳源培.馬克思主義中國化的新成果——論構(gòu)建社會主義和諧社會[J].探索與爭鳴，2005(03):56.

[3]吳君如.以科學的態(tài)度認識和落實科學發(fā)展觀[J].江蘇行政學院學報，2004(05):72.

(責任編輯:韓慧玲)