[摘要]審美教育是對美的感受與追求，對學(xué)生進行審美教育，有助于陶冶學(xué)生的情操，誘發(fā)學(xué)生的思路，充分發(fā)揮其個性及創(chuàng)造性。我認為在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中必須進行審美教育，以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點，從而提高對創(chuàng)作美術(shù)的感受能力和欣賞水平。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù) 審美教育 創(chuàng)造能力

美術(shù)教學(xué)是小學(xué)教育中一個不可忽視的環(huán)節(jié)，它不僅可以促使學(xué)生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，而且還擔(dān)負著促進和開發(fā)學(xué)生智力的任務(wù)，審美教育是對美的感受與追求，可以使人們的精神生活變得更加絢麗多彩。堅持對學(xué)生進行審美教育，有助于陶冶學(xué)生的情操，誘發(fā)學(xué)生的思路，充分發(fā)揮其個性及創(chuàng)造性。我認為，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中必須進行審美教育，以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點，從而提高對創(chuàng)作美術(shù)的感受能力和欣賞水平。

一、激發(fā)興趣，益智啟美

智育是美育的基礎(chǔ)，然而美育對智育的積極作用更為明顯。根據(jù)生理學(xué)家的實驗證明，人的大腦左右兩半功能各不相同，左腦偏重于語言、邏輯，右腦偏重于形象、情感、空間感。有專家指出，如果不通過造型藝術(shù)等手段對主管形象思維的右腦進行訓(xùn)練，那就等于放棄大腦思維的一半。由此可知，美育以其獨特的教育方式促進學(xué)生智力、思維能力的開發(fā)。

一堂成功的美術(shù)課，首要的一點應(yīng)該使孩子們對所接受的新知識具有濃厚的興趣、極大的熱情和好奇。因為興趣和好奇對兒童來說是學(xué)習(xí)的主要動力。實踐證明，孩子們對所參與的事物，如果沒有積極的感情參與認識活動，不可能表現(xiàn)出興趣的特點來。興趣與好奇緊密聯(lián)系著，好奇是興趣的先導(dǎo)，沒有好奇的心理活動就不會產(chǎn)生興趣。只有學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才能積極參與。教師善于誘發(fā)學(xué)生濃厚的興趣是形成活躍課堂氣氛的重要一環(huán)。著名心理學(xué)家皮亞杰曾指出，“教師不應(yīng)企圖將知識硬塞給兒童，而應(yīng)該找出能引起兒童興趣、刺激兒童的材料，然后讓兒童自己去解決問題?！比纭吨袊媽懸馐吖芬徽n，由于學(xué)生是第一次接觸和認識我們民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫——中國畫，這節(jié)課的成敗就在于教師采用什么方法講述和介紹能使這一傳統(tǒng)藝術(shù)在孩子們的心靈上烙下深深的印跡。為了激發(fā)孩子們的興趣，教師可以把新知識編成一個個有趣的小故事講給他們聽。如，我在向?qū)W生介紹中國畫的特點之一落墨不可更改時講了這樣一個故事：相傳以前，有位才學(xué)出眾的宮廷畫家，有一次得到了皇帝親手賞賜的一幅綾子，并命他在綾子上作畫。畫家由于高興貪飲了幾杯酒，不料他在作畫時手打顫把一滴墨抖落在綾子上。畫家嚇出了一身冷汗，因為沾污皇帝賞賜之物弄不好是會掉腦袋的。后來，畫家急中生智，巧把墨點兒改畫成一只蒼蠅，這幅畫后來得到了皇帝的夸獎。老師講得繪聲繪色，孩子們聽得津津有味。由于小故事感染力強，使孩子們對中國畫產(chǎn)生了濃厚的興趣和好奇，課堂氣氛活躍。學(xué)生急切想動手試一試的心情溢于言表。落墨不可更改往往使學(xué)生謹小慎微不敢下筆，這是教學(xué)的難點，但學(xué)生聽了老師講述的這個小故事后，古人的創(chuàng)造通氣和智慧消除了他們的顧慮，孩子們便大膽放手作畫。

二、培養(yǎng)想象力，育能啟美

美育是用人類創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品的美，反過來對人進行教育，使人得到全面的和諧的發(fā)展。 美產(chǎn)生于勞動，又服務(wù)于勞動。人們在生產(chǎn)中不僅要獲得物質(zhì)上的滿足，而且還要從中獲得美的享受。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)意的范圍十分廣泛，美蘊藏在人類現(xiàn)實生活的各個方面，如色彩斑斕的大自然，優(yōu)雅別致的環(huán)境裝飾，五彩繽紛的生活現(xiàn)象，人類端莊高雅的行為舉止和高尚的道德情操等等，都是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的搖籃。如果一個人不懂得現(xiàn)實生活的美，也就無法正確認識與理解藝術(shù)美。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活。美術(shù)課的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣和能力，讓學(xué)生在觀察生活中去體驗和創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活中的美。如，我在教《染色圖案》一課時，如果照搬教科書中的方法，教師只需教給學(xué)生不同的折、染方法后，再提示一下這是美麗的手帕就可以了，但這樣教學(xué)效果一般。我經(jīng)過反復(fù)琢磨和設(shè)計，特別是根據(jù)染紙圖案這一民間工藝品本身所賦予的花紋自然色彩對比強烈等美感形式，分別染制了小花傘（八角形圖案）、小領(lǐng)結(jié)（條紋圖案）、花裙子（小碎花圖案），還有頭飾、小手帕等備用。面對黑板上兩幅范作染色圖案，先由教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞，然后提出兩個問題，使欣賞與生活聯(lián)系起來以引發(fā)學(xué)生聯(lián)想。提問一 ：“你們在生活中見過這種圖案嗎？”回答是肯定的。提問二：“根據(jù)你對生活的觀察和記憶能不能用它設(shè)計一兩件服飾？”因為圖案是染在正方形紙上的，很容易使學(xué)生聯(lián)想到圍巾、手帕等。當(dāng)學(xué)生說出“手帕”時， 教師取出事先染制好的漂亮手帕對折三次插在上衣口袋。這給孩子們插上了想象的翅膀，由讀懂到聯(lián)想就是創(chuàng)造性的想象活動。這一問一答的環(huán)節(jié)誘發(fā)了學(xué)生從觀察生活到聯(lián)想設(shè)計的欲望?？梢哉f天有多寬，想象的天地就有多寬。

三、陶冶心靈，輔德啟美

美育是以真善美去凈化人們的心靈。心靈包括思想感情、性格品質(zhì)、道德情操、文化修養(yǎng)等。美育可以使學(xué)生提高正確判斷人類社會中真善美與假丑惡的能力，使人的品格純潔化、高尚化，進而身心得到美化。正如蘇霍姆林斯基所說的：“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正，是道德純潔的精神源泉?！苯處煹氖姑菃⒌先祟愔腔?，傳播人類文明；教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。教師的全部活動都應(yīng)貫穿著明確的教育目的，這一點是很重要的。古人說“言之無文，行而不遠”。教師還應(yīng)注意語言美，它應(yīng)包括兩個方面：一個是內(nèi)容美，一個是形式美。內(nèi)容美要求教師的語言思想深刻，富于哲理，充實而含蓄，常常具有令人豁然開朗的啟迪性；形式美則要求教師在遣詞造句和修辭上顯示出高超的藝術(shù)，不能只滿足于一般的規(guī)范化語言，要錦上添花。蘇霍姆林斯基在談到教師的素質(zhì)時指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！眱?yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學(xué)過程中化平淡為神奇，引起學(xué)生的注意力和求知欲。優(yōu)秀教師的語言還可以使德育顯示出極大的藝術(shù)性，從而對學(xué)生產(chǎn)生強大而神奇的感召力。

教師要學(xué)生受感染，必須對所教內(nèi)容中的感情來一番體驗。一節(jié)成功的美術(shù)課，教師要充分醞釀情緒，利用自己的語言、聲調(diào)、速度、動作、姿勢和臉部表情的變化，誘發(fā)學(xué)生與授課內(nèi)容產(chǎn)生感情上的共鳴。美術(shù)教師不僅擔(dān)負著文化知識技能、技巧傳播的任務(wù)，而且肩負著對學(xué)生實施高尚的審美意識、審美理想和健康的審美情趣的培育的重任。而審美教育的方式只能通過豐富的視覺藝術(shù)形象、美的情感等向?qū)W生展示一個來源于生活又高于生活的藝術(shù)世界，達到陶冶學(xué)生心靈的目的。所以，美術(shù)教師要善于挖掘教材中一切美的因素。

“十年樹木，百年樹人”，學(xué)校的美術(shù)教育，不但要向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和技能技巧，同時還要采取多種有效的形式，對學(xué)生從小注重精神素質(zhì)的培養(yǎng)，施以美育，同勢利導(dǎo)，這是我們美術(shù)教師的光榮使命。

(作者單位：黑龍江大慶市讓北學(xué)區(qū)方中小學(xué))