公開課作為一種常見的教研活動形式，具有較強的學(xué)術(shù)性、引領(lǐng)性和研究性，對促進教師專業(yè)成長，推進課程改革發(fā)揮著極其重要的作用。它可在集體合作中凝聚教學(xué)智慧，在研究與交流中整合資源，在優(yōu)化教學(xué)過程中錘煉新人。它是教師群體素質(zhì)提升的助推器，它為教師展示自我、超越自我搭建了平臺。一節(jié)鮮活生動求真務(wù)實的公開課，帶給聽者（包括學(xué)生）的是智慧、經(jīng)驗和一種美好的享受。但長期以來，這項本來極受教師喜歡的教研形式卻被“不經(jīng)意”間改變了色彩，它暴露出的種種弊端日益受到專家和教師們的質(zhì)疑，甚至它的“生存”也已面臨危機。最突出的問題就是“做假”與“做秀”。筆者估且用目前流行的“潛規(guī)則”來喻化這一現(xiàn)象。

可能有人會說，在一節(jié)公開課上做些“動作”不至于“后果很嚴(yán)重”吧？俗話說，十年樹木，百年樹人，教育成果顯現(xiàn)的周期長，負效果同樣具有內(nèi)隱性和潛伏性，我們不妨認(rèn)真反思一下：對于教師和學(xué)校而言，一人“作秀”成功，的確可能使教師個人和學(xué)校一鳴驚人，名利雙收。但經(jīng)過“手術(shù)”處理得到的“明星臉孔”，不會給人帶來美的自信，缺乏內(nèi)質(zhì)和純真的美，不但得不到人們的認(rèn)可和贊譽，反而會讓人嗤之以鼻?！靶恪背鰜淼臇|西經(jīng)不起推敲，紅得一時，盛不了一世。對學(xué)生而言，孩子雖不能完全明辨是非，但已經(jīng)可以區(qū)分真假，何況他們?yōu)榕浜侠蠋煛白餍恪?，?jīng)歷了一次次“彩排”（記答案、背臺詞）。其后果無非是教師親手撕毀了自己的尊嚴(yán)和威信，而學(xué)生學(xué)到的也只是以假為榮，以秀為譽，我們還怎么教他們誠實守信，踏實做人？含三聚氰胺的奶粉傷害的是孩子的腎，課堂做假傷害到的則是他們純潔的心靈。身體受傷可以藥醫(yī)，心靈受害何法可治？對聽課者而言，老師聽課學(xué)習(xí)的目的是借鑒經(jīng)驗，博他人所長為己所用，可這樣的課是讓他們研究作假的手段，還是學(xué)習(xí)作秀的高招，亦或是虛嘆那可望而不可及的聲光電俱全的高科技效果？對行業(yè)來說，這樣的公開課之所以有市場，正是因為學(xué)校或組織者容忍和默許的結(jié)果，甚至一些假課的產(chǎn)生還得益于高人的“指點和授意”，筆者之所以用潛規(guī)則一詞形容它正因如此。

有人把課堂比作舞臺，是師生展示才華，發(fā)揮想像力、創(chuàng)造力的地方，比喻可謂形象，但再形象的比喻也不能完全代替實物。藝術(shù)的舞臺上，演員靠“演”再現(xiàn)歷史、渲染英雄、諷刺愚昧、弘揚正義，帶給觀眾感官和精神享受的同時，給人教益?？商摌?gòu)，可浮夸，假戲“做”得越真，效果越好。這是藝術(shù)的價值所在，但課堂是傳遞人類道德和文化的場所，這種傳遞靠的是教師與學(xué)生心靈與心靈的溝通，靠的是師生一步一個腳印的探索和發(fā)現(xiàn)，靠的是教師用智慧的甘露淋灑學(xué)生求知的心田，來不得半點虛假，一假便后患無窮。

我們希望教師每一節(jié)課都精彩，但追求的不是“作秀”，違背道德和規(guī)律的教學(xué)百害而無一利。一個好教師應(yīng)該把完美課堂當(dāng)作追求，但切不可幻想一講成名，更不可以假亂真、害己害人。魏書生老師到外地做公開課，事前絕不接觸學(xué)生，而且敢用初二學(xué)生上高一的語文課，聽者無不服其“真”、嘆其“能”。那是魏老師能沉下心來，不斷探索，長期實踐，用血汗和智慧換來的結(jié)果，是“十年磨一劍”的功力展現(xiàn)。天道酬勤，要成為名師就得有真本領(lǐng)，實功夫。而只有拋棄功利，祛除浮華，腳踏實地，潛心鉆研，勇于創(chuàng)新，才能百煉成鋼，修成正果。到那時無論是常規(guī)還是公開，你都能得心應(yīng)手，揮灑自如。

教育事業(yè)是充滿陽光的事業(yè)，要培養(yǎng)真善美，必須剔除假惡丑。公開課與常規(guī)課的區(qū)別就在于一個公開，供別人品評和鑒賞，一個內(nèi)隱，供學(xué)生增智和自己反思，本質(zhì)都是為了教育的發(fā)展，為了學(xué)生的成長。那種舍本逐末的浮華與潤色只能事倍功半，曇花雖美，只能一現(xiàn)，芳草無華卻可碧綠長存。我們教育人都應(yīng)把心暴露在陽光下，不要讓陰暗晦澀了教育，不要讓虛偽和丑惡侵蝕了我們孩子的心。

責(zé)任編輯：陳國慶