“同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)……”在閱讀教學(xué)中，當(dāng)教師選擇一成不變、機(jī)械呆板的導(dǎo)課方式時(shí)，學(xué)生的反應(yīng)如何?大抵會(huì)出現(xiàn)以下情況：或“昏昏沉沉”，或“應(yīng)者寥寥”，甚至“萬(wàn)籟俱寂”。為何學(xué)生會(huì)陷入不同程度的“昏睡狀態(tài)”?難道是教材中精選的課文失去了對(duì)話價(jià)值嗎?答案當(dāng)然是否定的。事實(shí)上，每一個(gè)優(yōu)秀的閱讀文本，其言語(yǔ)意義都有待確定，其言語(yǔ)空白也有待填補(bǔ)，處于召喚的狀態(tài)。但不可否認(rèn)的是，學(xué)生作為一個(gè)相對(duì)稚嫩的對(duì)話者，由于語(yǔ)感廣度、深度、美度、敏度等方面的相對(duì)不足，必然導(dǎo)致學(xué)生與閱讀文本之間存在一定的閱讀障礙。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我們教師首先要充分開(kāi)拓閱讀視野，發(fā)揮自身源于知識(shí)水平、理解能力、文學(xué)鑒賞能力等形成的前理解優(yōu)勢(shì)，與閱讀文本展開(kāi)深層次的精神交流，并借助有效導(dǎo)課幫助每一位學(xué)生找到與閱讀文本對(duì)話的最佳通道，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的閱讀期待。

一、以“趣”引路，關(guān)注聚焦點(diǎn)

呆板的教學(xué)方法和拖沓的教學(xué)節(jié)奏必然導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程的沉悶乏味。學(xué)生是充滿靈性、富有生趣的，他們渴求情趣相生的教學(xué)氛圍。特別是當(dāng)閱讀文本與學(xué)生存在認(rèn)知差異的時(shí)候，我們教師在導(dǎo)課時(shí)尤其應(yīng)當(dāng)求“活”、求“變”、求“趣”，創(chuàng)設(shè)出趣味盎然的教學(xué)場(chǎng)景，善于為學(xué)生鋪路搭橋，捕捉師生共同關(guān)注的聚焦點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，為解讀文本內(nèi)蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。

教學(xué)蘇步青老先生寫(xiě)的《語(yǔ)文和數(shù)學(xué)》一文時(shí)，我著眼于語(yǔ)文和數(shù)學(xué)這兩門(mén)學(xué)科的關(guān)系，突破常規(guī)的導(dǎo)課方式，以“走路”作為話題，學(xué)生的話匣子得以一下子打開(kāi)，爭(zhēng)議也隨之形成——

師：同學(xué)們，趁上課前的幾分鐘，請(qǐng)大家先用兩只腳走路，再試著用一只腳走路。(學(xué)生興致勃勃地走起路來(lái))

師：(上課鈴聲響起)請(qǐng)大家回到座位!同學(xué)們，用一只腳走路和用兩只腳走路有什么不一樣的地方?

生：用兩只腳走路很輕松，而用一只腳走路比較費(fèi)勁。

生：兩只腳一起走路很平穩(wěn)，用一只腳走路，重心落在單腳上，要保持身體平衡很困難。

生：用兩只腳走路，可以走得很快，也可以走得很遠(yuǎn)?？墒怯靡恢荒_走路，很難走得快，沒(méi)走多遠(yuǎn)，人就會(huì)很累。

師：從精彩的發(fā)言中我發(fā)現(xiàn)大家的感受很真切。我們知道，小學(xué)階段有兩門(mén)非常重要的功課：語(yǔ)文和數(shù)學(xué)。誰(shuí)能結(jié)合剛才走路的感受來(lái)談?wù)務(wù)Z文和數(shù)學(xué)的關(guān)系?

生：語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，就好像人的兩只腳，用一只腳走路很困難，而用兩只腳走路就方便多了。

師：你的比喻很恰當(dāng)。學(xué)好功課確實(shí)需要做到語(yǔ)文和數(shù)學(xué)齊頭并進(jìn)。

生：我產(chǎn)生了新的想法，我覺(jué)得語(yǔ)文和數(shù)學(xué)就好像船和槳——有船，但沒(méi)有槳的劃動(dòng)，船就無(wú)法前進(jìn)；單單有槳，卻沒(méi)有船的話，槳就失去了作用。

師：比喻得極為精妙!是啊，有船無(wú)槳船不行，有槳無(wú)船槳無(wú)用。那請(qǐng)大家再進(jìn)一步思考一下，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，到底誰(shuí)如槳，誰(shuí)如船?

生：數(shù)學(xué)如槳，語(yǔ)文如船。

生：我的理解跟他不一樣，我認(rèn)為語(yǔ)文是槳，數(shù)學(xué)是船。

師：有爭(zhēng)議是好事，有句話叫“真理越辯越明”。那究竟誰(shuí)的觀點(diǎn)比較合理一些，請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)本，到《語(yǔ)文和數(shù)學(xué)》這篇課文中去尋找答案。

當(dāng)學(xué)生們將目光聚焦到“語(yǔ)文和數(shù)學(xué)究竟誰(shuí)如槳，誰(shuí)如船”這個(gè)具有探討價(jià)值的問(wèn)題上時(shí)，閱讀張力隨之產(chǎn)生，與閱讀文本展開(kāi)對(duì)話的愿望隨之產(chǎn)生，對(duì)話熱情也隨之高漲。

二、“情”渲染，激活共鳴點(diǎn)

文章不是無(wú)情物，它寄予著作者的思想與情感；學(xué)生不是被動(dòng)接受者，而是活生生的、富有思想與情感的對(duì)話者；教師當(dāng)然也不是文本解讀的傳輸者，而應(yīng)該成為一個(gè)引領(lǐng)者，善于激活學(xué)生內(nèi)心的閱讀渴望，不斷引導(dǎo)學(xué)生去感受文本內(nèi)在的生命氣息。當(dāng)學(xué)生與閱讀文本存在情感距離的時(shí)候，我們教師應(yīng)該植根于文本語(yǔ)言環(huán)境、現(xiàn)實(shí)生活情境、作者及學(xué)生的文化生活背景，一方面可以借助教學(xué)媒體再現(xiàn)情景，另外也可以通過(guò)入情入境的教學(xué)語(yǔ)言，或敘說(shuō)，或詠嘆，或感慨，或呼喊……拉近學(xué)生與文本、學(xué)生與作者之間的距離，帶動(dòng)學(xué)生逐步進(jìn)入文本意境中，誘發(fā)情感體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴，激活對(duì)話欲望。

執(zhí)教《葉欣榮獲南丁格爾獎(jiǎng)?wù)隆芬徽n時(shí)，我和學(xué)生從他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的“非典事件”談起，學(xué)生們的思緒馬上隨之回到那段人人談“非”色變的記憶中。我話鋒一轉(zhuǎn)：“抗擊‘非典’這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)雖然沒(méi)有硝煙，但與有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)同樣危險(xiǎn)。在我們陷入巨大的恐慌之中的時(shí)候，白衣天使們沒(méi)有退縮，而是挺身而出。于是，全國(guó)人民向他們真情獻(xiàn)辭?！?/p>

我適時(shí)地播放醫(yī)護(hù)人員在“抗非典”現(xiàn)場(chǎng)奔忙的情景，并請(qǐng)學(xué)生齊讀獻(xiàn)辭——

“人民不會(huì)忘記你們：千千萬(wàn)萬(wàn)舍身救人的白衣天使!”

“我不知道你是誰(shuí)，但我知道你為了誰(shuí)?！?/p>

“你們是新時(shí)代無(wú)畏的勇士，你們是新時(shí)代真正的英雄，你們是新時(shí)代最可愛(ài)的人，你們是最美麗的白衣戰(zhàn)士，你們就是中國(guó)的脊梁!”

讀著讀著，學(xué)生們內(nèi)心的敬意油然而生。

我順勢(shì)深情地說(shuō)道：“這一番番發(fā)自肺腑的誠(chéng)摯敬意是獻(xiàn)給所有白衣天使的，同時(shí)也是獻(xiàn)給一位偉大的護(hù)士——葉欣的。這一節(jié)課，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《葉欣榮獲南丁格爾獎(jiǎng)?wù)隆?，一起?lái)認(rèn)識(shí)可敬的葉欣阿姨?！?/p>

此刻，情由心生，學(xué)生們滿懷崇敬之意讀起了課文。

閱讀教學(xué)歸根到底總關(guān)情。當(dāng)內(nèi)心的情感之弦一經(jīng)撥動(dòng)，學(xué)生就能以飽滿的熱情投入到與文本的對(duì)話之中，靜下心來(lái)去觸摸文本的思想與情感。

三、以“思”促悟，尋找切入點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，最終是促使學(xué)生植根文本獲得感悟。學(xué)生獲得感悟的前提和基礎(chǔ)是潛心會(huì)文。當(dāng)學(xué)生與閱讀文本存在感悟障礙的時(shí)候，我們教師通過(guò)導(dǎo)課引發(fā)學(xué)生打開(kāi)思維的閘門(mén)，找到與文本對(duì)話的切入點(diǎn)，由點(diǎn)到面全面研讀文本，沉入文本深處，感悟文本真意。

教學(xué)《江雪》和《逢雪宿芙蓉山主人》這兩首古詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生自由讀兩首古詩(shī)，邊讀邊想：這兩首古詩(shī)有什么共同之處?

生：兩首詩(shī)體裁相同，都是五言絕句。

生：兩位作者都是唐代詩(shī)人。

生：這兩首詩(shī)都有景物描寫(xiě)。

師：請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

生：都寫(xiě)到了雪，說(shuō)明這兩首詩(shī)都與冬天有關(guān)。

生：這兩首古詩(shī)都帶給大家冷的感覺(jué)。

師：能讀出自己的感覺(jué)，不簡(jiǎn)單!那么這兩首詩(shī)所寫(xiě)的冷是不是同一種冷呢?

通過(guò)初讀對(duì)比，一個(gè)頗有價(jià)值的對(duì)話支撐點(diǎn)隨之生成。學(xué)生們隨后聚焦于一個(gè)“冷”字，進(jìn)一步品讀古詩(shī)，敞開(kāi)心靈與詩(shī)人對(duì)話，進(jìn)入古詩(shī)營(yíng)造的獨(dú)特意境之中。

埋下一顆有生命力的種子，必定會(huì)生根發(fā)芽!在深入與古詩(shī)對(duì)話之后，學(xué)生們對(duì)于這兩首詩(shī)中不同的“冷”作了精彩的論述——

生：我認(rèn)為《逢雪宿芙蓉山主人》一詩(shī)中，當(dāng)時(shí)的天氣確實(shí)是冷的，但是詩(shī)人的心卻是暖融融的。

師：請(qǐng)細(xì)說(shuō)。

生：因?yàn)樵谶@個(gè)大冷天里，茅屋的主人一定會(huì)很熱情地招待趕路的詩(shī)人。詩(shī)人在這個(gè)雪夜里感受到了人世間的溫暖。

生：詩(shī)人一生當(dāng)中一定多次在荒野中趕路，頂風(fēng)冒雪在暮色中行走，借住在別人家里，但為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)于這一次念念不忘呢?或許是因?yàn)檫@一次主人不但熱情地招待，而且與他把酒話詩(shī)。詩(shī)人偶遇知音，心里一定很歡快。

生：而《江雪》這首詩(shī)，從頭讀到尾都使人感到冷颼颼的。結(jié)合當(dāng)時(shí)詩(shī)人被貶的處境，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人其實(shí)遭遇到了人生的冬天。

生：當(dāng)時(shí)朝廷沒(méi)有重用詩(shī)人，權(quán)貴排擠詩(shī)人，讓詩(shī)人感到自己被冬天包圍了。但是詩(shī)人依然“獨(dú)釣寒江雪”，可見(jiàn)詩(shī)人沒(méi)有選擇退縮，而是勇敢地選擇了堅(jiān)持。

……

圍繞“冷”這個(gè)支撐點(diǎn)，學(xué)生們?cè)诨プx比照中，結(jié)合想象體悟出了詩(shī)人劉長(zhǎng)卿享受著主人的熱情、白屋的溫馨和寒夜的溫暖，可謂“天冷心暖”；通過(guò)了解寫(xiě)作背景感悟到詩(shī)句中的虛實(shí)相生，讀出詩(shī)人柳宗元的人生際遇之冷、當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公之冷……但詩(shī)人始終決不向“冬天”低頭，實(shí)乃“心冷志堅(jiān)”。由此學(xué)生領(lǐng)略到了兩種截然不同的詩(shī)境與心性?？梢?jiàn)由“思”促悟的導(dǎo)課，有利于學(xué)生最終走進(jìn)閱讀文本的精神內(nèi)核之中。

由此可見(jiàn)，閱讀教學(xué)的導(dǎo)課應(yīng)當(dāng)重在激勵(lì)，重在引導(dǎo)，重在喚醒，彌補(bǔ)學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷、情感體驗(yàn)、對(duì)課文關(guān)注重點(diǎn)角度等方面的不足，豐富學(xué)生的理解，優(yōu)化學(xué)生對(duì)課文的感知圖式，幫助學(xué)生開(kāi)啟情感的“閘門(mén)”，打開(kāi)思維的“匣子”，找到與閱讀文本對(duì)話的最佳“路徑”，以促成學(xué)生的閱讀視野能夠比較有效地與文本的“召喚結(jié)構(gòu)”形成融合，最終實(shí)現(xiàn)愉悅的精神對(duì)話。