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2008-12-31 00:00:00張小華
中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2008年10期
“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔橇馈队炅剽彙分械募丫?，也是宋詞中傳婉約之神的千古名句。
作者柳永一生坎坷，仕途失意，長(zhǎng)期過(guò)著奔波漂泊的羈旅生活，因而他的詞作“尤工于羈旅行役”(陳振孫《有齋書(shū)錄解題》)，且善于“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”(馮煦《宋六十一家詞選例言》)?！队炅剽彙肪褪敲鑼?xiě)羈旅相思的名篇佳作，而其中“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆北阋驙畛隽恕半y狀之景”，述出了“難達(dá)之情”而膾炙人口，千古流傳。
中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)向來(lái)是以意境的有無(wú)和深淺作為衡量詩(shī)詞高下的標(biāo)準(zhǔn)，清人樊志厚在《人間詞乙稿序》中就說(shuō)：“文學(xué)之工與不工，亦視其意境之有無(wú)，與其深淺而已?！边@里說(shuō)的“文學(xué)”，其實(shí)指的就是詞。雖然我們不能以意境的有無(wú)作為衡量詩(shī)詞藝術(shù)高低的唯一標(biāo)尺，但是，意境的有無(wú)與深淺，是詩(shī)詞創(chuàng)作成功與否的重要因素卻也是不容懷疑的?！敖裣菩押翁?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝粤钊朔Q道不已，正是因?yàn)樵~作者在這里因情設(shè)景，融情于景，創(chuàng)造出了深邃雋永的意境。
在這里筆者為什么不用“借景抒情”這種慣常說(shuō)法，而要說(shuō)“因情設(shè)景”呢?從全詞來(lái)看，詞人先寫(xiě)離別之前，重在勾勒環(huán)境；次寫(xiě)離別之時(shí)，重在描繪情態(tài)；再寫(xiě)別后遐想，重在刻畫(huà)心理。“今宵”兩句寫(xiě)的就是離人與情人別后的遐想，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡染拔锞鶠橄胂裰埃菫楸磉_(dá)“那時(shí)”“那地”的“那情”而虛設(shè)的，因而，這種融情于景的手法，當(dāng)然應(yīng)該是“因情設(shè)景”，“景隨情生”了。
作者何以要如此別出心裁地“因情設(shè)景”呢？
在“今宵”句之前，詞人用“更哪堪冷落清秋節(jié)”一句，將離別設(shè)置在冷落的清秋時(shí)節(jié)。接下去的“今宵酒醒何處?”不禁令人們想像到，在難耐的清秋之夜告別了情人的旅人無(wú)限惆悵、苦痛難言，只好借酒澆愁，以醉解憂；可又擔(dān)心酒醒之后，會(huì)愁上加愁。對(duì)此，詞人未予直言，只問(wèn)“今宵酒醒何處?”可正是這一問(wèn)，卻問(wèn)醒了旅人也問(wèn)醒了愁，給了讀者一串言外之意：酒醉之人能為酒醒后擔(dān)憂嗎?是他沒(méi)醉，還是酒這個(gè)“忘憂物”化解不了旅人的離愁?今宵酒醉之時(shí)尚且無(wú)法排遣這些愁緒，明早酒醒之后又怎能消受那愁上加愁?“今宵酒醒何處?”問(wèn)得何等巧妙!它妙就妙在問(wèn)出了個(gè)愁腸百結(jié)的旅人形象，問(wèn)出了座通往“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臉蛄?，自然地溝通了由情及景的渠道，不是?如果問(wèn)“今宵酒醒如何”，這“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆背龅脕?lái)嗎?
“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眲t是虛景實(shí)寫(xiě)。想那拂曉時(shí)分，夢(mèng)回酒醒，船單影只，已屬冷落不堪；再加上幾株衰柳，陣陣寒風(fēng)，薄薄涼霧和一鉤殘?jiān)?，豈不令人冷上加冷，寒上加寒，倍增愁意，痛苦難忍嗎?詞人把抽象的情思轉(zhuǎn)化為形象的景物，將難述之“情語(yǔ)”變成最飽滿、最有意味的“景語(yǔ)”，在因情生景、情景交融的妙手天成中，營(yíng)造出了寂寥凄清的意境，負(fù)荷了天下有情人離別時(shí)的共同感覺(jué)，怎能不令人浮想翩翩，回味無(wú)窮！
其實(shí)，中國(guó)古典詩(shī)詞當(dāng)中，借“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆钡任锵蟊磉_(dá)離情別意的并不少見(jiàn)，如韋莊的“惆悵曉鶯殘?jiān)?，相別”(《荷葉懷》)，韓琮的“曉風(fēng)殘?jiān)抡弧?《露》)，李白的“年年柳色，霸陵傷別”(《憶秦娥》)等?？墒菂s很少人能如柳永這樣，將這些易觸動(dòng)離愁的意象糅合得如此天衣無(wú)縫、意到筆隨。宗白華先生在《美學(xué)散步》中這樣說(shuō)道：“‘詩(shī)的意境’就是詩(shī)人的心靈，與自然的神秘互相接觸映射時(shí)造成的直覺(jué)靈感……”我想，“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡木睿⒎窃谟诹缹?duì)外化感情世界的物質(zhì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，而在于他更善于以自己真切而深刻的人生體驗(yàn)與“自然的神秘”接觸、碰撞，獲得融于神秘自然的靈感，從而從容點(diǎn)化“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆边@些平常的客觀物象，創(chuàng)造出了如此凄清悲涼的意境，引發(fā)了普天下所有心同此情者的共鳴，令后人再難超越。這種煉句、煉“境”的功力，雖不能說(shuō)是化腐朽為神奇，但也該說(shuō)是“化平常為神奇”了。
“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔橇馈队炅剽彙分械募丫?，也是宋詞中傳婉約之神的千古名句。
作者柳永一生坎坷，仕途失意，長(zhǎng)期過(guò)著奔波漂泊的羈旅生活，因而他的詞作“尤工于羈旅行役”(陳振孫《有齋書(shū)錄解題》)，且善于“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”(馮煦《宋六十一家詞選例言》)?！队炅剽彙肪褪敲鑼?xiě)羈旅相思的名篇佳作，而其中“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆北阋驙畛隽恕半y狀之景”，述出了“難達(dá)之情”而膾炙人口，千古流傳。
中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)向來(lái)是以意境的有無(wú)和深淺作為衡量詩(shī)詞高下的標(biāo)準(zhǔn)，清人樊志厚在《人間詞乙稿序》中就說(shuō)：“文學(xué)之工與不工，亦視其意境之有無(wú)，與其深淺而已?！边@里說(shuō)的“文學(xué)”，其實(shí)指的就是詞。雖然我們不能以意境的有無(wú)作為衡量詩(shī)詞藝術(shù)高低的唯一標(biāo)尺，但是，意境的有無(wú)與深淺，是詩(shī)詞創(chuàng)作成功與否的重要因素卻也是不容懷疑的?！敖裣菩押翁?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝粤钊朔Q道不已，正是因?yàn)樵~作者在這里因情設(shè)景，融情于景，創(chuàng)造出了深邃雋永的意境。
在這里筆者為什么不用“借景抒情”這種慣常說(shuō)法，而要說(shuō)“因情設(shè)景”呢?從全詞來(lái)看，詞人先寫(xiě)離別之前，重在勾勒環(huán)境；次寫(xiě)離別之時(shí)，重在描繪情態(tài)；再寫(xiě)別后遐想，重在刻畫(huà)心理。“今宵”兩句寫(xiě)的就是離人與情人別后的遐想，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡染拔锞鶠橄胂裰埃菫楸磉_(dá)“那時(shí)”“那地”的“那情”而虛設(shè)的，因而，這種融情于景的手法，當(dāng)然應(yīng)該是“因情設(shè)景”，“景隨情生”了。
作者何以要如此別出心裁地“因情設(shè)景”呢？
在“今宵”句之前，詞人用“更哪堪冷落清秋節(jié)”一句，將離別設(shè)置在冷落的清秋時(shí)節(jié)。接下去的“今宵酒醒何處?”不禁令人們想像到，在難耐的清秋之夜告別了情人的旅人無(wú)限惆悵、苦痛難言，只好借酒澆愁，以醉解憂；可又擔(dān)心酒醒之后，會(huì)愁上加愁。對(duì)此，詞人未予直言，只問(wèn)“今宵酒醒何處?”可正是這一問(wèn)，卻問(wèn)醒了旅人也問(wèn)醒了愁，給了讀者一串言外之意：酒醉之人能為酒醒后擔(dān)憂嗎?是他沒(méi)醉，還是酒這個(gè)“忘憂物”化解不了旅人的離愁?今宵酒醉之時(shí)尚且無(wú)法排遣這些愁緒，明早酒醒之后又怎能消受那愁上加愁?“今宵酒醒何處?”問(wèn)得何等巧妙!它妙就妙在問(wèn)出了個(gè)愁腸百結(jié)的旅人形象，問(wèn)出了座通往“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臉蛄?，自然地溝通了由情及景的渠道，不是?如果問(wèn)“今宵酒醒如何”，這“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆背龅脕?lái)嗎?
“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眲t是虛景實(shí)寫(xiě)。想那拂曉時(shí)分，夢(mèng)回酒醒，船單影只，已屬冷落不堪；再加上幾株衰柳，陣陣寒風(fēng)，薄薄涼霧和一鉤殘?jiān)?，豈不令人冷上加冷，寒上加寒，倍增愁意，痛苦難忍嗎?詞人把抽象的情思轉(zhuǎn)化為形象的景物，將難述之“情語(yǔ)”變成最飽滿、最有意味的“景語(yǔ)”，在因情生景、情景交融的妙手天成中，營(yíng)造出了寂寥凄清的意境，負(fù)荷了天下有情人離別時(shí)的共同感覺(jué)，怎能不令人浮想翩翩，回味無(wú)窮！
其實(shí)，中國(guó)古典詩(shī)詞當(dāng)中，借“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆钡任锵蟊磉_(dá)離情別意的并不少見(jiàn)，如韋莊的“惆悵曉鶯殘?jiān)?，相別”(《荷葉懷》)，韓琮的“曉風(fēng)殘?jiān)抡弧?《露》)，李白的“年年柳色，霸陵傷別”(《憶秦娥》)等?？墒菂s很少人能如柳永這樣，將這些易觸動(dòng)離愁的意象糅合得如此天衣無(wú)縫、意到筆隨。宗白華先生在《美學(xué)散步》中這樣說(shuō)道：“‘詩(shī)的意境’就是詩(shī)人的心靈，與自然的神秘互相接觸映射時(shí)造成的直覺(jué)靈感……”我想，“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡木睿⒎窃谟诹缹?duì)外化感情世界的物質(zhì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，而在于他更善于以自己真切而深刻的人生體驗(yàn)與“自然的神秘”接觸、碰撞，獲得融于神秘自然的靈感，從而從容點(diǎn)化“楊柳”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆边@些平常的客觀物象，創(chuàng)造出了如此凄清悲涼的意境，引發(fā)了普天下所有心同此情者的共鳴，令后人再難超越。這種煉句、煉“境”的功力，雖不能說(shuō)是化腐朽為神奇，但也該說(shuō)是“化平常為神奇”了。
