有時(shí)做了無(wú)時(shí)用，是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。容是一種現(xiàn)實(shí)的低調(diào)，承認(rèn)自己有一天也要求人，哪怕是皇帝。

容納資源

孟嘗君雞鳴狗盜之徒出其門(mén)，所以長(zhǎng)袖善舞。沒(méi)有人學(xué)雞叫，怎么逃得出敵人的關(guān)隘？

容天下難容之事，才能得天下。要做宰相，也得肚里能撐船，額頭跑得馬。舞臺(tái)有多大，就需要你的心有多大。能容人，說(shuō)明有志向。小肚雞腸掌控不了泱泱大國(guó)。

王石原來(lái)的一個(gè)部下，伙同別的人和王石較量，爭(zhēng)奪公司控制權(quán)。王石釜底抽薪，瓦解了他們的聯(lián)盟，在亮出底牌前，王石比較念舊，提示這位部下不要一意孤行，回頭是岸還來(lái)得及，但那位部下執(zhí)迷不悟，最終敗得很慘。王石對(duì)待反水的部下尚且慈悲，做大萬(wàn)科，不是偶然。

容納就是力量，有作為的政治家總是容納一切可以容納的人，團(tuán)結(jié)就是容納。要做事就得求人，做的事越大，求的人越多，容的人就越多。有容才能整合各種資源，優(yōu)化配置。孟嘗君雞鳴狗盜之徒出其門(mén)，所以長(zhǎng)袖善舞。沒(méi)有人學(xué)雞叫，怎么逃得出敵人的關(guān)隘？

缺少包容，就會(huì)激化矛盾，別人定會(huì)口服心不服，總有小動(dòng)作出來(lái)。馮玉祥以家長(zhǎng)制對(duì)待部下，簡(jiǎn)單粗暴，非打即罵，韓復(fù)渠就背叛他，投靠了蔣介石，中原大戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，韓復(fù)渠反水，導(dǎo)致馮玉祥爭(zhēng)霸失敗下野。更嚴(yán)重的是張飛，嗜酒，在不清醒的狀態(tài)下提出難以完成的任務(wù)，無(wú)理重罰多年的部下，最后，部下乘他熟睡，竟將其殺死，投奔東吳而去。對(duì)部下寬容一些，何至于此？你不容別人，別人也就不容你。

容獲未來(lái)

容人，暫時(shí)有點(diǎn)兒不爽，但那是為了未來(lái)的收益，提前支付成本，也就是善有善報(bào)。

某皇帝宴請(qǐng)將領(lǐng)，讓美人敬酒，一個(gè)將領(lǐng)酒亂人性，乘蠟燭被風(fēng)吹滅之時(shí)，摸了一把美人，美人驚詫之余，扯下他的帽帶作為證據(jù)，告知皇帝。皇帝沒(méi)有追究，反而幫那位將領(lǐng)掩蓋。他命令所有將領(lǐng)都把帽子摘掉，才讓點(diǎn)燃蠟燭，保全了那位將領(lǐng)的面子。后來(lái)，皇帝上陣，危難時(shí)刻正是這位將領(lǐng)拼死把他救了回來(lái)。

有時(shí)做了無(wú)時(shí)用，容是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。容是一種現(xiàn)實(shí)的低調(diào)，承認(rèn)自己有一天也要求人，哪怕是皇帝，光武帝劉秀也深知這一點(diǎn)。

稱帝后，老朋友嚴(yán)子陵來(lái)訪，劉秀不擺架子，晚上還和嚴(yán)子陵一床睡覺(jué)。嚴(yán)子陵把腿壓在劉秀的肚子上，劉秀不生氣，有人說(shuō)劉秀氣量大，包容老朋友，這沒(méi)有錯(cuò)。其實(shí)嚴(yán)的氣量也大，包容皇帝。他這樣做，可以成就劉秀的美名，你打江山第一，對(duì)待老朋友如何呢？嚴(yán)已經(jīng)把你的美德展示出來(lái)了，一介百姓，也沒(méi)有什么可以幫助皇帝的，就這樣成全一下皇帝的名聲吧。

不要說(shuō)沒(méi)有這樣心思重的人，在此之前，就有藺相如。藺相如因功，位在廉頗之右。廉頗身經(jīng)百戰(zhàn)，功勛卓著，不服，處處找碴兒，相如處處避讓?zhuān)伱姹M失。之所以如此，從大處說(shuō)是為了先國(guó)家之急而后私仇，從小處說(shuō)，是為了成全廉頗，給足他面子。廉頗被感動(dòng)，于是有將相和。

容得人心

孟子說(shuō)：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也?！?/p>

如果是一條蛇，如何感化，它都不會(huì)變成一只兔子。但是，大多時(shí)候，人們總把兔子誤以為是蛇，缺乏包容。

包容就是以德服人，是一種感化的力量。孟子說(shuō)：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也?！币缘路耸枪バ臑樯?，化解人際矛盾。官渡之戰(zhàn)，曹操以少戰(zhàn)多，很多悲觀的部下私通敵袁紹，以求自保。發(fā)現(xiàn)后，曹操一把火燒了那些信，穩(wěn)定軍心。如果嚴(yán)肅處理，則陣腳自亂。

部下有反心，可以定罪，但曹操偏不。泰山不辭細(xì)土，故能成其大。這是收服人心的好時(shí)機(jī)，豈容錯(cuò)過(guò)？丞相通情達(dá)理，包容化育，從部下的角度考慮問(wèn)題，逐漸堅(jiān)定他們追隨自己的立場(chǎng)。相反，袁紹卻容不下提出正確意見(jiàn)的田豐，在結(jié)果證明不出田豐所料之時(shí)，反而派人到監(jiān)獄里殺了田豐。曹操勝袁紹首先勝在心胸上。

元老和上級(jí)也需要包容，他們因?yàn)橘Y格老、級(jí)別高，所以愛(ài)擺譜，愛(ài)貶人，甚至有私心。下級(jí)既要包容他們的品德，也要包容他們的能力。人生沒(méi)有高下，沒(méi)有絕對(duì)真理。動(dòng)不動(dòng)不共戴天，水火不容，未必值得。何妨見(jiàn)其大忘其小？

虛空才能容萬(wàn)物，容難容之事，不管對(duì)上還是對(duì)下，對(duì)外還是對(duì)內(nèi)，都是自我改造，都是自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有大寫(xiě)的我方可包容小寫(xiě)的別人。君子坦蕩蕩，因?yàn)榭梢匀萑耍∪顺Ｆ萜?，因?yàn)槿莶涣巳恕?/p>

容反制勝

唐太宗能夠成為杰出的封建帝王，很大因素在于容納反對(duì)派。

包容使人從別人的角度看問(wèn)題，更明辨。

鮑叔牙對(duì)管仲很寬容，管仲深有感觸，說(shuō)：“我與鮑叔牙經(jīng)商而多取財(cái)利，他不認(rèn)為我貪心；同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他不認(rèn)為我愚蠢；我三次從陣地上逃跑，他不認(rèn)為我膽小怕死；我做官被驅(qū)逐，他不認(rèn)為我不肖；我輔佐公子糾敗而被囚忍辱，他不認(rèn)為我不知羞恥?！滨U叔牙明察秋毫，中正和平，終于發(fā)掘出一代名相。如果他是以挑刺的心態(tài)來(lái)分析管仲，則管仲就是一個(gè)廢物。所以羅丹說(shuō)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂捜葑屟劬τ懈嗟陌l(fā)現(xiàn)。

做大事的人的胸懷都是被反對(duì)者撐大的。與自己不喜歡或不喜歡自己的人相處，是對(duì)胸懷的鍛煉和拓展?？鬃诱D殺少正卯說(shuō)明孔子沒(méi)有宰相之器。原先，少正卯和孔子同時(shí)辦學(xué)，屬于同行競(jìng)爭(zhēng)?？鬃訋状伍T(mén)徒滿堂，都被少正卯的講學(xué)吸引走了。在孔子當(dāng)了魯國(guó)的大司寇，主管司法時(shí)，就把少正卯殺死在宮門(mén)之前?？鬃诱f(shuō)少正卯是小人所以要?dú)⑺?，但從這件事看，倒是孔子更像小人。少正卯是魯國(guó)的名流，縱有千般不是，非得殺嗎？孔子下臺(tái)后，四處游說(shuō)，就沒(méi)有一個(gè)君主再用他，惶惶如喪家之犬。這其中，應(yīng)該就有孔子容不下一個(gè)少正卯的影響。

這一點(diǎn)，唐太宗李世民做得最好。魏征本是太子死黨，太宗沒(méi)有殺他，歸順之后，屢屢提出一些太宗難以接受的勸諫，幾次太宗恨不得殺了他，但最終還是接納了魏征的建議。他以魏征為鏡，照亮了自己，唐太宗能夠成為杰出的封建帝王，很大因素在于容納反對(duì)派。