摘要本文對圖書館的產(chǎn)生和起源進行探討，古代國家圖書館的發(fā)展對我們目前建設(shè)圖書館有著有力的啟示。

關(guān)鍵詞圖書館起源影響

中圖分類號:G25文獻標識碼:A

圖書館事業(yè)的發(fā)展是社會發(fā)展的成果，對整個科學(xué)、教育和文化事業(yè)均有巨大推動作用。美英等西方國家歷來重視圖書館事業(yè)，普及科學(xué)、文化、教育，提高了民眾文化素質(zhì)，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。革命導(dǎo)師列寧把國家的文化建設(shè)與圖書館事業(yè)聯(lián)系得最為緊密?？唆斊账箍▼I在《列寧論圖書館工作》第二版序言說過:“他認為圖書館事業(yè)的建設(shè)是整個文化水平的標志之一?！?/p>

圖書館作為一項文化事業(yè)，伴著文明的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會的變革而進步，今天，讓我們站在歷史的起點，共同探索圖書館事業(yè)最初的起源，看它在人類不同的歷史時期，都扮演著怎樣的角色，又產(chǎn)生了怎樣深遠的影響。

1 原始社會的信息行為

1940年，法國的4個小男孩發(fā)現(xiàn)了Lascaux巖洞，洞內(nèi)部有大量的動物圖案。那是13000多年前原始人的繪畫。壁畫中有一幅著名的人類古老場景:一頭野牛正沖向一個鳥人，鳥人附近有一只鳥站立在枝頭，野牛身上已被一支矛刺穿，但還在掙扎著向人沖去。圖中的人物形態(tài)被圖案化了。從中，我們可以推斷原始人類如何捕獲獵物。通過動物蹤跡分析，可以推斷當(dāng)時人收集、使用和存儲信息的行為。

古代的巖洞繪畫構(gòu)成存儲和傳遞信息的重要手段。它相當(dāng)于當(dāng)時的百科全書，傳遞著繪畫者對生活經(jīng)驗的理解。

在巖洞壁畫中，存在著三個信息現(xiàn)象:(1)信息收集。發(fā)現(xiàn)動物痕跡和標志，發(fā)現(xiàn)動物后進行細致的觀察，用動物作為潛在動物源的線索。(2)信息組織。巖洞壁畫是人類最早的為長期保存信息而進行的知識組織工作。(3)信息使用。巖洞壁畫對年輕一代有著重要的教育和智力開發(fā)作用，許多壁畫有存儲、傳遞和檢索信息的功能。

2 圖書館的產(chǎn)生

從人類文明產(chǎn)生起，在數(shù)千年的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會的進程中，文字的發(fā)明產(chǎn)生了文獻，文獻的積累造就了收集、保存文獻的圖書館。從而，人們頭腦中的信息就移植到了文獻與圖書館中。圖書館延伸了人的記憶功能，成為名符其實的“記憶裝置”，這是一個巨大的變革。最古老的圖書館出現(xiàn)于美索不達米亞、中國、古埃及、古希臘等人類文明的最早發(fā)源地。

2.1 美索不達米亞的圖書館

考古學(xué)家在伊拉克巴格達南部尼普爾的一個寺廟廢墟附近發(fā)現(xiàn)了許多刻有楔形文字的泥板文獻，上面刻有祈禱文、神話等等，這是迄今人們所知道的最早的圖書館遺跡之一，該圖書館約存在于公元前30世紀上半葉。

2.2 古代中國的圖書館

在古代中國，周朝(約公元前10世紀左右)有了正式的有文獻可考的圖書館“藏室”。歷史學(xué)家認為，三千年前的殷商時期是我國古代圖書館萌芽時期，這個時期人類有意識收集各種典籍，并加以保管、整理、編序的記載。不僅如此，這些典籍還有專門的史官管理、并有專門的收藏地點。正式見于記載的是周朝。老子曾為“柱下史”，說明周朝已有專門收藏文獻的地方和專門管理文獻的官吏。周代典籍的收藏已經(jīng)從簡單的保管、整理、編序，發(fā)展到管理和利用上。因此，周代史官的收藏一直被學(xué)術(shù)界公認為是我國圖書館的起源時期，也是我國古代圖書館的成型時期。

3 古代圖書館的發(fā)展

3.1 古希臘的圖書館

古代最大的圖書館即是公元前4～前3世紀由托勒密一世祖孫3 代建造的亞歷山大圖書館。當(dāng)時正值托勒密王朝鼎盛時期，各國學(xué)者云集亞歷山大。歷代國王又十分熱心于搜集圖書，致使亞歷山大圖書館的館藏一度達70萬卷。歷任館長都是著名學(xué)者。館藏不僅包括希臘的幾乎全部的重要文獻，還包括地中海、中近東和古代印度等異教徒的文獻，反映了亞歷山大時期崇尚自由的學(xué)風(fēng)。

3.2 帕加馬圖書館

在希臘化時期，小亞細亞(今土耳其)帕加馬王國的帕加馬圖書館可與亞歷山大圖書館相媲美。帕加馬的歷代國王試圖使它超過亞歷山大圖書館。國王歐墨涅斯二世廣泛網(wǎng)羅學(xué)者到帕加馬，并一度試圖劫持亞歷山大圖書館館長。埃及國王為阻礙帕加馬圖書館的發(fā)展，嚴禁向帕加馬輸出埃及的紙草。帕加馬只好改用羊皮來代替紙草，制成羊皮書。據(jù)記載，該館館藏曾達20萬卷。公元前41年羅馬政治家M.安東尼把這些藏書贈給了埃及女王克婁巴特拉七世，由亞歷山大圖書館收藏。

3.3 古羅馬的圖書館

古羅馬從公元前2 世紀起開始注意搜集圖書。羅馬統(tǒng)治者征服東方各國后，把圖書作為戰(zhàn)利品帶回本國，在私人府第陳列。有關(guān)史料證明，古羅馬的私人圖書館相當(dāng)普遍。當(dāng)時還出現(xiàn)了書商，他們利用有文化的奴隸抄寫圖書出售。據(jù)古代旅行指南《羅馬奇跡》記載，公元 4世紀初，僅羅馬一城就有28所公共圖書館。西羅馬帝國于公元 476年滅亡，作為古代文化一翼的圖書館，從此也不免受到中世紀宗教勢力的踐踏。

3.4 中國的藏書樓

中國古代圖書館被稱為藏書樓，主要作用就是收藏圖書，具有占有性、私密性特點。

正式建立藏書樓并見于文字記載的是漢朝。漢朝設(shè)立了許多專門藏書的機構(gòu)，廣泛搜集失散在民間的圖書，擴大了收藏文獻的范圍，大大豐富了漢朝的典籍。經(jīng)過隋、唐、宋到清朝的藏書事業(yè)的發(fā)展和繁榮階段，我國古代藏書樓從皇家藏書、官府藏書發(fā)展到書院藏書、私人藏書，藏書的類型不斷增加，服務(wù)范圍也在緩慢地擴大，從只供皇帝、大臣享用，到允許士大夫、學(xué)子觀閱。

藏書樓是藏書家、文人學(xué)者研讀和?？眻D書的場所，歷代藏書家多為大學(xué)問家。私人藏書樓以文獻保存為中心，藏書體系建立在個人愛好基礎(chǔ)上，藏書建設(shè)代表著藏書家個人的興趣，與社會需求無關(guān)，與讀者無關(guān)。盡管如此，由于古代藏書樓注重保存文獻典籍，使得大批古代典籍得以留傳至今，在文獻的縱向傳遞上起了重要作用。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，封建政治制度和自然經(jīng)濟瓦解，舊式藏書樓衰落。

從圖書館事業(yè)的變遷，我們可以看到:圖書館是一種發(fā)展著的社會有機體，它的發(fā)展總是在一定社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)中進行的，是社會的重要組成部分。

圖書館依賴社會賦予它的條件，從誕生起就起擔(dān)負著存貯與傳遞人類精神財富的社會職能，使人類得以將一個時代積累的經(jīng)驗、知識、思想保存下來留給后世。圖書館為人類文明、為社會進步、為文化傳承做出了重大的貢獻，無論在歷史上、現(xiàn)實社會和未來社會中，都對人類文明的進步和發(fā)展起著不可替代的作用。