【摘要】美育是以形象思維為主體，把形象思維與抽象思維統(tǒng)一起來(lái)，并以感情活動(dòng)帶動(dòng)整個(gè)心理活動(dòng)，合理科學(xué)地運(yùn)用美的規(guī)律和藝術(shù)實(shí)踐而進(jìn)行的包括美感教育、美學(xué)知識(shí)普及和美的規(guī)律貫徹其中的普通教育。準(zhǔn)確理解和掌握美育的社會(huì)地位與價(jià)值，對(duì)提高人的審美能力，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)有著十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】美育 和諧社會(huì) 地位 價(jià)值

美育包括美感教育、美學(xué)知識(shí)普及和以美的規(guī)律貫徹其中的普通教育。是以形象思維為主體，把形象思維與抽象思維統(tǒng)一起來(lái)，并以感情活動(dòng)帶動(dòng)整個(gè)心理活動(dòng)的教育；是運(yùn)用美的規(guī)律和藝術(shù)實(shí)踐，訓(xùn)練和強(qiáng)化人的感知、想象、情感和理解等心理能力，健全人的審美心理結(jié)構(gòu)，提高人的審美知覺(jué)能力和創(chuàng)造力。隨著美學(xué)研究的深入，社會(huì)精神文明的提高和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，美育越來(lái)越受到重視。

1 美育的社會(huì)地位

從人類(lèi)發(fā)展的歷史進(jìn)程不難看出，美育總是伴隨著人類(lèi)文明，伴隨著社會(huì)文化同步發(fā)展，美育始終是教育事業(yè)的重要組成部分。我國(guó)早在先秦時(shí)期的一些“圣賢”主張：“詩(shī)教”、“樂(lè)教”，到了近現(xiàn)代，由王國(guó)維、蔡元培等倡導(dǎo)的“完全之教育”，并將美育列入教育方針，新中國(guó)成立初期，美育也曾一度被列入教育方針，但遺憾的是后來(lái)被排除了，甚至在十年動(dòng)亂期間被視為修正主義，當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)的東西被批判。20世紀(jì)80年代以來(lái)，美育開(kāi)始復(fù)蘇，直至20世紀(jì)90年代中期，美育普遍受到了重視，逐步明確了美育的地位和在素質(zhì)教育中的重要性。

1.1美育是教育中不可缺少的有機(jī)組成部分，并滲透在諸育之中。沒(méi)有美育的教育是不完全的教育。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育可以使其成為一個(gè)有用的工具，但是不可能成為和諧發(fā)展的人。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不僅需要大批掌握現(xiàn)代科技知識(shí)的水平精深的專(zhuān)業(yè)型人才，更要具備廣博的知識(shí)面。

1.2“社會(huì)的進(jìn)步，是人類(lèi)追求美的結(jié)晶?！泵烙淖罱K意義和終極目標(biāo)，在于完美人格的塑造，在于人的身心的和諧發(fā)展，在于使人的精神世界飛躍到一個(gè)更高更美的境界，從而使世界更美好。而且，美育的功能極為廣泛，美育可以陶冶情操，把道德規(guī)范通過(guò)情感的橋梁成為內(nèi)在的道德要求；美能益智，美育可以促進(jìn)形象思維，提高想象力、洞察力和創(chuàng)造力；美可促體，審美意識(shí)可以推動(dòng)人們追求形體美、氣質(zhì)美，有利身心健康。

1.3二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新，而美育對(duì)于提高人的感知力、想象力、創(chuàng)造力，使人的邏輯與形象思維能力得以協(xié)調(diào)發(fā)展，有著其它教育所無(wú)法替代的特殊作用。

1.4隨著社會(huì)文化、社會(huì)文明的高度發(fā)展，整個(gè)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)和精神境界的要求也更高了，要求人們更全面、更準(zhǔn)確、更科學(xué)地按照美的規(guī)律去改造客觀世界和主觀世界，這就需要更多的人懂得美的規(guī)律，把握美的規(guī)律，廣泛傳播美的規(guī)律；將美育的理論研究納入教研、科研的視野，深入研究探索高等教育中美育教育規(guī)律和實(shí)施全社會(huì)美育教育的有效途徑，用科學(xué)的美育理論指導(dǎo)實(shí)踐。

2 美育的社會(huì)價(jià)值

2.1美育以它獨(dú)特的功能，對(duì)人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可代替的作用。

2.1.2美育在教育中的地位是不可缺少的。國(guó)家教育部制定的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中特別指出：“美育是素質(zhì)教育的重要組成部分”，“美育不僅能培養(yǎng)學(xué)生有高尚情操，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，促進(jìn)智力的開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力”。由此確立了美育在培養(yǎng)跨世紀(jì)人才素質(zhì)中的重要地位和作用。

2.1.3美育可以促進(jìn)智育的發(fā)展，它本身可以增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展思維能力，促使人們發(fā)現(xiàn)真理。美育還可以豐富人的想象力，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)造靈感，為科學(xué)發(fā)明和創(chuàng)造提供動(dòng)力。

2.1.4美育對(duì)德育有顯著的促進(jìn)作用。許多審美過(guò)程本身就伴隨著政治觀念、倫理道德的教育。美育與德育相輔相成，美育以德育為基礎(chǔ)。審美需要正確的審美觀、高尚的思想和情操，否則就分不出美丑善惡。美育對(duì)陶冶人的心靈，培養(yǎng)高尚的道德情操，對(duì)確立正確的人生觀和理想具有特別的促進(jìn)作用。

2.1.5美育還有利于人的心身健康。它可以給人以高尚的娛樂(lè)和享受，使人精神愉快，身體舒暢，可以使人的大腦和身體得到調(diào)節(jié)和休息。也可以激發(fā)人的生理興奮，鼓勵(lì)人的干勁，給人以力量。更可以促使人們參加體育鍛煉，形成健美的身體，提高人的身體素質(zhì)。

2.2美育對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義

2.2.1社會(huì)和諧是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。社會(huì)和諧作為一種理想，在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)乃至資本主義社會(huì)一直是人們的追求目標(biāo)，但由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，特別是剝削和壓迫的存在，使得這種社會(huì)理想不可能實(shí)現(xiàn)，更不可能享受美。

2.2.2和諧社會(huì)是堅(jiān)持以人為本的社會(huì)?！叭恕笔菍?duì)象，“本”是理念。以人為本的核心就是要尊重人、關(guān)懷人、服務(wù)人。就是要以人民群眾的根本利益為本，做到發(fā)展為人民、發(fā)展靠人民、發(fā)展成果由人民共享，從而更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2.2.3和諧社會(huì)的發(fā)展是人類(lèi)精神文明和物質(zhì)文明高度統(tǒng)一，是人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的整個(gè)精神財(cái)富，是人類(lèi)追求真、善、美的成果積累和價(jià)值體現(xiàn)。同時(shí)，美育的巨大蘊(yùn)含力量，促進(jìn)了思想建設(shè)的發(fā)展，尤其是美積淀著思想、道德、文化的豐富內(nèi)容，從而更好地支配著人產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在力量，把思想認(rèn)識(shí)、理想信念、道德情操提高到新的境界。尊重科學(xué)價(jià)值，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，樹(shù)立科學(xué)態(tài)度，落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，進(jìn)而使社會(huì)達(dá)到更加和諧地發(fā)展。

總之，在經(jīng)濟(jì)全球化，科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)日新月異的背景下，不能忽視對(duì)人的美育教育。要使人在思想品德、心理、技能等多方面得到全面和諧的發(fā)展，更要使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中大開(kāi)眼界，領(lǐng)悟人生的真諦，珍惜人生、珍惜人類(lèi)的創(chuàng)造，真正理解人類(lèi)和諧社會(huì)的深刻含義。要讓全社會(huì)的人們都來(lái)關(guān)心、重視和開(kāi)展美育，以此來(lái)促進(jìn)我們的生活更美好、人生更美好，用和諧的心靈去創(chuàng)造和諧的社會(huì)，使整個(gè)人類(lèi)社會(huì)更加輝煌燦爛。

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(作者單位：湖北長(zhǎng)江大學(xué)體育學(xué)院）