蘇武唱[西皮流水]

未開言不由我牙根咬恨，

罵一聲毛延壽你賣國(guó)的奸臣。

你祖先食君祿你就該把忠盡，

為什么投番邦你喪盡了良心。

今日里在北番我縱然喪了命，

為國(guó)家一死方顯我是忠臣。

死是漢家的鬼，活是漢家的臣，

落一個(gè)青史名標(biāo)萬古美名存。

想這等害天理豈無報(bào)應(yīng)，

常言道暗昧虧心神目如電。

那時(shí)間千刀萬剮你就一旦化灰塵。

罵奸賊罵得我牙根咬恨。

[散板]

今日里縱一死萬古留名。

這是在上世紀(jì)20年代風(fēng)行大江南北的京劇唱段，如今聽來，還是那樣慷慨激揚(yáng)、悅耳動(dòng)聽。

海派京劇《蘇武罵毛延壽》的故事，是從《昭君出塞》和《蘇武牧羊》中衍生而來的。故事敘述漢朝畫工毛延壽投奔匈奴，教唆單于向漢室索討王昭君，并挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。蘇武奉命出使匈奴，反被扣留。這段唱詞出于汪笑儂手筆，就是表現(xiàn)蘇武見到毛延壽予以痛斥的情景。

汪笑儂曾中過舉人，當(dāng)過知縣，對(duì)官場(chǎng)較為了解，對(duì)朝廷的腐敗痛心疾首，充滿了憂國(guó)憂民、憤世嫉俗的情緒。因此，汪笑儂編寫的新戲唱詞，充滿了憤慨不平之氣，除《罵毛延壽》外，著名的作品還有《罵閻羅》、《罵安祿山》、《罵王朗》、《紀(jì)母罵殿》等等。

這段唱詞在二三十年代曾三度被灌制唱片，成為風(fēng)靡全國(guó)的流行唱段，人們的哼唱幾乎隨處可聞。這段唱詞既無華麗詞藻，也無艱深典故，流水板也沒有特別高難的唱腔，由此得以快速?gòu)V泛的傳播。除此之外，《罵毛延壽》的風(fēng)靡還有更深一層的原因。

20年代的中國(guó)，國(guó)力衰微，人民窮困，遭受列強(qiáng)侵略。偏有一些漢奸為虎作倀，幫著洋人欺壓同胞、魚肉鄉(xiāng)里。對(duì)這些漢奸賣國(guó)賊，人人切齒，個(gè)個(gè)痛恨，這段唱詞正好契合了人們這種心理以及宣泄的要求——“為什么投番邦你喪盡了良心”、“千刀萬剮你就一旦化灰塵”，從而表達(dá)出對(duì)漢奸賣國(guó)賊的質(zhì)問和詛咒。由此可見，這段時(shí)期的人們?cè)谝鞒读R毛延壽》時(shí)，絕非僅僅為了娛樂而已。

《罵毛延壽》唱詞的妙處在于，不論時(shí)代、不論地點(diǎn)，這段唱均都可以作為對(duì)漢奸、賣國(guó)賊甚至一切邪惡勢(shì)力的怒斥，達(dá)到了“歌聲為心聲”的境界。侯寶林相聲《賣包子》中，曾借用這段唱大罵官宦子弟迫害京劇藝人的惡行。陳云在《隨軍西行見聞錄》中寫紅軍攀登越城嶺高峰老山界時(shí)，曾發(fā)生一段小故事——

這樣一個(gè)又一個(gè)地爬著高山，大家不停喘氣，汗流浹背。正在這個(gè)時(shí)候，忽聽見隱隱有留聲機(jī)的聲音，正唱著“罵一聲毛延壽你賣國(guó)的奸賊”。一張片子唱完，又聽見一陣歌聲……經(jīng)過宣傳棚的留聲機(jī)和唱歌，的確我們把上山的疲倦忘掉了。我們隊(duì)伍內(nèi)的小護(hù)士也唱起來了……罵一聲“蔣介石你賣國(guó)的奸賊……為什么投日本你喪盡了良心……”

這些例子，都足以體現(xiàn)這段唱詞恒久的思想藝術(shù)魅力。

有的京劇出版物在介紹這一唱段時(shí)，稱其為“海派京劇中的經(jīng)典唱詞”，這是有道理的，因?yàn)檫@段唱詞確實(shí)反映出海派京劇的精髓——順應(yīng)時(shí)代潮流，合乎民眾心意，通俗易懂易唱。

京劇唱片《罵毛延壽》由海派京劇女老生露蘭春演唱灌錄。其中“為國(guó)家一死”、“就一旦化灰塵”被她唱來，激昂慷慨，有振聾發(fā)聵之感。唱段中還有幾個(gè)低腔，一般女老生視其為畏途；而露蘭春唱得游刃有余，她咬字勁道，行腔韻滿，恰到好處，這是該唱段廣受歡迎的又一個(gè)重要原因。