一方懸掛在墻壁上的薄紗？一扇邀請或拒絕的門？一塊被堵死的窗戶？一個輪回的起點(diǎn)或終點(diǎn)？對我而言也許是一條路，能帶我遠(yuǎn)離當(dāng)下的喧囂。

近乎靈性的體驗(yàn)，誘你進(jìn)入深邃、混沌又明亮的境地。沒有肉體感官，沒有復(fù)雜敘事，沒有特別主題，只有巨大的色塊，簡潔單純地懸浮在畫布上，訴說一個人一生的故事。

羅斯科，被視為改變了美國文化的膚淺、反叛且自毀的天才人物，在玩樂藝術(shù)盛行的上個世紀(jì)70年代割腕自殺。在他生命最后的20年掙扎里，創(chuàng)造了一種情緒化的抽象表達(dá)，通過幾何本身來擺脫幾何的控制，隱喻每個人都是在自己的命運(yùn)中掙脫命運(yùn)。

明明是奪目的大紅，鮮艷不過的暖色，心中鼓脹的卻是無邊無沿的靜謐。這種微妙，只能意會。就像禪悅，一種最終脫離萬般煩惱的清凈。

能否善始善終，關(guān)鍵是“終”的時機(jī)和方式，如何“終”的絢爛。公元前5世紀(jì)古羅馬政治家辛辛那提，在危急時刻被任命為獨(dú)裁者力挽狂瀾，功成名就后解甲歸田。美國開國總統(tǒng)華盛頓對此推崇備至，并有意將自己的雕像仿效辛辛那提的裝束。他本人在執(zhí)政8年后，回歸平民，由此奠定了美國民主政治的基礎(chǔ)。

知難而退有時比知難而進(jìn)更需要勇氣和力量。毛澤東唯一佩服的清代名臣曾國藩，在湘軍攻下南京時，面臨過一次重大抉擇。當(dāng)時曾國藩旗下，擁兵三十萬，已占中國半壁江山。曾國藩的部屬幕僚，力勸他造反，自坐天下。而曾國藩，只寫下“倚天照?；o數(shù)；流水高山心自知”一聯(lián)作答。天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。曾國藩的自箴，現(xiàn)代人也受用。

人生沉浮，宛若一盞清茶，只有經(jīng)過沸水的澆燙，才能甄別茶的品質(zhì)。去年《巴倫周刊》評出全球最具影響力的30名CEO，沃倫#8226;巴菲特和雷曼兄弟CEO福爾德同在榜上。前者被稱為“股神”，在當(dāng)前資本信心大崩潰的海嘯尖上，巴菲特呼吁民眾購買美國股票，他遵奉的信條：別人貪婪時我恐懼，別人恐懼時我貪婪。后者被稱為“華爾街的斗牛犬”，今年4月還因股價比1994年時漲了20倍，福爾德廣受追捧，然而不足6個月就站在被告席上，對公司的破產(chǎn)他耿耿于懷“為什么我們是唯一不被拯救的？”看來福爾德要掙脫的不只莫衷一是的處境。

掙脫困境是為了尋找機(jī)會，掙脫自己則意味著放下機(jī)會。在商業(yè)名利場上革命的領(lǐng)導(dǎo)者不少，但真正革自己命的卻不多。鮮有人為了公司的目標(biāo)，而不惜自己出局。索尼前CEO出井伸之就是這樣一位領(lǐng)袖。為了全力實(shí)施他的“索尼轉(zhuǎn)型60”計劃，毅然辭職，任用一個不懂日語的外國人出任索尼掌門人，此舉振聾發(fā)聵。

恰到好處的引退有一種殘局的美。一如圍棋，不論布局多么高明，戰(zhàn)術(shù)多么巧妙，如果在緊要關(guān)頭突然死棋，那么這一局棋也戛然而止。因此掌握棋藝，首要是鉆研死活題。圍棋大師吳清源將博弈之道總結(jié)為調(diào)和，“圍棋與其說是輸贏勝負(fù)，不如說是調(diào)和。一子一子相互均衡，最終的棋局是作為調(diào)和的結(jié)果而建立的?！弊阅闷鹌遄?0多年，吳清源從不把圍棋當(dāng)作勝負(fù)來考慮?！盁o論輸贏，只要下出了最善的一手，那就是成功的一局?！?/p>

只有掙脫輸贏勝負(fù)的“殘心”，才能領(lǐng)悟“去留無意，望天上云卷云舒”的淡泊。當(dāng)信用危機(jī)、心態(tài)危機(jī)、價值危機(jī)和道德危機(jī)，每天壓迫著我們的神經(jīng)，讓我們變得郁悶和浮躁。不妨放下所有的喜與悲，置身“掬水月在手，弄花香滿衣”的禪境，感受秋水般的清涼。