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        有趣的“落齒”詩文

        2009-01-01 00:00:00
        四川文學(xué) 2009年2期

        牙齒乃人生必不可少之“利器”,它為咀嚼食物而生,為維持生命而長;它幾乎與生俱來,又隨著生命的衰老而脫落;其從無到有、又從有到無的過程,幾乎囊括了人的一生。除去青少年時(shí)期的意外情況,人到了中年、老年,幾乎人人都有齒松、牙衰以至“落齒”的經(jīng)歷。這經(jīng)歷由于與“年事”有關(guān),便成為特別敏感的一件事。從“一葉落而知秋”,因“落齒”而漸知人之秋景漸近也;到“無邊落木蕭蕭下”,衰齒盡落而預(yù)示著垂垂老矣!由是,“落齒”便成為文人墨客詠嘆感慨人生無常之話題,或借題發(fā)揮說古論今之發(fā)端,以至成為歷代詩文中一道獨(dú)特的風(fēng)景。

        唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、被列為“唐宋八大家”之首的文壇領(lǐng)袖韓愈,便寫有《落齒》一詩,開宗明義曰:

        去年落一牙,今年落一齒。

        俄然落六七,落勢殊未已。

        余存皆動(dòng)搖,盡落應(yīng)始止。

        憶初落一時(shí),但念豁可恥。

        及至落二三,始憂衰及死。

        每一將落時(shí),懔懔恒在已?!?/p>

        這一段的大意是:從去年至今,落第一顆牙齒始,不覺間已落了六七顆,仍落勢未停;剩下的也盡松將落,看來要到落光了才能完結(jié)。憶及當(dāng)初剛落一顆牙時(shí),羞于豁齒缺縫;后來陸續(xù)落了兩三顆,便開始憂慮年老齒衰,快要死了。因此每當(dāng)一齒將落時(shí),心中便懔懔然憂懼不已。

        詩人接著寫落齒之迅即:“終焉舍我落,意與崩山比”;后來終于“習(xí)慣”了,而且明白了“余存二十余(顆牙),次第知落矣。”詩人繼續(xù)寫道:

        人言齒之落,壽命理難恃。

        我言生有涯,長短俱死爾。

        人言齒之豁,左右驚諦視。

        我言莊周云:木雁各有喜。……

        大意是:別人都說牙齒漸落,預(yù)示著生命不會(huì)長久;而我說:人生總有盡頭,壽命長與短終有一死。別人說牙齒落空了,左右的人也會(huì)驚詫地注視你;而我說,莊子曾有過“木雁各有喜”的比喻,即櫟樹因不中用,故無人砍伐而得享天年;鴻雁因能鳴叫,故有人欣賞而免于誅殺。可知事物特性不同,而各有所長?。。ㄎ业难例X落光了,說不定還是好事呢!)

        詩的最后寫道:

        語訛?zāi)毯?,嚼廢軟還美。

        因歌遂成詩,時(shí)用詫妻子。

        詩人以辯證觀點(diǎn),樂觀地認(rèn)為:落齒后說話含糊不清,那就經(jīng)常沉默有何不好?無齒不能咬嚼,那么專吃軟的東西不也同樣味美么?于是(我)終于頓悟而寫成這首詩,還拿它逗老妻和孩子高興呢!

        你看,詩人從老莊哲學(xué)中吸取了精神營養(yǎng),變得多么通達(dá)、樂觀!從初初的落齒之憂慮、緊張,到頓悟之后的豁然開朗,從憂衰怕死到樂天知命,從悲觀消沉到達(dá)觀積極。落齒之區(qū)區(qū)小事,映襯出作者轉(zhuǎn)變?nèi)松鷳B(tài)度的“大主題”,不是對我們頗有啟發(fā)頗多教益么?

        由微不足道的“落齒”小事,而寫出了曠達(dá)開朗的人生態(tài)度。韓愈為詩為文“陳言務(wù)去”、不同流俗的獨(dú)特創(chuàng)意,與“借題發(fā)揮”、微言大義的創(chuàng)作追求,從這首《落齒》詩中可見一斑。

        至于現(xiàn)當(dāng)代文人,因牙齒墜落而引發(fā)感慨且命筆為文者,亦可舉出幾位:已逝的,有魯迅、豐子愷、梁實(shí)秋;健在的,則有李敖、流沙河與金敬邁。

        翻開《魯迅日記》,他在1923年3月25日日記中記敘:“晴,星期。黎明往孔廟執(zhí)事,歸途墜車落二齒。”言雖簡,意甚明,我們知道魯迅先生當(dāng)日是往孔廟(教育部)上班后歸家途中,因不慎從黃包車上墜地而跌落牙齒,而且準(zhǔn)確到“二齒”。這與前面韓愈、龔自珍詩中所敘的情節(jié)不同,不屬年事衰老正?!奥潺X”,而是因意外事故不幸“落齒”。循著這個(gè)軌跡,我查看了魯迅先生1925年10月追憶此事的一篇雜文《從胡須說到牙齒》,內(nèi)中,先生以慣常的幽默與譏刺手法,談及墜車“落齒”一事云:“我‘執(zhí)事’(指在教育部做僉事時(shí)被派去‘執(zhí)事’)后坐車回寓去,既是北京,又是秋,又是清早,天氣很冷,所以我穿著厚外套,帶了手套的手是插在衣袋里的。那車夫,我相信他是因?yàn)轭?,胡涂,決非章士釗黨;但他卻在中途用了所謂‘非常處分’,以‘迅雷不及掩耳之手段’,自己跌倒了,并將我從車上摔出。我手在袋里,來不及抵按,結(jié)果便自然只好和地母接吻,以門牙為犧牲品了?!薄@段話,可看做是對兩年前那一則日記的詳細(xì)注釋。然魯迅此文的本意卻并非“閑說”落齒,他是借“落齒”一事,譏議當(dāng)時(shí)報(bào)界捕風(fēng)捉影的無聊與扯淡,澄清事實(shí)以正視聽。因當(dāng)時(shí)的《社會(huì)日報(bào)》、《輿論報(bào)》等在報(bào)道1925年10月國民為力爭關(guān)稅自主而游行示威時(shí),述及國民與巡警發(fā)生沖突,不僅有學(xué)生被打傷,且“周樹人(即魯迅)齒受傷,門牙脫二”“門牙確落二個(gè)”云云。這是將兩年前的坐車不慎“落齒”,別有用心地加以移花接木,捏造為政治事件中被毆“落齒”。這些報(bào)道不僅不符合事實(shí),而且有誣陷魯迅參加游行示威之險(xiǎn)惡用心。這就“逼”著魯迅先生不得不撰文重?cái)赡昵白S包車“歸途墜車,落二齒”的舊事,以澄清報(bào)界惡意不實(shí)的報(bào)道。如此看來,“落二齒”這樣的偶然事故,居然也帶上了濃烈的政治色彩,險(xiǎn)些被“當(dāng)局”所利用而誣陷加害于先生,故須先生親自出面撰文辯誣。魯迅在文中譏諷說:“假如我真被打落兩個(gè)門牙,倒也大可以略平‘整頓學(xué)風(fēng)’者和其黨徒之氣罷”,語鋒直指反動(dòng)當(dāng)局,其雜文冷嘲熱諷的潑辣風(fēng)格與毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神顯而易見。此文可看做是魯迅借“落齒”事件擲向敵對營壘的一柄“投槍”。

        上個(gè)世紀(jì)20—40年代以書畫和散文“雙絕”名世的豐子愷先生,曾寫過一篇頗富幽默感的雜文《口中剿匪記》。“口中剿匪,就是把牙齒拔光?!币?yàn)檫@些病齒,“不但毫無用處,而且常常作祟,使我受苦不淺”。文中他以影射的筆法,針對四十年代官匪勾結(jié)橫行的現(xiàn)狀,將他口中搖搖欲墜的病齒,比喻為“一群匪”——“不過這匪不是普通所謂‘匪’,而是官匪,即貪官污吏”。作者一語雙關(guān)地寫道:“我口中的國土內(nèi),養(yǎng)了一大批官匪,若不把這些人物殺光,國家永遠(yuǎn)不得太平,民生永遠(yuǎn)不得幸福。我就下決心,馬上任命易醫(yī)師為口中剿匪總司令,次日立即向口中進(jìn)攻。攻了十一天,連根拔起,滿門抄斬,全部貪官,從此肅清……我口中的國土,從此可以天下太平了?!痹谶@里,“拔牙”也是一種“落齒”,只不過是人為的而非自然的“落齒”。作者以剿匪喻拔牙,寄托了他對當(dāng)時(shí)國民黨統(tǒng)治下黑暗時(shí)局的憤懣和譏諷,其寓意可說是新鮮獨(dú)特而又深刻尖銳的。

        臺(tái)灣著名作家李敖,素以文筆尖銳著稱,針砭時(shí)弊見長。他寫過一篇題為《重要不重要與不重要重要》,題目拗口而文字潑辣的文章,開篇便舉宋太祖趙匡胤的“故實(shí)”說事。這一則典故選自北宋文學(xué)家、史學(xué)家司馬光所撰《涑水紀(jì)聞》。司馬光字君實(shí),陜西夏縣人,其家居涑水鄉(xiāng),世稱涑水先生,所著的16卷“紀(jì)聞”便以“涑水”冠名。此書記述宋初至神宗年間朝廷軍政大事及宮廷逸聞,有頗高的史料價(jià)值。李敖所舉的一篇,名曰《懷齒》:

        “太祖嘗彈雀于后園,有群臣稱有急事請見,太祖亟見之,其所奏,乃常事耳。上怒詰其故,對曰:‘臣以尚急彈雀?!嫌?,舉柱斧柄撞其口,墜兩齒,其人徐俯拾齒置懷中。上罵曰:‘汝懷齒欲訟我耶?’對曰:‘臣不能訟陛下,自當(dāng)有史官書之?!蠍?,賜金帛慰勞之。”

        由擊齒、墜齒到拾齒、懷齒,情節(jié)頗為曲折,君臣之間的關(guān)系——始因龍顏大怒而劍拔弩張,繼因君王頓悟而豁然冰釋——終由對立而“和解”。宋太祖的專制和霸道,讓忠耿的諫官付出了兩顆牙齒的慘痛代價(jià);然太祖終能分辨忠奸而及時(shí)止怒,一旦明白過來(或曰因懼怕史官秉筆直書而猛醒過來)就能反躬自省,以賞代罰。這種過而能改的胸懷與氣度,仍不失為“明君”風(fēng)范。李敖在其雜文中以這一段凝煉短小而又跌宕起伏的歷史故事為例,是為他的文章的主題服務(wù),即說明君王與大臣看問題的角度不同,對同一件事情的重要與否,其結(jié)論亦大為迥異:太祖認(rèn)為“彈雀”重要,忠諫的大臣卻認(rèn)為所奏之事遠(yuǎn)比你彈雀玩耍重要得多。其中關(guān)涉到的“墜齒”一事,乃為核心情節(jié),或曰經(jīng)典細(xì)節(jié),實(shí)在精彩之至。司馬光撰寫《涑水紀(jì)聞》,距宋太祖在位時(shí)間不太久遠(yuǎn)(不過百年),因而有一定的可信度?!皦孆X”的細(xì)節(jié),對各方人物的性格刻劃均起到畫龍點(diǎn)睛作用,足見司馬光的“功力”;當(dāng)然,亦足見后之引用者李敖先生的博學(xué)多識(shí)與獨(dú)具“眼力”。

        1957年因《草木篇》罹禍而成“右派”的流沙河先生,有深厚的國學(xué)功底,博聞強(qiáng)記、談古說今是他的長處。2001年出版的《流沙河短文》一書,涉及“落齒”的就有兩篇,一篇曰《齒落狗竇大開》,文以“笑人齒牙脫落,曰狗竇大開”的舊時(shí)俗諺開篇,繼以“缺牙巴,鉆狗洞”之“吾蜀兒歌”,詳考“狗竇之設(shè)甚古”,遠(yuǎn)涉《晏子春秋》之齊相晏嬰出使楚國事;又旁涉紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》關(guān)于“狗竇”之記載,遂推知“清代人家院墻猶有狗竇之設(shè)”云云。而“狗竇”乃是對“齒落”(即四川所謂“缺牙巴”)的“民間”挖苦與語言歧視。作者咬文嚼字,又考證出“突”字——“上面一穴,正是狗竇,下面一狗(犬),鉆竇而出。突出之義,由此孳生”;再又衍生出“突然”一詞,說“突然”譯成白話就是“像狗出竇那樣”,并借此幽上一默:“狗若識(shí)字,翻到字典,才曉得自己知名度如此高,定將狂喜大吠”。文章看似論說因“齒落”而“狗竇大開”,實(shí)則說文解字,廣開思路,蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)。尤其是文中說到“齒落”之后“門齒豁缺,影響發(fā)聲”,“做官作報(bào)告,狗竇亦大開,嚴(yán)肅氣氛便難維持”等語,涉筆成趣,讀之令人解頤。集子中流沙河的另一篇文章《卷起舌頭說假話》敘及他因年老齒落而“裝上半口假牙”,剛裝上那幾天,因不適應(yīng)而話語不清,含糊可笑,故“少說為佳”;后就寢時(shí)取下假牙,“還我口舌自由”,方能“瀟灑之至”;再后來,“居然習(xí)慣,說話也漸漸恢復(fù)原樣了”,甚至“枕上說話不戴假牙倒說不清楚了,真是怪事”。作者由此自問:“假牙本屬異物,是我同化了它,還是我被它同化了,待考”。事因“落齒”裝假牙而引起,卻發(fā)現(xiàn)了生活中“同化”與“適應(yīng)”的哲理?!奥潺X”事小,哲理事大,由小見大,文脈清晰,使人茅塞頓開。

        因長篇小說《歐陽?!范懵曃膲慕鹁催~,寫過一篇散文《牙齒》(載《今晚報(bào)》2003年3月10日)?!堆例X》涉及“落齒”,開門見山:“人生易老,也沒摔也沒碰的,又掉了顆牙,真?zhèn)€是‘老掉牙’了!”“門牙已經(jīng)走完了它的生命的最后歷程,提前內(nèi)退了或者叫自動(dòng)離隊(duì)了?!弊髡呓又f道:“掉了牙,對我們?nèi)祟悂碚f,算不上是什么大事”,因?yàn)檠泪t(yī)尚可鑲牙、植牙。寫至此,作者筆鋒一轉(zhuǎn),突兀問道:“老虎掉了牙怎么辦?”循著這個(gè)設(shè)問,作者繼而揭示出“老虎,包括其它肉食類的野生動(dòng)物……牙齒成了它們最不可或缺的求生的器官”,因天天磨礪而終生無掉牙之虞;而“惟獨(dú)我們?nèi)祟悾畹煤煤玫难例X卻先掉了”。掉牙(落齒)乃司空見慣、人人皆知的尋常之事,然而作者卻從這“尋常事”中發(fā)現(xiàn)了哲理——由于火的發(fā)明而給人類的牙齒以咬嚼熟食之便利;由于打磨機(jī)、絞肉機(jī)、粉碎機(jī)的問世,食物的精致細(xì)軟,“牙齒就更省事了”,其“功能被部分地閑置起來”,久而久之,“牙齒就更失去了‘用武之地’。”總之,“牙齒這個(gè)與身俱來的器官,被我們?nèi)祟惖奈拿骱瓦M(jìn)步給嬌慣壞了”,“你不磨練它,你讓它養(yǎng)尊處優(yōu),它就容易日益退化,過早地老化,你整個(gè)人還活得好好的,它就開始衰老、動(dòng)搖、脫落。”——如此考證“落齒”之因,實(shí)為鮮見,亦可謂獨(dú)特,然而卻不無道理。作者由此而推及,“豈止牙齒,任何事物都有在一定的條件下,向其對立面轉(zhuǎn)化的可能”。作者舉出,文明古國的衰老沒落是如此,子孫后代若養(yǎng)尊處優(yōu),不經(jīng)艱難困苦磨練而向反面轉(zhuǎn)化亦如此——“養(yǎng)尊處優(yōu)從來就不是什么好事,一個(gè)器官如此,一個(gè)人如此,一個(gè)群體一個(gè)組織也是如此?!贝朔⒁猓缫堰h(yuǎn)遠(yuǎn)超出本文發(fā)端肇始提到的年老“落齒”這一司空見慣的自然現(xiàn)象與生理現(xiàn)象,而具有其深刻而典型的哲學(xué)意蘊(yùn)與社會(huì)學(xué)意義。

        這些“同題”詩文 所留給我們的啟示,已足以說明:一,居然有那么多古今作家、詩人留心“落齒”這一身邊“小事”,并以“落齒”為題寫詩著文,這不僅非常難得,而且是頗為奇特的文壇現(xiàn)象,值得我們研究、考證;二,幾乎所有的“落齒”詩文,都是借題發(fā)揮,小中見大,即以“落齒”為發(fā)端,拓展開去,生發(fā)開去,或論人生,或議政治,或譏時(shí)弊,或諷社會(huì),或談風(fēng)習(xí),或寓哲理,以引人入勝之法,收微言大義之效;三,這些“落齒”詩文,差不多都跳出了刻板、空洞、說教之窠臼,而寫得有情、有味、有趣,使人讀之難忘,受益匪淺。

        人人都有牙齒,人人都會(huì)落齒。賞“落齒”之文而有此三條,則落齒無憾而津津乎樂此不疲也。

        責(zé)任編輯 聶作平

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