[摘要]針對基礎(chǔ)教育美術(shù)教學(xué)的任務(wù)和課程結(jié)構(gòu)，建立高等師范美術(shù)教學(xué)體系，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)計劃，突出自身特色，并確立切合實際的美術(shù)教育新理念，以適應(yīng)當(dāng)前的新形勢、新任務(wù)和新要求。

[關(guān)鍵詞]高師美術(shù)教育 基礎(chǔ)美術(shù)教育 適應(yīng)性

隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越來越重要。它可以提高學(xué)生的整體素質(zhì)，豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵，陶冶情操，啟迪智慧，培養(yǎng)美感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

今天，我國高師美術(shù)教育專業(yè)正面臨著繁榮發(fā)展以及機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時共存，高師美術(shù)教育應(yīng)符合當(dāng)前形勢發(fā)展之規(guī)律，要適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。高師美術(shù)教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容是與中小學(xué)美術(shù)教育緊密相適應(yīng)的。新的課程標(biāo)準(zhǔn)給高等師范院校的美術(shù)教育改革提出了新的要求。所以，一定要緊緊圍繞現(xiàn)行中學(xué)美術(shù)教育的特點而設(shè)定自己的人才培養(yǎng)方案，明確美術(shù)教育專業(yè)的自身定位，投身于教育改革，形成自己的特色教育，從而應(yīng)對激烈的人才競爭。

針對基礎(chǔ)教育美術(shù)教學(xué)的任務(wù)和課程結(jié)構(gòu)，高師美術(shù)教育的教學(xué)就要加強(qiáng)對美術(shù)教學(xué)規(guī)律的研究，建立高等師范美術(shù)教學(xué)體系，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)計劃，確立高校師范類美術(shù)教育切合實際的教育新理念，以適應(yīng)當(dāng)前的新形勢、新任務(wù)以及由此而來的新問題。

一、確立基礎(chǔ)美術(shù)教育的功能方向

“新課標(biāo)”的課程性質(zhì)與價值、基本理念的確立對于藝術(shù)教育的改革和發(fā)展可謂是起到了規(guī)范化的保障作用，并且充分體現(xiàn)出全面實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的迫切要求，體現(xiàn)出對美術(shù)教育功能與價值認(rèn)知的深化。在設(shè)計思路上，本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，從新課程標(biāo)準(zhǔn)來看基本上包括了這樣四個板塊———“造型#8226;表現(xiàn)”、“設(shè)計#8226;應(yīng)用”、“欣賞#8226;評述”、“綜合#8226;探索”等，體現(xiàn)的是從“術(shù)科”向“學(xué)科”的轉(zhuǎn)型。

由于基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)是非定向的，換句話說就是廣普型的，是一種綜合性的教育模式，能使廣大學(xué)生通過現(xiàn)有教材，深入而全面地了解優(yōu)秀的民族美術(shù)和世界美術(shù)，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，從而提高學(xué)生文化素質(zhì)與藝術(shù)素質(zhì)，增強(qiáng)愛國主義精神，培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，做到以美引善，以美啟真，以美怡情及以美塑形，結(jié)合實際把獲得的美術(shù)知識應(yīng)用于現(xiàn)實生活，所以此種知識類型是“寬口徑、厚基礎(chǔ)”型。此外在學(xué)習(xí)過程中還應(yīng)注重樹立健康高尚的審美觀和價值觀，自覺抵制不良文化影響，促使學(xué)生的身心得以和諧、健康地發(fā)展。

然而，我們現(xiàn)行的高師美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生和將來從事基礎(chǔ)美術(shù)教育的師資，由于長期以來對美術(shù)技能鐘愛有加，卻在一定程度上忽視了自身人文素質(zhì)的提高，突出反映在學(xué)生對一些基本藝術(shù)理論和人文學(xué)科知識的獲取還不盡如人意，使得藝術(shù)類學(xué)生知識結(jié)構(gòu)過于單一且不能適應(yīng)現(xiàn)行教育體系的多元化、知識型需求，另一方面，從我們現(xiàn)在制定出的美術(shù)學(xué)專業(yè)的教學(xué)計劃與課程以及教授藝術(shù)理論方面的師資分配比例來分析，也可以得出一個這樣的結(jié)論，就是藝術(shù)理論還未全面滲透到課程體系當(dāng)中。

現(xiàn)在的高師美術(shù)教育課程一般分公共課和專業(yè)課兩大類，公共課指普通教育類課程，專業(yè)課指主修的美術(shù)學(xué)課程，包括素描、色彩、國畫、油畫、設(shè)計基礎(chǔ)、中外美術(shù)史、山水、花鳥以及美術(shù)概論，另外還有部分專業(yè)必修課和限選課，但僅限于攝影、藝用解剖、透視以及書法篆刻等。誠然，師范生在校學(xué)習(xí)美術(shù)的形式表現(xiàn)與技能技巧本無可厚非，甚至還要精進(jìn)，但師范美術(shù)教育培養(yǎng)的學(xué)生其目標(biāo)不是美術(shù)院校造就的藝術(shù)人才，而是分布在美術(shù)教學(xué)一線上的人民教師，他們以后從事的職業(yè)是基礎(chǔ)美術(shù)教育，是以“授業(yè)、解惑”為本分的。因而，高師美術(shù)教育課程的改革以及學(xué)科的設(shè)置應(yīng)著重體現(xiàn)在審美教育功能方面，因此可以加大諸如“文學(xué)賞析”“藝術(shù)心理學(xué)”“藝術(shù)教育學(xué)”、“審美發(fā)展史”等相關(guān)學(xué)科的任選比重與含量，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、文明感、歷史感是非常必要的。并融合部分相近學(xué)科，拓寬審美范疇，以美術(shù)教育學(xué)科建設(shè)為主導(dǎo)，然后向?qū)嵱妹佬g(shù)輻射，通過工藝品設(shè)計及手工勞作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，并使其認(rèn)識各類造型藝術(shù)的特點和綜合材料在藝術(shù)中的作用。這樣才能在基礎(chǔ)美術(shù)教育中完成美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)所達(dá)到的四項目標(biāo)，使學(xué)生“學(xué)以致用”并切實感受美術(shù)學(xué)科的博大，有了這個殷實的基礎(chǔ)，學(xué)生才可能對美術(shù)學(xué)科本體自覺予以關(guān)注。

二、體現(xiàn)基礎(chǔ)美術(shù)教育的審美價值

美術(shù)是聯(lián)系其它學(xué)科最廣泛的綜合類學(xué)科，因而不能過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，也不能脫離學(xué)生自身的生活經(jīng)驗。對于高師美術(shù)教育來說，更主要是應(yīng)結(jié)合區(qū)域特性和地方特點，注重培養(yǎng)學(xué)生對美的感受能力，對美的認(rèn)知和創(chuàng)造能力，筆者覺得高師美術(shù)教育尤其是公共藝術(shù)教育，其目標(biāo)可以側(cè)重在“欣賞”方面。

美術(shù)學(xué)科體系是博大的，因而美術(shù)教育不可太狹隘、太本位，這樣不利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。美術(shù)教育同其它學(xué)科一樣，具有自身獨有的價值，而美術(shù)價值最直接的體現(xiàn)是審美活動，“審美是一種潛移默化的情感活動，其意義就是通過‘美目’去審視產(chǎn)生美的社會根源，從而認(rèn)識生活中普遍存在的真理。審美不僅能夠使學(xué)生‘正身明道’，同時也能愉悅身心、教化感染，完全不同于生硬的表面說教或公式的羅列，而是‘寓教于樂’的情感教育，是一種精神愉悅的過程，是感染，是教化，是共鳴也是升華?！背硕?，學(xué)生還應(yīng)了解美術(shù)生發(fā)學(xué)和美術(shù)史學(xué)，宏觀地把握美術(shù)是人類意識形態(tài)的一種反映，是社會上層建筑的一種特殊表達(dá)形態(tài)，是人類情感的載體。它隨社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨人類社會的發(fā)展而發(fā)展，是一個不斷演化著的變體，其本體在歷史的流變進(jìn)程中不斷豐富演化、歷久而彌新。

現(xiàn)代美術(shù)體系既包容了諸如各種繪畫（視覺藝術(shù)）、歷代雕塑、室內(nèi)外建筑、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計等不同范型，還和文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等多種姊妹藝術(shù)發(fā)生著遞變?nèi)谕ǖ穆?lián)系，是多元的綜合體；人們對美術(shù)的欣賞不僅需要有繪畫、雕塑等純藝術(shù)作品，還需要對商品廣告、產(chǎn)品包裝、圖書裝幀、促銷展覽等的設(shè)計；需要對電影、電視、戲劇、攝影等的美術(shù)指導(dǎo)；還需要對城市規(guī)劃、園林建設(shè)、建筑環(huán)境藝術(shù)的欣賞；美術(shù)既有“實用性”又有“欣賞性”的雙重特性，而且不論什么樣的藝術(shù)形式都反映人的思想，傳達(dá)人的情感，與我們的生活息息相關(guān)，在我們的生活中扮演著各自不同的角色，又為不同的社會階層服務(wù)。只有宏觀上使藝術(shù)類學(xué)生把握住現(xiàn)代美術(shù)的價值和自身所體現(xiàn)出的功能，才可以全面了解美術(shù)。

綜上所述，高師的美術(shù)教育不能僅僅停滯在技能技巧的層面上，還應(yīng)從美術(shù)的內(nèi)涵與外延上重新對美術(shù)功能及其價值予以界定，通過加強(qiáng)對美術(shù)作品的賞析，加強(qiáng)各學(xué)科之間的相互滲透，轉(zhuǎn)變觀念，徹底走出專門化、技術(shù)化的狹小天地，構(gòu)建起高等師范美術(shù)教育專業(yè)自己的特色。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙保林.藝術(shù)欣賞教育價值的再析疑.

［2］鄭工.美術(shù)理論的學(xué)科概念和學(xué)科建設(shè).

［3］全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.北京師范大學(xué)出版社.

（作者單位：黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）