摘 要:當(dāng)代世界一些重要國家都有過相對文化繁榮時期。經(jīng)濟發(fā)展的推動和消費需求的拉動是文化繁榮的基礎(chǔ)。國家戰(zhàn)略重視和有效扶持是文化繁榮不可或缺的前提。凝練既有共同性又有民族特色、既有傳統(tǒng)底蘊又有現(xiàn)代取向的價值是文化繁榮的底蘊。遵從市場規(guī)律，構(gòu)建強大的文化產(chǎn)業(yè)是文化繁榮的承載。

關(guān)鍵詞:文化繁榮;文化建設(shè);文化產(chǎn)業(yè)

文章編號:978-7-80712-402-3(2009)03-001-03

當(dāng)代世界一些重要國家都有過相對文化繁榮時期，總結(jié)它們發(fā)展文化的若干規(guī)律，借鑒其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，有益于推動中國文化的大發(fā)展、大繁榮。

一、經(jīng)濟發(fā)展是文化繁榮的基礎(chǔ)

文化與經(jīng)濟、政治等彼此之間相互聯(lián)系，構(gòu)成社會統(tǒng)一的有機體。因此，任何文化繁榮都不是孤立的，必須從社會總體上加以把握。依照歷史唯物主義的基本觀點，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟發(fā)展是文化繁榮的基礎(chǔ)。世界各國的實踐也反映了這一基本規(guī)律?？傮w而言，凡是文化繁榮的國家，都是經(jīng)濟相對發(fā)達的國家;凡是貧窮落后的國家，文化也處于相對落后狀態(tài)。具體而言，美國是當(dāng)今世界經(jīng)濟最發(fā)達和綜合實力最強的國家，也是第一號文化強國。歐洲列強的英、法、德等也經(jīng)濟發(fā)達，并且都曾有過歷史的輝煌，文化上比較強盛。日本在亞洲最早成為發(fā)達國家，文化上有一定的影響。韓國在經(jīng)濟上創(chuàng)造“漢江奇跡”之后，文化上出現(xiàn)了“韓流現(xiàn)象”。就全球而言，這些國家文化相對繁榮，構(gòu)成了當(dāng)今世界的主流文化，對世界或周邊地區(qū)形成較大的影響。目前全球文化貿(mào)易大約70%以上集中在美、英、法、德、日五大國之間。

經(jīng)濟發(fā)展通過多種途徑促進文化繁榮。從推動力方面，經(jīng)濟發(fā)展之后有更多的實力投入到文化建設(shè)之中。文化建設(shè)需要巨大的投入，這包括文化產(chǎn)業(yè)的投入，也包括文化事業(yè)的投入。文化產(chǎn)業(yè)本身就是經(jīng)濟的一部分。沒有先進的經(jīng)濟，就沒有強大的文化產(chǎn)業(yè)。美國經(jīng)濟實力最強，其文化產(chǎn)業(yè)擁有強大的投入能力、創(chuàng)新能力和市場占有力。沒有雄厚的經(jīng)濟實力為后盾，一個國家就更不可能大力支持沒有直接經(jīng)濟的回報文化事業(yè)的發(fā)展。從拉動力方面，經(jīng)濟發(fā)展和民眾生活水平的提高對文化提出更多和更高的需求。根據(jù)恩格爾系數(shù)規(guī)律，生活水平提高后需求結(jié)構(gòu)變化表現(xiàn)為物質(zhì)產(chǎn)品的下降和文化產(chǎn)品的提高。世界的經(jīng)驗表明，經(jīng)濟越發(fā)達、收入水平越高，文化產(chǎn)品的消費需求越旺，消費量也越大。美國20世紀(jì)90年代消費結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)為:吃穿住三大項生活必需品消費比例下降，文化娛樂教育和醫(yī)療保健的支出明顯上升。同期韓國的消費結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)相似的變化，文化娛樂等方面的支出提升快。而經(jīng)濟相對落后的印度，恩格爾系數(shù)高達50%以上，文化娛樂教育方面的支出僅為收入的3%。

經(jīng)濟發(fā)展與文化繁榮不是亦步亦趨的關(guān)系。一般而言，上層建筑的變化落后于經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化。經(jīng)濟成果發(fā)揮文化效應(yīng)需要一個過程，需要一定的時間，所以文化繁榮相對滯后于經(jīng)濟發(fā)展。究竟滯后多少時間，各國的情況不一樣。從日本和韓國的歷史看，都在20年左右。日本在20世紀(jì)50、60年代經(jīng)濟騰飛，文化繁榮大約是70年代之后的事情。韓國經(jīng)濟起飛是60、70年代，而文化繁榮則是在90年代。在國家之間的文化實力比較上，這種滯后效應(yīng)更為明顯，因為文化除了受制于經(jīng)濟基礎(chǔ)之外，還受到傳統(tǒng)積淀的巨大影響。后起的國家要在文化上超越老牌國家，往往需要很長的時間。比如，美國在經(jīng)濟實力上很早就超過了英國等歐洲國家，但美國文化成為霸主是在二戰(zhàn)之后。日本的經(jīng)濟實力早就超過了歐洲的列強，但日本文化的全球影響力還不能說就已經(jīng)超過了英法等國。

二、戰(zhàn)略重視是文化繁榮的前提

經(jīng)濟發(fā)展并不能自動轉(zhuǎn)化為文化繁榮。在戰(zhàn)略上重視文化建設(shè)，是文化繁榮不可或缺的前提。只有重視文化建設(shè)，才能促使文化繁榮，而不重視文化建設(shè)，文化就不能很好地發(fā)展，或發(fā)展水平大打折扣。

各國對文化建設(shè)都非常重視。這是提升國家綜合實力的需要，也是全球化競爭的需要。美國學(xué)者約瑟夫#8226;奈提出了軟實力理論，并將文化作為軟實力的基本組成部分之一。英國曾經(jīng)是世界工廠，后來失去了制造業(yè)大國的地位，當(dāng)代英國試圖通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)國家的振興。日本把提高文化競爭力作為提升日本產(chǎn)品競爭力的重要舉措，認(rèn)為通過文化產(chǎn)品可以加深世界對日本文化的理解，使日本重新獲得尊重。韓國認(rèn)為，20世紀(jì)60、70年代完成了工業(yè)化，靠制造業(yè)實現(xiàn)了“漢江奇跡”，80、90年代靠技術(shù)創(chuàng)新，通過發(fā)展IT業(yè)成為科技強國;21世紀(jì)則是文化的世紀(jì)，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為國家戰(zhàn)略，力爭近期內(nèi)進入世界文化產(chǎn)業(yè)五強。至于美國，不僅致力于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，甚至將文化作為推行對外霸權(quán)的戰(zhàn)略工具。美國政府很早就意識到了文化在其全球戰(zhàn)略中的份量，文化產(chǎn)業(yè)既是商業(yè)的搖錢樹又是價值觀的傳聲筒。美國對發(fā)展中國家的文化傾銷，已經(jīng)成為軟霸權(quán)的重要手段。美國對一些盟國的文化滲透，以便在西方國家之間形成文化向心力，鞏固美國的盟主地位。對此，西方陣營中比較獨立的法國尋求反制措施，大力推行文化外交，力求傳播法蘭西的價值觀，以提高自己在世界舞臺的地位。一些國家將戰(zhàn)略重視落實為文化發(fā)展規(guī)劃。比如日本，2001年以來，制定、修訂和實施了《振興文化藝術(shù)基本法》、《有關(guān)振興文化藝術(shù)的基本方針》等。

各國重視文化建設(shè)表現(xiàn)在組織制度上。法國政府對文化的管理力度很大，設(shè)有文化部，統(tǒng)一管轄文化及藝術(shù)領(lǐng)域之相關(guān)事務(wù)。文化外交隊伍也十分龐大，除了駐各國使館的文化處外，目前還在91個國家建有151個文化中心。英國、日本、韓國等都有專門文化行政部門。比較獨特的是，美國政府沒有設(shè)立專業(yè)文化管理部門，與文化發(fā)展的相關(guān)職能分散在諸如教育部、商業(yè)部、國務(wù)院等部門之中。有智囊機構(gòu)建議美國成立文化事務(wù)辦公室，納入政府重組計劃的框架內(nèi)，有效地協(xié)調(diào)各方文化工作。

當(dāng)然，重視文化不等于政府包辦。各國文化發(fā)展都借助政府、民間機構(gòu)和社會的合力。政府過于介入有可能形成弊端。法國的文化方面就被批評存在著形式主義、效率低下、浪費驚人、人浮于事等弊端。美國《時代》周刊在標(biāo)題為《法國文化之死》的文章中指出[1]，法國政府豢養(yǎng)了148個文化團體、26個研究中心、176個考古隊和11200名文化官員，數(shù)字比例高得離譜。盡管如此，法國文化墻內(nèi)開花，墻外不香，在國際文化舞臺上出現(xiàn)萎縮之態(tài)。一位法國作家甚至說:要不是因為鋪天蓋地的文化部門，法國人的文化生活大概可以更豐富多彩。相比而言，美國雖然沒有專門文化部門，甚至也不制定文化政策，卻是世界上文化產(chǎn)業(yè)最強大的國家。不過美國的這些自由主義的作法，是建立在其超強的經(jīng)濟實力和國際地位之上的，其他國家無法模仿。

各國重視文化表現(xiàn)在對文化的扶持上。由于國情不同，各國政府對文化產(chǎn)業(yè)的支持力度、方式和途徑也不同。美國聯(lián)邦政府主要通過國家藝術(shù)基金會、國家人文基金會和博物館學(xué)會對非贏利性文化藝術(shù)事業(yè)給予資助。據(jù)統(tǒng)計，美國聯(lián)邦政府對藝術(shù)的年投入約11億美元，而州、地方政府和企業(yè)的贊助高達50億美元以上。法國政府制定了一系列保護和發(fā)揚民族文化的政策，在資金上給予專項補助。對一些國家文化機構(gòu)、團體以及與國家有合同關(guān)系的文化團體，每年給予固定補貼，并逐年增長。法國每年將GDP的1.5%用于文化事業(yè)。英國政府決定從1994年開始通過發(fā)行國家彩票，為文化藝術(shù)的發(fā)展籌措資金。日本和韓國的文化發(fā)展中，政府的支持更為明顯和重要。

三、凝練價值是文化繁榮的之根

文化繁榮必須有凝練的價值為基礎(chǔ)。沒有價值為底蘊的文化擴張，只是一種文化商品的簡單增長。富有價值內(nèi)涵的文化，才是繁榮的文化。各國都重視文化內(nèi)涵，以之對內(nèi)凝聚民族意志、鼓舞民族士氣，對外展示國家形象、擴大國家影響。

文化價值既要有民族性，又要有共同性。民族性是文化獨樹一幟的標(biāo)志。就民族性而言，各國文化都帶有民族形式，反映民族價值偏向。共同性則是為了盡可能多的人能夠接受。美國競爭激烈，國民性格開朗，十分重視娛樂與休閑。因此，美國文化緊緊與娛樂聯(lián)系在一起。美國人口結(jié)構(gòu)中，歐州白人占70%，非州黑人占12%，西班牙裔占9%，亞裔占8%。雖然美國主體文化是從歐洲文化那里繼承發(fā)展而來，但在多元民族的基礎(chǔ)上美國文化具有巨大的開放性，包容性和整合性。美國文化的娛樂性、多元性，以及全球英語使用的廣泛性，使其容易為其他國家所容納。當(dāng)然，美國文化還融入了諸如崇尚個人主義，追求民主自由，講求理性實用等美國價值。這些價值中，有的是西方社會所普遍認(rèn)可的，因為能在相當(dāng)范圍內(nèi)引起共鳴。日本文化歷史上深受中國文明的影響，近代又吸收了西方文化。日本經(jīng)過對外來文化吸收改造之后，形成了具有獨特風(fēng)格的日本文化，逐漸在世界文化領(lǐng)域占有一席之地。日本最特長的是動畫片，除了兒童動畫外，成人動畫也占有很大分量，而且動畫人物采取無國籍化策略，這使得日本動畫能最盡可能地為各個年齡段、各個國家的觀眾所接受。當(dāng)然，日本的動畫之中也融入了日本精神，比如著名的“鐵臂阿童木”幾乎就是日立公司的形象代言人，而另一著名卡通人物“桃太郎”，則是日本大米的代言人。相對而言，法國的大多數(shù)節(jié)目都是用法語制作，而說法語的人口現(xiàn)在只占全球第12位，語言障礙使得法國文化的普世性受到影響。

文化價值既要有傳統(tǒng)負載，又要有現(xiàn)代氣息。沒有傳統(tǒng)的文化經(jīng)不起歷史的考驗。各國文化的民族性深深扎根于各自傳統(tǒng)之中。韓國自20世紀(jì)60年代以來，在高速現(xiàn)代化的同時，更多地保留了儒家文化的傳統(tǒng)。韓國的電視劇、電影和音樂在一段時期能夠在東亞觀眾當(dāng)中產(chǎn)生強烈共鳴，主要是其反映了儒家文化為背景的共同的傳統(tǒng)文化，包括對家庭的重視、對道德與善的崇尚、集體精神等。當(dāng)今世界發(fā)展很快，如果僅僅浸淫于傳統(tǒng)而無現(xiàn)代氣息，也不能引人入勝。1999年韓國電影《生死諜變》上映后的票房打破了美國大片《泰坦尼克號》所創(chuàng)下的記錄，由此激發(fā)了韓國電影異軍突起，并拍出了多部佳片。然而，自2005年起，韓國電影票房本土下滑、出口暴跌，究其原因是韓國影片沒有多少創(chuàng)新，在題材上的雷同和制作上粗制濫造。美國沒有多少歷史積淀，美國文化靠現(xiàn)代氣息取勝。美國將外國傳統(tǒng)文化改編的好萊塢電影，諸如《花木蘭》、《角斗士》、《300勇士》等，并不是對外國文化進行簡單復(fù)制，而是積極創(chuàng)新以適應(yīng)市場需求。這些電影因而能在全球熱賣。

四、文化產(chǎn)業(yè)是文化繁榮的承載

文化繁榮如同經(jīng)濟繁榮一樣，必須有健全而強大的生產(chǎn)經(jīng)營機制。宏觀上，發(fā)達國家按照市場規(guī)律對文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售進行商業(yè)運作，形成了一套與市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的運作模式。尤其是美國，已建立了一整套較為科學(xué)、完善的文化系統(tǒng)，包括文化產(chǎn)業(yè)組織系統(tǒng)、推銷系統(tǒng)、技術(shù)支持系統(tǒng)、創(chuàng)作組織系統(tǒng)、批量生產(chǎn)系統(tǒng)、經(jīng)濟支持系統(tǒng)等。需要指出的是，文化產(chǎn)品屬于特殊的商品，不能完全套用一般的商品規(guī)律，而要探尋其中的特殊性。比如，一般的產(chǎn)品是市場決定生產(chǎn)，而文化產(chǎn)品中，往往是生產(chǎn)決定消費，創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，就能開拓出巨大的消費市場。 文化產(chǎn)業(yè)的強大是文化繁榮的源頭。美國擁有一些世界級的超級文化公司。如影視業(yè)的迪斯尼、米高梅、派拉蒙、環(huán)球、華納兄弟等，新聞業(yè)的時代在線華納集團、維亞康姆集團、新聞集團等。這些文化產(chǎn)業(yè)集團憑借雄厚的財力、技術(shù)和人力，主導(dǎo)著文化產(chǎn)業(yè)。美國的影視業(yè)、圖書業(yè)、出版業(yè)、音樂唱片業(yè)等，還建成了龐大的全球銷售網(wǎng)絡(luò)，控制著世界許多國家的銷售網(wǎng)絡(luò)和眾多的電影院、出版物機構(gòu)和連鎖店。僅美國在線時代華納公司就有4000多家子公司分布在全球各地為其服務(wù)。這些巨型文化公司在全球范圍內(nèi)組織文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通，改變了文化產(chǎn)品傳統(tǒng)的國際分工模式和市場格局，大大地增強了控制力，并帶來了巨大的利潤。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)還要找好著力點。不同的國家依照國情有所側(cè)重。美國是全球首位強國，因而在文化產(chǎn)業(yè)上采取全面開花的戰(zhàn)略，每個行業(yè)都比較突出，雖然電影業(yè)等更具有壓倒性優(yōu)勢。美國最發(fā)達的是與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的好萊塢電影、旅游娛樂、報刊雜志、通俗小說、流行音樂、電視節(jié)目、體育比賽、節(jié)慶活動等大眾文化。美國的文化產(chǎn)品注重在題材、內(nèi)容、制作形式等方面突出大眾性，迎合不同消費群體的消費口味和不同年齡的心理需求。歐盟各國文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力略遜于美國，在某些行業(yè)如出版、旅游，文化產(chǎn)業(yè)競爭力可與美國比肩。亞洲的日本和韓國，其文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，文化產(chǎn)業(yè)并不具備整體競爭優(yōu)勢，只在某些產(chǎn)業(yè)形態(tài)上具有極強的競爭力，比如日本的動漫畫和游戲軟件產(chǎn)業(yè)、韓國的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須結(jié)合于高新科技。高科技使文化發(fā)展出現(xiàn)巨大的變化，當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)是高新技術(shù)與文化緊密結(jié)合的產(chǎn)物。以電子技術(shù)為中心的大眾傳媒，是當(dāng)代文化尤其是大眾文化發(fā)展的技術(shù)前提。日本文化產(chǎn)業(yè)注重通過與高新科技的結(jié)合，加快產(chǎn)品升級換代和拓寬服務(wù)市場。韓國借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而發(fā)展的以網(wǎng)絡(luò)游戲為代表的文化產(chǎn)業(yè)，崛起為新興的文化出口大國。

參考文獻:

[1] Donald Morrison. The Death of French Culture[J]. Time， Nov. 21， 2007.

(責(zé)任編輯:王琪玖)