[摘要]《新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文》（實(shí)驗(yàn)稿）中強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的閱讀感悟來(lái)提高自身的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生在閱讀實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新能力。自主感悟、互相交流、合作探究、嘗試延伸，便是符合新課程語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一種嘗試。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文閱讀教學(xué) 自主感悟 相互交流 合作交流

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，閱讀教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)了字詞的理解，結(jié)構(gòu)層次的劃分等，而忽視了隱含其中的富有人文之美的深層蘊(yùn)含與審美價(jià)值。新課程下的閱讀教學(xué)應(yīng)是學(xué)生在自主閱讀整體感悟的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，與其他學(xué)習(xí)同伴互相交流、共同探討、求同存異。學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的閱讀，產(chǎn)生一定的語(yǔ)言思維靈感，便自然去嘗試對(duì)文本的創(chuàng)新，這便是他們知識(shí)遷移，提高綜合閱讀的能力的一種途徑。

一、自主感悟——選擇一定的文本材料進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生自己豐富文化知識(shí)，積累他們的語(yǔ)文知識(shí)底蘊(yùn)

閱讀“自悟”既同于自學(xué)，又高于自學(xué)。學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可鼓勵(lì)他們主要利用課外時(shí)間，有時(shí)也可以適當(dāng)利用上課時(shí)間，通過(guò)查找參閱工具書、教學(xué)參考書等方式來(lái)進(jìn)一步的探尋文本思想內(nèi)容，對(duì)課文進(jìn)行必要的閱讀理解感悟。在語(yǔ)文的閱讀過(guò)程中，教師要注重指導(dǎo)學(xué)生在對(duì)課文圈圈點(diǎn)點(diǎn)，在“妄”加點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，對(duì)課文詞、句、段落、篇章的文化內(nèi)涵、情感表達(dá)、語(yǔ)言品味的“自悟”。自悟貴在學(xué)生的自覺(jué)參與，潛心投入，身臨其境地主動(dòng)與文本對(duì)話交流?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有“投入”就沒(méi)有“自悟”。所以，我們要重視學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、興趣、習(xí)慣、方法的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣。這種自悟必然對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的語(yǔ)言感知起到一定的推動(dòng)作用，也便于積累學(xué)生的語(yǔ)言文化知識(shí)底蘊(yùn)。

新課程下的語(yǔ)文教材文本為我們中學(xué)生提供了一些具有經(jīng)典價(jià)值意義和獨(dú)特人文之美的中外名著。作者的巧妙構(gòu)思、流暢筆法、優(yōu)美語(yǔ)言等都是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。學(xué)生通過(guò)一定形式的自悟活動(dòng)對(duì)語(yǔ)言文本的思想內(nèi)容有了了解和感悟，他們自身的人生觀與世界觀也就有了一次升華與洗禮。這種升華與洗禮的過(guò)程也就是學(xué)生學(xué)習(xí)文本，感悟文本的習(xí)得體驗(yàn)過(guò)程。學(xué)生在這種感悟習(xí)得的過(guò)程中也對(duì)自己由文本的理解轉(zhuǎn)化為一種習(xí)得生成，這種習(xí)得生成正是學(xué)生所應(yīng)獲得的東西。中學(xué)生通過(guò)自己的精心閱讀，逐步地感悟名著其中的深遠(yuǎn)主題思想，也就為培養(yǎng)自己與有正確的情感態(tài)度與審美價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。

二、相互交流——解決自悟過(guò)程中的疑惑之處，交流討論以達(dá)到明辨事理之功效

“交流”就是學(xué)生在課堂上，各自將“自悟”過(guò)程中不易理解、有疑惑的地方提出來(lái)，相互討論，各抒己見，在交流討論中明辨事理。對(duì)于較深?yuàn)W的問(wèn)題，老師也不要急于“直抒胸臆”，以成人化的理解、教參式的照搬強(qiáng)加給學(xué)生，甚至有時(shí)也不要苛求答案的統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化。課堂交流要善于激活學(xué)生的思維，在積極參與中充分發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性。在交流討論中，要特別注意發(fā)現(xiàn)、欣賞、保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特的感受與體驗(yàn)，要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上侃侃而談，還要鼓勵(lì)學(xué)生之間課上針鋒相對(duì)的辯論。教學(xué)中，讓創(chuàng)新思維之火花得以燎原，讓個(gè)性化教育得以落實(shí)。交流討論有利于培養(yǎng)學(xué)生整理思維的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理、快速反應(yīng)、口語(yǔ)表達(dá)的能力。

我們教師應(yīng)積極地參與學(xué)生的相互交流，作為觀眾則應(yīng)成為活動(dòng)的指導(dǎo)者，讓學(xué)生在互相交流中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲，有所感悟。教師還應(yīng)該在學(xué)生的交流中予以必要的指導(dǎo)，特別是在學(xué)生“口欲言漸止，手欲寫又?！钡那闆r下作引導(dǎo)幫助。課堂教學(xué)交流討論成功與否，不僅反映了學(xué)生對(duì)課文感悟的深淺，而且更是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，交流討論貴在學(xué)生有強(qiáng)烈的參與意識(shí)和合作意識(shí)。參與意識(shí)和合作意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的一生都十分重要。有時(shí)，我們寧可鼓勵(lì)和保護(hù)帶有“表現(xiàn)欲”的學(xué)生，也絕不歡迎課上顯得“文靜”的“小綿羊”似的學(xué)生。

三、合作探究——引導(dǎo)學(xué)生去探究文本精妙之處的根源，以期有理性的閱讀收獲

探究是在前面的“自悟”、“交流”基礎(chǔ)上的升華。通過(guò)前兩步，掃除了文中“不易理解”、“有疑惑”的障礙，達(dá)到了對(duì)課文作為范文的認(rèn)可。在這時(shí)間，我們要趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去挖掘文章的精美所在。不僅如此，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去探究作者是如何來(lái)表現(xiàn)進(jìn)而達(dá)到“精美”的。將“自悟”、“交流”上升到理性的高度。探究仍需要“自悟”，需要更深層的自悟。沒(méi)有深層的自悟，就沒(méi)有探究的成功，就沒(méi)有深層的發(fā)現(xiàn)、深層的感嘆、深層的愉悅。探究仍需要“交流”，探究中的交流，其思想火花將更加深邃，表達(dá)將更加精美，學(xué)生更易產(chǎn)生共鳴，思想、藝術(shù)水準(zhǔn)將更易獲得大面積的提高。探究最忌思想的惰性。我們要善于引導(dǎo)學(xué)生勤于思考、歸納、總結(jié)，去享受“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的樂(lè)趣。

我們教師在學(xué)生的合作探究之時(shí)，應(yīng)給予必要的引導(dǎo)，在他們“口欲言又止，手欲寫又?！钡那闆r下，闡述作為教師的獨(dú)特觀點(diǎn)，為他們的探究提供一種可行方法。同時(shí)，我們還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用手所寫探究而獲得的一點(diǎn)積累。閱讀教學(xué)之根本目的在于給學(xué)生以借鑒、模仿寫作，而探究正是這閱讀教學(xué)與模仿寫作之間的一座橋梁。所以探究的成功，對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的根本目的起著至關(guān)重要的作用。

四、嘗試延伸——學(xué)生依據(jù)文本內(nèi)容作大膽的嘗試創(chuàng)新，從而博采眾長(zhǎng)，為我所用

嘗試是憑借“自悟”時(shí)的感受經(jīng)驗(yàn)、“交流”時(shí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)、“探究”時(shí)所產(chǎn)生的靈感在解決實(shí)際問(wèn)題中的模仿運(yùn)用。嘗試是對(duì)前三步閱讀教學(xué)的知識(shí)的遷移、能力的提高、效果的檢驗(yàn)。嘗試是自悟、交流、探究之后的必然結(jié)果，而自悟、交流、探究的成功與否又直接影響到嘗試的質(zhì)量的好壞。它們環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)重要。嘗試一般分兩種形式：一是在完成一篇文章閱讀教學(xué)后，再閱讀一篇跟課文類型相同的其它文章，可用提問(wèn)形式，也可采用試卷測(cè)試的形式，進(jìn)行閱讀分析的嘗試訓(xùn)練；二是在完成一篇課文或一單元閱讀教學(xué)之后，進(jìn)行模仿寫作的嘗試訓(xùn)練，中國(guó)傳統(tǒng)的模仿寫作教學(xué)，在今天仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

教師在學(xué)生進(jìn)行大膽模仿創(chuàng)新時(shí)，應(yīng)予以必要的肯定與表?yè)P(yáng)。對(duì)于他們的創(chuàng)新之處，我們應(yīng)該予以推行廣，為其他同學(xué)提供學(xué)習(xí)的榜樣與思路。學(xué)生在模仿的過(guò)程中對(duì)自己的語(yǔ)言學(xué)習(xí)也定有所幫助。學(xué)生也將由習(xí)得的過(guò)程進(jìn)一步地轉(zhuǎn)化為自學(xué)、自悟、自創(chuàng)的過(guò)程，更是學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)。當(dāng)然，在進(jìn)行模仿寫作這一嘗試時(shí)，我們要時(shí)刻注意點(diǎn)燃學(xué)生思維中的創(chuàng)新火花，縮短模仿，超越模仿，及早進(jìn)入自由寫作的崇高境界。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文“四環(huán)式”教學(xué)法，是以學(xué)生自學(xué)、自悟、自試為主的教學(xué)方法，也可以說(shuō)是一種“大而化之”的教學(xué)方法，它是對(duì)傳統(tǒng)的“肢解”文章的教學(xué)方法的背叛，它是對(duì)文章整體的把握?！八沫h(huán)式教學(xué)法”不是培養(yǎng)只會(huì)死記硬背的語(yǔ)文小收藏家，而是要培養(yǎng)能繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的語(yǔ)文大師。

（作者單位：江蘇姜堰市橋頭初級(jí)中學(xué)）