摘要：高校教師的師德是指高校教師在從事本職工作過程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。高校教師的師德水平是影響高校充分發(fā)揮功能的重要因素，也是評(píng)價(jià)一所高校辦學(xué)水平和綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高校教師師德的主流是好的，但一些高校教師師德也確實(shí)存在著一些問題，如教書意愿濃厚而育人意識(shí)淡薄，謀生意識(shí)濃厚缺乏敬業(yè)精業(yè)精神，功利化傾向凸現(xiàn)而師表作用欠缺，這在一定程度上制約和影響了我國(guó)高等教育的發(fā)展。因此，要建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，必須加強(qiáng)師德建設(shè)，全面提高教師職業(yè)道德素質(zhì)和整體水平。

關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型； 高校教師； 師德建設(shè)； 理路

中圖分類號(hào)： G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１６７２－９７４９（２００9）０2－０111－０4

高校是培養(yǎng)人才的主要陣地，高校發(fā)展的關(guān)鍵在于教師，高校教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格專門人才的重要使命，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的具備競(jìng)爭(zhēng)力的人才。師德是教師素質(zhì)的核心，師德建設(shè)對(duì)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)至關(guān)重要，進(jìn)而影響公民道德建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)歷史進(jìn)程。毫無疑問，高校教師不僅要具備高深的專業(yè)知識(shí)和從事教學(xué)工作的必要理論知識(shí)，而且應(yīng)當(dāng)具備良好的思想道德素質(zhì)。我國(guó)高校歷來都重視師德建設(shè)，在師德建設(shè)方面作了大量工作，并取得了很好的成績(jī)。然而，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，受經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，人們的思想觀念和思維方式發(fā)生了很大變化，高校教師的職業(yè)道德觀念也在一定程度上受到了沖擊，部分教師出現(xiàn)了師德缺失的情況，影響了學(xué)校的育人環(huán)境，損害了高校教師的整體形象，因此，加強(qiáng)師德建設(shè)在當(dāng)前具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、高校教師師德內(nèi)涵的現(xiàn)代闡釋

盡管在日常學(xué)習(xí)生活中“師德”一詞是人們經(jīng)常使用的概念，但究竟什么是師德？高校教師師德的基本內(nèi)涵應(yīng)如何界定？目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界并沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。研究社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期高校教師的師德建設(shè)，必須從師德的基本內(nèi)涵研究入手，否則談不上師德建設(shè)問題。

一般來說，師德主要指教師職業(yè)道德。目前學(xué)術(shù)界對(duì)教師職業(yè)道德概念的界定主要有以下幾種觀點(diǎn)：一是師德是教師在工作中形成的穩(wěn)定的觀念、規(guī)范和品質(zhì)的總和。這種觀點(diǎn)從師德發(fā)生學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為師德是已經(jīng)形成的觀念、規(guī)范和品質(zhì)的總和，它強(qiáng)調(diào)的是一種已然狀態(tài)，而不是應(yīng)然狀態(tài)。顯然，師德不應(yīng)僅僅是教師已經(jīng)形成的道德品質(zhì)和師德規(guī)范，更應(yīng)該是引導(dǎo)教師道德價(jià)值取向的規(guī)范和品質(zhì)，也就是說，它不僅應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的“勢(shì)”，也應(yīng)該是未然的、應(yīng)然的理想，即“道”，是“道”與“勢(shì)”的統(tǒng)一；二是師德是教師和教育工作者在教書育人的過程中必須遵循的道德規(guī)范、原則及與之相應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)等。這種觀點(diǎn)在界定教師職業(yè)道德主體時(shí)，認(rèn)為師德的主體是教師和教育工作者。其中對(duì)于教育工作者的外延并未說清楚。教育工作者是個(gè)外延比較大的范疇，就學(xué)校內(nèi)部而言，包括黨政工作人員、后勤管理人員、工會(huì)等在高校中工作的人員。鑒于當(dāng)前有些行政人員也授課和進(jìn)行科研等復(fù)雜現(xiàn)象，人們幾乎模糊了二者的區(qū)別，統(tǒng)一稱之為“老師”，然而誰才是師德的主體？根據(jù)教師的定義，當(dāng)然應(yīng)該是長(zhǎng)期從事教學(xué)工作，具有專業(yè)教學(xué)業(yè)務(wù)和教書育人職責(zé)，并以此獲取主要生活來源的人員。把師德主體科學(xué)界定到教師主體上來，是研究師德問題的前提之一；三是師德是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和具備的品德。正如孫啟元所指出：“教師道德是職業(yè)道德的一種形式，是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和具備的思想品德?！保?］這種觀點(diǎn)既科學(xué)地界定了師德的主體，又正確體現(xiàn)了師德的道德性質(zhì)，較好地把師德的內(nèi)涵表達(dá)了出來。

通過以上分析，我們可以對(duì)高校教師師德的現(xiàn)代內(nèi)涵作如下界定：所謂高校教師的師德，主要指高校教師的職業(yè)道德，是指高校教師在從事本職工作過程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。它從道義上規(guī)定了高校教師應(yīng)當(dāng)在教育過程中以什么樣的思想、情感、意志和行為去教書育人，為社會(huì)盡職盡責(zé)；其目的在于在教育工作活動(dòng)范圍內(nèi)，調(diào)節(jié)師生之間、教師相互之間以及教師個(gè)人與集體、社會(huì)之間利益關(guān)系；它是教師個(gè)體道德品質(zhì)和集體道德的統(tǒng)一，是道德原則規(guī)范和品質(zhì)的統(tǒng)一，是師德主觀意識(shí)和客觀行為的統(tǒng)一。

理解高校教師師德的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面：一是高校教師師德是一種高校教師職業(yè)道德意識(shí)現(xiàn)象。也就是說，它是指高校教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的各種具有善惡價(jià)值的思想、觀念和理論體系。作為教師道德的主觀方面，高校教師師德體現(xiàn)了教師對(duì)客觀存在的師德關(guān)系和師德活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和理解；二是高校教師師德是高校教師行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。這是一般意義上所理解的師德，是狹義的高校教師師德。高校教師師德規(guī)范體系是高校教師師德體系的最核心部分，反映了高校教師師德其他內(nèi)容的要求，是高校教師道德要求的總和；三是師德是判斷教師職業(yè)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。教師在教書育人工作中從事的活動(dòng)，都可以通過師德做出判斷，行為符合師德要求的，我們就稱之為“道德的”，否則就稱之為惡，是不道德的；四是高校教師師德是高校教師及其職業(yè)群體職業(yè)道德關(guān)系和道德水平的狀況。它反映了高校教師在加強(qiáng)師德修養(yǎng)、踐行師德要求時(shí)表現(xiàn)出來的、已然或未然的教師道德品質(zhì)狀況。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期高校教師師德建設(shè)的基本狀況及存在的問題

新中國(guó)成立后，黨和政府一直關(guān)心高校教師師德建設(shè)，對(duì)教師的思想道德提出了明確的要求。江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表?！保?］當(dāng)前高校教師師德的主流是好的，絕大部分高校教師在政治上積極擁護(hù)并執(zhí)行黨的路線方針政策，價(jià)值觀上健康正確，對(duì)所從事的教育工作熱愛負(fù)責(zé)，對(duì)大學(xué)生熱情關(guān)心。廣大高校教育工作者獻(xiàn)身科學(xué)，殫精竭慮，無私奉獻(xiàn)，付出了艱辛的勞動(dòng)，體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范，他們?yōu)槲覈?guó)高等教育事業(yè)發(fā)展做出了可喜可敬的奉獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信賴和全社會(huì)的尊重。既教育了學(xué)生，又增強(qiáng)了高校內(nèi)部的凝聚力。他們不僅在浩如煙海的典籍中學(xué)習(xí)和研究中華文化，在三尺講臺(tái)上講授和傳承中華文化，而且以自己的模范行為詮釋和躬行中華文化的精髓，在他們身上不僅體現(xiàn)了學(xué)識(shí)的魅力，而且體現(xiàn)了人格的魅力。他們的崇高精神和品德值得各行各業(yè)的人們認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在看到高校教師師德良好主流的同時(shí)，也必須要看到存在的問題，這些問題雖然只存于少數(shù)人身上，但其危害性極大，時(shí)時(shí)腐蝕著高校教師群體道德，使高校教師的師德建設(shè)受到了嚴(yán)重的沖擊，師德方面的問題日漸增多，主要表現(xiàn)在：

1.教書意愿濃厚而育人意識(shí)淡薄

高校教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，還是思想的引領(lǐng)者和道德的示范者。“教書育人”這四個(gè)字十分精辟地概括了教師的神圣使命，每個(gè)高校教師更應(yīng)責(zé)無旁貸。在教師的日常工作中，教書只是育人的手段和過程，育人才是教書的方向和最終目的，只教書不育人，就等于缺失了方向，沒有了目的。因此，教書和育人是統(tǒng)一的、不可分割的。陸九淵說：“人生天地間，為人當(dāng)盡人道，學(xué)者所以為學(xué)，學(xué)為人而已，非有為也?！彼麖?qiáng)調(diào)教師要學(xué)會(huì)“做人”，也就是我們今天所說的育人。當(dāng)前，在一些高校中，有一些教師在教學(xué)活動(dòng)中的確存在著只教書不育人的現(xiàn)象。他們片面理解教師的職責(zé)，誤認(rèn)為高校教師只要把課講好、把科研做好就行，其他一概與己無關(guān)。他們沒有認(rèn)識(shí)到教書育人是一個(gè)良性循環(huán)的系統(tǒng)，也是自己的責(zé)任，在育人上沒真正的下功夫。一些教師只是埋頭當(dāng)教書匠，只滿足于教好自己那門課，很少與學(xué)生接觸，對(duì)學(xué)生態(tài)度冷漠，還有些教師上課不注意自己的言行，儀容不整，亂接手機(jī)，講課隨心所欲、發(fā)牢騷、講怪話，發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的言論以宣泄自己消極頹廢的思想，靠發(fā)布奇談怪論來表現(xiàn)自己的個(gè)性，這種以傳授知識(shí)為名義滲透的偏見，不僅有損教師的形象，甚至對(duì)學(xué)生的思想和人生方向進(jìn)行誤導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)形成潛在的威脅，加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)必須杜絕這種現(xiàn)象。

2.謀生意識(shí)濃厚缺乏敬業(yè)精業(yè)精神

自古以來，“傳道、授業(yè)、解惑”一直是教師的基本職責(zé)，而敬業(yè)和精業(yè)構(gòu)成了教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)必須具備的兩個(gè)前提。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一些負(fù)面影響，使有些高校教師把自己從事的工作僅僅看成是一種職業(yè)和謀生的手段，而未將其看作是傳播科學(xué)文化知識(shí)、傳播理想信念的崇高事業(yè)。一些高校教師敬業(yè)精神衰退、教育理念滯后、知識(shí)體系陳舊，很難適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。一些高校教師經(jīng)不住金錢的誘惑，不甘于“兩袖清風(fēng)”，棄教經(jīng)商、忙于“副業(yè)”、樂于賺錢等。他們?cè)诒韭毥虒W(xué)工作中明顯投入不夠，不認(rèn)真?zhèn)湔n，不鉆研業(yè)務(wù)。敬業(yè)精神如此，根本就談不上精業(yè)。這表現(xiàn)在師德師風(fēng)方面主要是責(zé)任心和事業(yè)心不強(qiáng)。一些高校教師不安心本職工作，受短期利益的驅(qū)動(dòng)而熱衷于第二職業(yè)，對(duì)教育、教學(xué)工作敷衍塞責(zé)，應(yīng)付了事；還有一些教師為了職稱問題，一門心思搞科研而無心教學(xué)，把教育、教學(xué)工作當(dāng)作副業(yè)，甚至一些高校教師在教書育人中謀取私利，崇尚拜金主義和享樂主義，并用這種思想去影響學(xué)生。另外，近年來有些高校老師缺乏學(xué)術(shù)道德，存在較嚴(yán)重的學(xué)術(shù)不端行為。高校教師肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之才的歷史重任，如果不敬業(yè)、精業(yè)，從小的方面講是誤人子弟，從大局講就是要斷送教育事業(yè)、斷送國(guó)家的未來。這是一個(gè)非常值得令人深思的問題，如果不引起重視并及時(shí)予以糾正，那么國(guó)家和民族的未來將不堪設(shè)想。

3.功利化傾向凸現(xiàn)而師表作用欠缺

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和等價(jià)交換原則在一定意義上為拜金主義、個(gè)人主義、利己主義和享樂主義的蔓延提供了土壤，對(duì)高校教師的師德建設(shè)造成了極大沖擊。一些高校教師開始從追求精神價(jià)值轉(zhuǎn)向追求實(shí)惠價(jià)值，功利思想膨脹，把個(gè)人利益放在第一位，下海跳槽，兼做第二、第三職業(yè)，甚至利用自己的學(xué)生資源來撈取實(shí)惠。功利化的價(jià)值取向必然引起行為上的失范，他們對(duì)工作漠然處之，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，對(duì)利益斤斤計(jì)較。這樣的行為不僅對(duì)學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展有不可低估的危害性，更將導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的道德教育秩序紊亂，更不要說師表作用了。與一般的職業(yè)勞動(dòng)者相比，社會(huì)對(duì)高校教師的要求更高，在道德行為上高校教師應(yīng)具有更強(qiáng)的典范性和更鮮明的示范性，即要為人師表。我國(guó)漢代哲學(xué)家楊雄說:“師者，人之模范也。”這句話是說教師要為人模范，為人作榜樣。教師只有把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系，儀表端莊，舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生，才能使他們養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，健康成才。然而，現(xiàn)在有些高校教師自身素質(zhì)較差，師表意識(shí)淡薄，缺乏自尊自愛精神，這不僅嚴(yán)重?fù)p害高校教師的群體形象，也污染了育人環(huán)境，在學(xué)生中造成惡劣的影響。雖然這不是高校教師隊(duì)伍的主流，但也絕非局部現(xiàn)象，問題的嚴(yán)重性顯而易見。因此，必須切實(shí)有效的加強(qiáng)高校教師的師德建設(shè)，才能確保我國(guó)高等教育健康快速地向前發(fā)展。

三、加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)的基本理路

高校教師應(yīng)當(dāng)是知識(shí)的化身、道德的楷模和良知的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)以高尚的道德品質(zhì)和良好的實(shí)際行為贏得人們的尊重。然而，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，被人們寄予厚望、本不應(yīng)當(dāng)成為問題的高校教師師德，也不斷出現(xiàn)了新的問題，因此，加強(qiáng)高校師德建設(shè)刻不容緩。2005年1月，教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，對(duì)師德建設(shè)提出了總體要求:以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。依據(jù)這一要求加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手：

1.進(jìn)一步提高高校教師的社會(huì)地位，營(yíng)造師德建設(shè)的良好社會(huì)環(huán)境

加強(qiáng)高校教師師德建設(shè)，不但要對(duì)教師群體提出要求，而且要幫助高校教師創(chuàng)造達(dá)到這些要求所必備的條件。要肯定高校教師勞動(dòng)的作用，確立高等教育在社會(huì)各行業(yè)中的地位，這樣才會(huì)激發(fā)和保護(hù)高校教師的敬業(yè)、樂業(yè)和精業(yè)精神，以國(guó)家和社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同自己的職業(yè)角色，認(rèn)同和遵守該職業(yè)要求所具備的職業(yè)道德。因此，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)為高校教師的師德發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，提升其物質(zhì)待遇和社會(huì)地位。當(dāng)前，高校教師群體基本上都是高校教學(xué)一線骨干，繁重的工作任務(wù)與較低的經(jīng)濟(jì)待遇，自然會(huì)引發(fā)一些高校教師的思想問題。這就需要社會(huì)與學(xué)校從他們工作和生活的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注教師合理的利益需求，把師德建設(shè)的要求和教師的生存與發(fā)展統(tǒng)籌思考，關(guān)心、理解、體貼教師，把思想道德建設(shè)寓于多為教師創(chuàng)造“多用武之地、少后顧之憂”條件的實(shí)際工作中，為師德建設(shè)提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“要調(diào)動(dòng)科學(xué)和教育工作者的積極性，光空講不行，還要給他們創(chuàng)造條件，切切實(shí)實(shí)給他們解決一些具體問題?！保郏常葜挥胁粩喔纳聘咝＝處煹纳顥l件和工作環(huán)境，使他們?nèi)硇牡赝度虢虒W(xué)和科研工作中去，才能形成加強(qiáng)師德建設(shè)的良好社會(huì)氛圍，思想問題也就不難解決了。近年來，黨和政府在提高教師的政治地位和物質(zhì)待遇方面做了巨大的努力，高校教師的工作、生活條件有了很大的改善，社會(huì)地位也有了很大提高，這無疑對(duì)高校教師師德建設(shè)是一個(gè)較大的推動(dòng)，對(duì)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。

2.建立有效的師德評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制

高校教師師德建設(shè)是一項(xiàng)政策性很強(qiáng)的工作，涉及到學(xué)校如何體現(xiàn)對(duì)高素質(zhì)教師的需要，必須把它納入到學(xué)校制度建設(shè)中去，作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)常抓不懈。師德評(píng)價(jià)是以外部驅(qū)動(dòng)、強(qiáng)化約束的手段，是加強(qiáng)師德建設(shè)的重要手段。把師德評(píng)價(jià)與師德教育和管理結(jié)合起來，師德評(píng)價(jià)為師德建設(shè)提供外部動(dòng)力，師德教育為師德建設(shè)提供思想基礎(chǔ)，二者有機(jī)結(jié)合，形成師德建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制要解決的問題，是要通過激勵(lì)制度激發(fā)教師不僅自覺遵循職業(yè)道德，而且是以很高的熱情和創(chuàng)新的精神來自覺提高自己的師德修養(yǎng)。激勵(lì)機(jī)制包括精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)兩個(gè)方面。有效激勵(lì)必然意味著高校教師個(gè)體創(chuàng)造熱忱得到激發(fā)。當(dāng)然，高校教師激勵(lì)機(jī)制應(yīng)當(dāng)研究不同教師的不同需要，或同一教師不同階段需要，進(jìn)行有針對(duì)性激勵(lì)，激勵(lì)的內(nèi)容和途徑也應(yīng)當(dāng)是個(gè)性化的。如用榜樣的力量激勵(lì)人，在師德建設(shè)中重視先進(jìn)典型的培養(yǎng)和宣傳，引導(dǎo)高校教師學(xué)習(xí)革命教育家和優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮榜樣的帶頭、示范和激勵(lì)作用。同時(shí)，通過年終考核、學(xué)生評(píng)教、督導(dǎo)檢查等途徑，樹立師德典型。對(duì)表現(xiàn)突出的教師，應(yīng)給予充分肯定，做好正面宣傳，以此為突破口，由典型人物帶動(dòng)全體共同進(jìn)步。在全校形成尊師重教，崇尚師德的氛圍，為師德建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。高校及社會(huì)有關(guān)部門要注意研究宣傳優(yōu)秀教師先進(jìn)的、具有豐富內(nèi)涵的教師職業(yè)觀，總結(jié)、推廣他們教書育人的成功經(jīng)驗(yàn)，使廣大教師認(rèn)識(shí)到育人職責(zé)的重大，確立做盡職盡責(zé)教師的理想追求，真正起到“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”的作用。充分利用現(xiàn)代信息資源對(duì)高校教師師德進(jìn)行評(píng)價(jià)，擴(kuò)展師德師風(fēng)建設(shè)的新途徑。

3.強(qiáng)化高校教師師德理論教育

現(xiàn)在一些高校教師政治敏銳性偏低、集體意識(shí)淡漠、個(gè)人主義滋生，容易受到不良思想的侵蝕，因此，要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝廣大教師的頭腦，促使其牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的影響。同時(shí)，要通過學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促使廣大高校教師樹立正確的職業(yè)理想信念，逐步擺脫那種教書只是為了謀生的思想，把高等教育事業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)去完成。高校教師作為社會(huì)精英，應(yīng)當(dāng)以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，站在時(shí)代前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范；號(hào)召大家反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，把本職工作、個(gè)人理想與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起。以愛國(guó)、勞動(dòng)、和諧、團(tuán)結(jié)、誠信等為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀賦予了師德建設(shè)新的時(shí)代內(nèi)涵，高校教師理應(yīng)成為踐行社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代楷模，更加積極主動(dòng)地承擔(dān)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的神圣使命，把樹立社會(huì)主義榮辱觀與加強(qiáng)師德建設(shè)結(jié)合起來。深入開展榮辱觀教育，要通過廣泛的宣傳教育，使廣大教師在思想上認(rèn)同、在教育中傳播、在教學(xué)科研中實(shí)踐榮辱觀。各高校要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的首要任務(wù)，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，在工作崗位上以自身言行來影響和帶動(dòng)全社會(huì)精神文明的提高。

4.采取積極措施引導(dǎo)高校教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)

高等教育服務(wù)是一種艱巨的和復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)服務(wù)者的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)等方面的要求非常高。只有不但引導(dǎo)高校教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，才能為學(xué)生全面發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要加強(qiáng)高校教師師德修養(yǎng)，一個(gè)重要途徑就是高校教師要經(jīng)常自我反省，即內(nèi)省。曾參為了提高自身修養(yǎng)而提出“三省其身”。加強(qiáng)師德建設(shè)，必須進(jìn)行自我思想檢查，看其是否合乎職業(yè)道德規(guī)范。內(nèi)省依靠的是自覺，不自覺就難于真正進(jìn)行內(nèi)在的自我反省。內(nèi)省并不需要復(fù)雜條件，隨時(shí)都可以進(jìn)行。高校教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中，切忌自傲自滿或文人相輕，要見“賢”思齊，見“不賢”而引以為戒。要將自己的言行對(duì)照師德行為規(guī)范進(jìn)行自我檢查，自我反省，對(duì)自己的行為過失開展內(nèi)心思想斗爭(zhēng)，以提高自身的思想道德水準(zhǔn)。我們的教師在自身的道德修養(yǎng)中要正確對(duì)待自己的不足和錯(cuò)誤，要聞過則喜，歡迎別人的批評(píng)忠告，并重視改正，這對(duì)提高自身修養(yǎng)是大有裨益的。同時(shí)，要不斷提高高校教師師德修養(yǎng)的自覺性，使其在工作、生活中堅(jiān)持自我修養(yǎng)、自我規(guī)范、自我約束、自我發(fā)展，把師德修養(yǎng)視為個(gè)人事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)處理金錢與事業(yè)、實(shí)惠與理想、享受與奉獻(xiàn)的關(guān)系，用模范的言行去影響、教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生走正確的成才之道，真正使其言行合乎師德規(guī)范在社會(huì)生活中起表率作用，在某種意義上才可以說高校教師師德建設(shè)的任務(wù)得到實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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