[摘要]本文筆者從體育欣賞的方法入手，并以大量事例貫穿全文，探討了屬于人類（個(gè)體和集體）自身永恒和諧、健康發(fā)展的方向，即應(yīng)以實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)與體育欣賞有機(jī)的結(jié)合，以全面發(fā)展學(xué)生為中心，向終身接軌；提高學(xué)生的體育欣賞能力，并加強(qiáng)對(duì)2008年人文奧運(yùn)知識(shí)的補(bǔ)充理解。

[關(guān)鍵詞]體育欣賞 體育審美 體育精神

體育欣賞是體育審美活動(dòng)的主要表現(xiàn)形態(tài)之一。從體育本身不能直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、它只能間接拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的就這一特點(diǎn)便可得知，體育欣賞是屬于個(gè)體本身的行為，個(gè)人利益是人類行為的基礎(chǔ)。21世紀(jì)大學(xué)體育的發(fā)展趨勢(shì)與特點(diǎn)是以“健康第一”為指導(dǎo)，以全面發(fā)展學(xué)生為中心，向終身接軌；體育教育的特征是提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量(寬知識(shí)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)、創(chuàng)新性)、強(qiáng)化人才性、充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。要完成以上目標(biāo)必須首先讓現(xiàn)代大學(xué)生讀懂體育并欣賞體育。體育欣賞是人們生活方式多元化和體育文化大眾化、生活化的產(chǎn)物，它可使個(gè)人在身體和精神方面得到休息、放松和享受。因此，有必要對(duì)體育欣賞的方法展開分析與探討，讓學(xué)生掌握體育欣賞的方法，提高學(xué)生體育欣賞能力；使體育教師能在體育教學(xué)目標(biāo)、思想、內(nèi)容與方法中結(jié)合體育欣賞的方法進(jìn)行教學(xué)，滿足學(xué)生個(gè)性的需求，促進(jìn)體育教學(xué)改革的深入。與此同時(shí)，對(duì)即將來到的奧運(yùn)會(huì)各項(xiàng)目的欣賞也有一定的幫助。

一、關(guān)注欣賞體育精神

從整體上說，我們應(yīng)注意欣賞蘊(yùn)涵在體育比賽中的那種崇高的“體育精神”，它包括競(jìng)爭(zhēng)精神、自我超越精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。體育比賽的最大魅力在于永恒的競(jìng)爭(zhēng)，在于有規(guī)則的公平、公開、公正（平等、和平）的競(jìng)爭(zhēng)。從運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)在智慧及精神的角度觀賞體育競(jìng)賽，競(jìng)技體育最能吸引觀眾的重要原因，是因?yàn)楸荣惒粌H比技術(shù)，而且比戰(zhàn)術(shù)，比智慧，比精神。戰(zhàn)術(shù)是智慧的體現(xiàn)，智慧是精神的體現(xiàn)。如籃球、排球比賽中如何發(fā)揮身高優(yōu)勢(shì)或避開身高弱勢(shì)等。在競(jìng)技比賽中，運(yùn)動(dòng)員所表現(xiàn)出來的精神也深深感染著觀眾。例如1996年世界男籃錦標(biāo)賽，中國(guó)男籃隊(duì)員姚明，幾乎利用所有死球時(shí)的間歇時(shí)間，雙手扶撐大腿而獲得喘息的機(jī)會(huì)時(shí)的疲憊情景，不難看出他為國(guó)效力的精神和追求頂級(jí)球員技能的決心（個(gè)體精神的體現(xiàn)）；哀兵必勝的西班牙隊(duì)首次世界冠軍之路的團(tuán)隊(duì)合作精神等等。這都幫助我們?nèi)ニ伎己屠斫庵袊?guó)女排主教練陳忠和的那句話，盡力去拼對(duì)手，西班牙做到了（集體精神的體現(xiàn)）。中國(guó)男籃該有點(diǎn)希臘的成熟、美國(guó)的張揚(yáng)和西班牙的決心的時(shí)候了；該向永遠(yuǎn)裝不滿的籃筐沖刺的時(shí)候了。帶著思考、懷著想象，還能有一點(diǎn)屬于自己的點(diǎn)評(píng)是欣賞高水平體育比賽的最佳境界。

二、注意欣賞比賽的形式與過程

競(jìng)技體育比賽大致可分為三種類型，在欣賞不同類型的比賽時(shí)，應(yīng)注意不同的欣賞角度、方法。

1.欣賞直接對(duì)抗性競(jìng)技項(xiàng)目。包括籃球、排球、足球、手球、網(wǎng)球、曲棍球、羽毛球、乒乓球等球類項(xiàng)目，以及拳擊、摔交、柔道、擊劍等個(gè)人項(xiàng)目。這類項(xiàng)目比賽的特點(diǎn)是：裁判員按規(guī)則規(guī)定的條件去判斷運(yùn)動(dòng)員的得分與失分，并以此作為衡量成績(jī)的依據(jù)，判斷比賽的勝負(fù)。欣賞這類比賽項(xiàng)目，應(yīng)注意欣賞比賽過程中個(gè)人技術(shù)的運(yùn)用和整體戰(zhàn)術(shù)的配合，以及運(yùn)動(dòng)員所表現(xiàn)出的那種勇于承擔(dān)責(zé)任、視野開闊、豁達(dá)合群和大智大勇的精神狀態(tài)。如世界男籃錦標(biāo)賽，中國(guó)隊(duì)員王仕鵬的最后一投，之所以堪稱中國(guó)籃球史最有價(jià)值的一球，理由就在于此。

2.欣賞對(duì)比性競(jìng)賽項(xiàng)目。包括體操、藝術(shù)體操、跳水、花樣游泳、花樣滑冰等。這類項(xiàng)目比賽的特點(diǎn)是對(duì)比，要求運(yùn)動(dòng)員按規(guī)定條件和動(dòng)作質(zhì)量去完成比賽的技術(shù)動(dòng)作，比賽中強(qiáng)調(diào)動(dòng)作難度、美觀和富有藝術(shù)性。欣賞這類比賽項(xiàng)目，應(yīng)注意欣賞比賽過程中的那種富于藝術(shù)的美感，即運(yùn)動(dòng)員能夠在一定的空間和時(shí)間內(nèi)，把身體控制到盡善盡美的程度，使健力美得到高度的統(tǒng)一，再加上和諧韻律和鮮明節(jié)奏的微妙配合，猶如抒情詩(shī)般的藝術(shù)造型，給人以強(qiáng)烈的美感。

3.欣賞記錄性競(jìng)賽項(xiàng)目。包括田徑、游泳、舉重、射箭、射擊、劃船、賽艇等。這類項(xiàng)目比賽的特點(diǎn)是：計(jì)算成績(jī)有客觀指標(biāo)，即以時(shí)間、距離、重量、命中率等具體指標(biāo)作為評(píng)定運(yùn)動(dòng)員名次的依據(jù)。欣賞這類比賽項(xiàng)目，應(yīng)注意欣賞比賽過程中運(yùn)動(dòng)員那種你追我趕的拼搏精神及勇敢堅(jiān)毅、刻苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。

三、注意欣賞比賽的結(jié)果

欣賞比賽的結(jié)果是體育欣喜者的主要目的，如果僅欣賞比賽本身，就能夠說是最理想不過的，現(xiàn)實(shí)確不然。雖然“重在參與”是人們從事欣賞與實(shí)踐的體育信念，但對(duì)比賽結(jié)果的欣賞，能讓人從中獲得一種滿足感、成功感。當(dāng)人們?cè)谛蕾p一場(chǎng)足球比賽時(shí)，盡管對(duì)比賽過程中運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)表演，對(duì)相互的末期配合有著一種良好的情感體驗(yàn)，但人們還是關(guān)心最后的結(jié)果。正是這一結(jié)果的懸念，使更多的觀眾有耐心看完一場(chǎng)也許會(huì)成為零比零的比賽。欣賞比賽的結(jié)果，能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的移情作用。處于劣勢(shì)者抓住最后反敗為勝的機(jī)會(huì)，例如1996年世界男籃錦標(biāo)賽，王仕鵬的最后一投堪稱中國(guó)籃球史最有價(jià)值的一球，這一球是在最短的時(shí)間內(nèi)、創(chuàng)造最小差額的結(jié)果的范例。是從我方立場(chǎng)出發(fā)所表達(dá)的競(jìng)技體育的最高境界“獲勝”的真正含義，充分體現(xiàn)了體育比賽的殘酷性和欣賞者的自控力。這一球具有欣賞比賽的結(jié)果和欣賞比賽精神的雙重價(jià)值。欣賞此類比賽的結(jié)果，能達(dá)到一種忘我振奮的狀態(tài)。在大球項(xiàng)目中，很難得有過這樣的振撼。

四、結(jié)論

通過論述欣賞體育的方法、了解體育的特點(diǎn)、提出對(duì)策的基礎(chǔ)上，我們才能真正理解為什么體育欣賞對(duì)于我們的物質(zhì)生活和精神生活、對(duì)于現(xiàn)代體育的發(fā)展和全民健身計(jì)劃的實(shí)施、對(duì)于人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)的認(rèn)識(shí)是絕對(duì)必要的。社會(huì)體育的哲學(xué)基礎(chǔ)是生活世界，體育回歸生活正成為世界體育發(fā)展的時(shí)代潮流。21世紀(jì)人們把體育與人民生命歷程和人的基本權(quán)利聯(lián)系起來，使體育向生活化、終身化和大眾化的方向發(fā)展，標(biāo)志著體育的發(fā)展是以人文為目標(biāo)重新定位和以健康為目的的重新定向。在學(xué)校體育教學(xué)中，必須以生活世界為基礎(chǔ)，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相融合，滿足學(xué)生文化生活的需要，使學(xué)生在體育欣賞中，關(guān)注人生的意義、目的和價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)欣賞與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，只有這樣才能獲得可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)動(dòng)力和自激互動(dòng)的內(nèi)在活力，使社會(huì)體育及其欣賞與實(shí)踐的驅(qū)動(dòng)力源于人們內(nèi)在的生活需要。

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(作者單位：四川康定民族師范高等專科學(xué)校）