摘要 語言是作文最直露的臉面，最直觀的裝飾，最直接的感覺，所以在語言的運用上古人留下了一個經(jīng)典的說法：“錘煉”。筆者認為，要“錘煉”語言，就要從善用修辭，多用整句，用詞要豐富、準(zhǔn)確、生動，大膽進行想象、再現(xiàn)當(dāng)時的場景及人物的活動，使語言融入情感。

關(guān)鍵詞 作文 語言“錘煉”

我曾經(jīng)聽過一節(jié)印象很深的語文公開課，之所以印象深刻，源自于課堂上老師的一個問題：“月亮在哪里?”當(dāng)老師提出這個問題時，同學(xué)們異口同聲地回答：“月亮在天上。”這個答案無疑是正確的，但老師卻給了同學(xué)們另外一個回答：“天上的月亮在水里，水里的月亮在天上”。聽到這個答案人們不禁會為之一震：這個答案是多么的智慧、機智，這樣的語言是多么有趣昧、有靈性。我們同學(xué)的作文不正是需要這樣的語言嗎?

縱觀現(xiàn)在學(xué)生的作文，也挑不出什么毛病，從論證結(jié)構(gòu)上說，都能做到安排合理，但總是給人一種平淡得喝白開水的感覺。這是為什么呢?關(guān)鍵是語言。語言是作文最直露的臉面、最直觀的裝飾，最直接的感覺，所以在語言的運用上古人留下了一個經(jīng)典的說法：“錘煉”。那么，如何進行“錘煉”，使語言有魔力呢?我們不妨可以嘗試著從以下幾個方面入手。

一、善用修辭，多用整句

比喻、對偶、反復(fù)、排比等修辭手法的使用，能使語言化抽象為具體，使語言具有音樂美和節(jié)奏感，便于酣暢淋漓地抒情。如下面這個例子：

當(dāng)畢答歌拉斯選擇陽光而拋棄凱撒時、當(dāng)莊周選擇掉“尾于田間”拋棄宮闕時、當(dāng)張狂的阮籍長嘯于山間、瀟灑的稽康輕撫《廣陵散》，淡泊的陶淵明“不為五斗米折腰”時——兩個重逾千斤的方塊字浮出水面：個性。沒有個性，怎么會有王羲之的《蘭亭集序》；沒有個性，怎么會有八大仙人的“神符”；沒有個性，怎么會有“揚州八怪”“吳中四士”!

這段文字多用排比，多用整句，氣勢磅礴，一瀉千里，增強了語言的表現(xiàn)力和感染力?？梢栽谒矔r蓄積起強大的情感力量，激起讀者的共鳴。

充分運用各種修辭，是增加文采，提高文章品位的重要手段。修辭手法運用得當(dāng)，不僅使語言表達準(zhǔn)確生動，而且可化抽象為具體，化腐朽為神奇，使語言表達生動傳情，富有神韻。

二、用詞要豐富、準(zhǔn)確、生動

生動的詞語具有“繪聲繪色”的效果?！袄L聲繪色”的關(guān)鍵是從諸多方面描摹事物的形狀，神態(tài)，聲音，色彩等，調(diào)動讀者的眼，耳，鼻，舌等各種器官，使讀者視之可見，聞之可覺，觸之可得，從視覺上的刺激轉(zhuǎn)化為心靈上的刺激，使之不由自主拍案叫絕。

1．還記得那個只會紙上談兵的趙括嗎?金甲粼粼，四十萬趙軍整甲待發(fā)。這時候，趙括來了。他嬉皮笑臉地走入王宮，用極盡華麗的詞藻把秦趙之間的態(tài)勢向趙王陳述一遍。趙王只覺千軍萬馬浩浩蕩蕩，七國霸主的位子已泰然穩(wěn)坐。趙括上了戰(zhàn)場，面對秦軍只有二十萬的軍隊，他竟想不起一句兵書上的戰(zhàn)法。他撓撓額頭，抓抓腮，突然一只流矢飛來，趙括倒地，也傾倒了趙國江山。

2．不注重實際行動，只會夸夸其談或紙上談兵，最終只會在遠離成功的路上，跌進無底的深淵?！凹埳险劚钡墓适戮透嬖V我們這樣一個道理。趙括精通兵法，兵法甚至可以倒背如流，但他只注重書本，從未真正實際行動過，他的父親派他去作戰(zhàn)，最終，40萬大軍全被他賠了進去，自己的人頭也落了地。

這兩段文字同是運用趙括這個例子做論據(jù)，但在效果上顯然是有很大的差距。第一段文字運用了生動的詞語，從色彩(金甲粼粼)，神態(tài)(嬉皮笑臉)，動作(撓撓額頭，抓抓腮)等方面，調(diào)動讀者的各種感官從而達到了“繪聲繪色”的效果。

三、大膽進行想象，再現(xiàn)當(dāng)時的場景及人物的活動

如果我們能巧妙地借鑒MTV的創(chuàng)意技巧和描述語言，“抓拍”幾個特寫“鏡頭”(如碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛)，靈活地加以組合和張揚，就能打破傳統(tǒng)描繪的刻板和敘述的平淡，形象地刻畫出令人心蕩神馳的詩情畫面。如對“暴雨，小路，溪流，石頭”進行描述，有同學(xué)就這樣寫：“小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑，暴雨后彩虹在飛飄……”這樣的描述，在詩情畫意中浸透著書卷氣息。同時，在場景和人物形象的描繪中，想象尤其重要。如：

在一個夕陽西下的傍晚，你獨自一人佇立在茫茫的大草原中，狂風(fēng)吹散了你的頭發(fā)，卻吹不散你堅定的眼神。你對自己說，做人要有尊嚴，要有氣節(jié)。于是你義無反顧的這樣做了。你珍惜大漢使節(jié)的尊嚴，珍惜大漢民族的氣節(jié)，你毫不思索的放棄了高官厚祿的誘惑。十九年過去了，你從未后悔過，十九年的堅守沒有浪費，你用十九年決絕的放棄與艱辛的珍惜。捍衛(wèi)了那潔凈的尊嚴和人格。

這段文字，正是以突破時空條件的想象，塑造了一個栩栩如生的形象——蘇武，以及他特定的活動場所——茫茫大草原，讓一個古代英雄躍然紙上。想象，使文章具有了“形象感”，化無形為有形，便枯燥為鮮活，由陳俗推出新奇，讓文章的語言像酵母一樣發(fā)酵，膨脹。

四、使語言融入情感，讓真情在飛揚的文采中燃燒

古人云：觀山則情滿于山，看海則溢于海，一切景語皆情語。就是主張寫作時要融入情感。我們寫作也主張“我手寫我心”。語言是思想與感情的外衣，是借以抒發(fā)我們感情的工具，所以，我們無論寫任何作文，都要用心去寫，讓心與文字一起飛翔，讓真情在飛揚的文采中燃燒。像下面這些文字：

1．要相信，要等待，只是在等待的時候別停止前進的腳步。

2．小鳥是樹的花朵，它使樹變得生動起來。

3．一朵花的開放，其實就是花心的破碎啊!

4．這時，風(fēng)是最美的問候，把那些曾在往事中褶皺的情感撫摸得平平展展，似乎把人的每一縷思緒都變得那么純粹而蔥蘢了。

這些文字之所以能給人以美的享受，就是因為里面流淌著濃濃的真切情感。這些情感產(chǎn)生于作者的心靈，流露于作者的真情。

當(dāng)然，使文章有文采、意蘊無窮，不是一天就能做到的，這需要我們長時間的語言積累和文化積淀。但是，如果在寫作文時，有意識地加以訓(xùn)練，提高語言駕馭能力，就能使寫出來的文章給人以美的享受。