《莊子》里面有一個(gè)故事。莊子和惠施一起種葫蘆，為了能種出更大的葫蘆，惠施非常用心，每天都勤快地施肥、澆水、鋤草。而莊子每天只是到地里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看，見沒什么異常就自顧自做別的事去了，沒見他施過幾次肥，鋤過多少草。過了不久，惠施的葫蘆苗慢慢枯萎，死去。莊子的卻長得格外茁壯，最后結(jié)出了大葫蘆?；菔瀴牧?，去問莊子：“為什么我那么用心地管它，葫蘆苗卻死了；您從來都不曾好好地管它，反而長得那么好呢？”莊子笑著說：“你說得不對，其實(shí)我也是用心管理的?？吹胶J苗都在快樂地生長，我當(dāng)然就不用再去管它們了。而你卻從來不管葫蘆苗的感受，只管拼命地施肥、澆水，這樣，怎么能種好葫蘆呢？”

莊子的話很有道理。對葫蘆苗來說，最好的管理方法就是順應(yīng)它們生長的自然規(guī)律。這對我們每一位教師，特別是小學(xué)教師，不無啟迪和深思。

教育的對象是孩子，教育也應(yīng)該順應(yīng)孩子成長的規(guī)律?？墒乾F(xiàn)實(shí)中學(xué)校教育還是呵護(hù)太多，替代太多。還有太多的“小和尚”在做著“不顧葫蘆苗感受”的工作，孩子們被“抱著走”、“嚼碎喂”、“滿堂灌”。教育蛻化為一種包攬行為，成為“使學(xué)生離不開學(xué)?！钡慕逃⒆映蔀槔蠋煹母接埂：⒆觽兊纳钭兊谩盁o童”、“無我”，金色的童年黯然失色，亮麗的眼睛暗淡無光，孩子們漸漸迷失了自我?！坝腥岁P(guān)注我的成績，有人關(guān)注我的書包，卻無人關(guān)注我情感的蒼白”，孩子們的呼聲往往最能反映出教育的現(xiàn)實(shí)與缺失。

其實(shí)我們的孩子和葫蘆一樣，都是自然界的一分子。教育也應(yīng)該遵循孩子作為自然人的成長規(guī)律，教育首先是培養(yǎng)一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)的“人”。從這個(gè)角度看，我們的教育的確有很大問題。舉個(gè)例子，一個(gè)老師從辦公室的窗口看到一群男孩在打乒乓球，其中兩個(gè)男孩正在為下一個(gè)輪到誰打而僵持不下，一個(gè)男孩推了另一個(gè)男孩，顯然另一個(gè)男孩被激怒了，“戰(zhàn)爭”一觸即發(fā)。這時(shí)候，作為老師你怎么辦？按照傳統(tǒng)習(xí)慣我們的第一反應(yīng)是阻止這場不該發(fā)生的“戰(zhàn)爭”。然而，我們真的必須要干涉嗎？我們口口聲聲說要培養(yǎng)學(xué)生與人交往的能力、合作的能力、獨(dú)立解決問題的能力、面對挫折的能力等等，可我們又為什么不讓孩子在現(xiàn)實(shí)生活中去經(jīng)歷、去感受、去體驗(yàn)、去獲得，而偏偏要在一個(gè)教師所創(chuàng)造的、虛擬的、學(xué)生沒有這種需要的情境中去教學(xué)呢？

孩子之間的爭吵打斗是他們在自己的“小社會(huì)群體”中學(xué)習(xí)與人交往、學(xué)習(xí)如何做人的一種重要方式。孩子之間的爭吵打斗通常發(fā)生在一塊玩?；蛴螒蜻^程中。因?yàn)閮和乃季S發(fā)展水平還處于“自我中心”階段，這時(shí)孩子只能站在自己的立場上，不能站在他人的角度來考慮問題，也不能認(rèn)同和接納他人的意見。這樣，在孩子相互交往過程中，難免出現(xiàn)誤解，產(chǎn)生矛盾，發(fā)生爭吵甚至打斗。一般說來，孩子的“爭吵打斗”觀念與成人的“爭吵打斗”觀念有很大的不同。孩子的日?！盃幊炒蚨贰眱H僅是一種游戲或嬉鬧行為，而成人則把孩子的這種行為上升為道德行為。實(shí)際上，孩子的爭吵打斗的特點(diǎn)是吵完打完就沒事了，很快又會(huì)高興地在一塊玩耍起來。

孩子是一個(gè)自然的人，孩子也是一個(gè)社會(huì)的人，在自然與社會(huì)的交互中孩子才能學(xué)會(huì)怎樣做人。孩子們真的非常需要這樣鍛煉自己的機(jī)會(huì)。老師，請你不要破壞這樣的教育環(huán)境。其實(shí)孩子們“戰(zhàn)爭”升級的概率并不是很高，孩子們有他們自己解決問題的方式。

作為自然人，孩子是弱小的、被動(dòng)的。他們等著你來安排座位，等著接受你上課的方式，等著你來布置作業(yè)?？墒亲鳛樯鐣?huì)人，孩子同成人一樣具有獨(dú)立的人格，有自己的情感，更有自由成長的權(quán)利。教育者不應(yīng)該把成人的意志強(qiáng)加在孩子頭上，因?yàn)榻逃辉~在英語中有“撫育，自然生成”的意思；在德語中則意味著“引導(dǎo)，喚醒”。

反思我們的教育，并不是說孩子們會(huì)自然而然地長大，也不是說教師是多余的，更不能說是絆腳石。教師依然是影響孩子一生的最重要的人之一，只是我們需要反思自己的教育方法是否得當(dāng)，是否符合教育規(guī)律，以使教育取得更大的實(shí)效。

責(zé)任編輯：孫海燕