文言文閱讀教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的有機(jī)組成部分。那么如何改進(jìn)文言文教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，而真正達(dá)到文言文教學(xué)的目的呢？

新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣?！痹u(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在“考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否借助注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考查對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度”?；谝陨弦螅诔踔形难晕慕虒W(xué)中應(yīng)注意以下教學(xué)策略：

一、借助注釋、工具書讀通文本

讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，這既是一種很有效的方法，也可以養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)文言文的能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過程中，教師可先布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，著重從背景資料、作者介紹、字詞理解等方面進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步感知課文。在預(yù)習(xí)的過程中，教師要教給學(xué)生一些有效的方法，讓學(xué)生如何憑借注釋和工具書讀通文章，理解句意文義。如有些是整體注釋的，要根據(jù)注釋自己去落實(shí)關(guān)鍵詞；有些只注釋關(guān)鍵詞，那就要自己貫通全句的意思；對(duì)文中沒有注釋，自己又不能理解的，就要養(yǎng)成查工具書的習(xí)慣，學(xué)會(huì)根據(jù)上下文的語言環(huán)境進(jìn)行分析探究；自己一個(gè)人解決不了的問題，也可以向同學(xué)老師請(qǐng)教。這樣，逐步形成自主、合作的學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、加強(qiáng)誦讀，在誦讀中培養(yǎng)語感

“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，但真正會(huì)讀，能夠在讀中見義卻并不容易。有些教師雖然也讓學(xué)生讀，但是常常是為讀而讀，沒有具體明確的目的，沒有能使“讀”有效的為理解服務(wù)，沒有能從“讀”中感受文言文獨(dú)特的語言魅力。文言文的讀最基本的是讀準(zhǔn)字音，了解句讀，這和學(xué)生對(duì)文言文語句表達(dá)的敏感能力和語句的積累有密切關(guān)系的。僅僅如此還不夠，還要讀出語氣，讀出節(jié)奏，讀出感情，讀出情味來。要在讀中發(fā)現(xiàn)問題，要看自己的獨(dú)立思考，因此文言文的誦讀不僅要用口，更要用心，用心來感受到字里行間的感情，才能發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。因此對(duì)文言文的誦讀，教師不僅要讓學(xué)生在課前反復(fù)誦讀，在教學(xué)過程中要給予自由誦讀的機(jī)會(huì)，更要指導(dǎo)學(xué)生如何才能讀出韻味來，這樣才能有助于學(xué)生吟詠玩味，體驗(yàn)情趣，從誦讀中理解文意。

三、在體驗(yàn)、探究和活動(dòng)中積累、感悟，提高欣賞品味和審美情趣

語文學(xué)習(xí)是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的，然而在現(xiàn)實(shí)中我們卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對(duì)話交流，學(xué)生活生生的體驗(yàn)與“自我精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的自由的體驗(yàn)被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性無從談起。如學(xué)習(xí)《童區(qū)寄傳》時(shí)我們完全可以讓學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，通過想像去體味區(qū)寄的心理活動(dòng)，學(xué)生很容易調(diào)動(dòng)起自己的情感體驗(yàn)去理解課文，把自己的感情融人教學(xué)之中，最終達(dá)到與文本的“心靈溝通”。

文言文不僅是形式上，而且內(nèi)容和主題都讓人感到陌生，尤其是教材中所選的文言文大都是名家名篇，主題深邃，學(xué)生理解難度大。學(xué)生在理解的過程中必然會(huì)碰到不少問題，那就讓學(xué)生自己提出問題，從學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā)，讓他們?cè)谒伎?、探究中理解積累。如《桃花源記》一文，學(xué)生提出“桃花源是否真的存在?”，“作者寫桃花源幽美的自然環(huán)境、淳樸的民風(fēng)，其目的何在?”，“陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路?”等等，在學(xué)生探究這些問題的過程中，不僅理解了文義，而且進(jìn)一步了解了作者“不為五斗米折腰”的錚錚鐵骨，以及他執(zhí)著的人生追求。在這個(gè)過程中，不僅極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，認(rèn)識(shí)水平、思維水平都得到了提高。此外我們還可以恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些新的教學(xué)形式開展各種有效的活動(dòng)，以幫勵(lì)學(xué)生對(duì)文章的理解。如教學(xué)《黔之驢)時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)課文以老虎或驢子的口吻對(duì)它們的下一代講一段話，要求講話要貼近原文，但要有自己適當(dāng)?shù)南胂瘢浴拔摇钡目谖蔷褪茄杏懭谌胱约旱母惺芎屠斫?，“?duì)下一代講”還培養(yǎng)了學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造能力。