怎樣才能引起學(xué)生對(duì)周圍事物的注意呢？這里我想談兩點(diǎn)：

一、寫隨筆激發(fā)學(xué)生的觀察興趣

相對(duì)于有固定格式和寫作要求的命題作文，隨筆有著較大的隨意性，對(duì)于現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的中學(xué)生來說，隨筆更能刺激他們的寫作欲。為此，在作文教學(xué)中應(yīng)采取“雙管齊下”的辦法：一方面安排必要的命題作文，另一方面安排學(xué)生寫一定數(shù)量的隨筆。

寫隨筆，就是給學(xué)生命題、選材、文體、字?jǐn)?shù)自由。只管寫自己最感興趣、印象最深的人或事。隨心所欲，隨意而止。這樣不自覺地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察事物的興趣和能力。

從學(xué)生的隨筆中，我可以看到他們那未被激發(fā)的強(qiáng)烈創(chuàng)作欲。通過寫隨筆，大家不僅有話說，而且更貼近生活。通過隨筆，學(xué)生的寫作的積極性慢慢提高了，他們隨時(shí)注意身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，捕捉每一個(gè)閃光點(diǎn)。

寫隨筆是一種較為有效的激發(fā)學(xué)生寫作興趣的方式，實(shí)踐證明效果顯著。我曾經(jīng)要求學(xué)生寫一篇觀察對(duì)象為植物的隨筆，在學(xué)生的作文中一棵草、一朵花、一片樹葉都千姿百態(tài)，鮮活可愛，他們成功地捕捉到了身邊的美的閃光，寫出了較好的作文。

二、指導(dǎo)學(xué)生觀察的方法

觀察就是用眼看，用耳聽，而這最重要的是感情態(tài)度問題。一個(gè)對(duì)人冷淡無情，對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心的人，對(duì)一切事物都會(huì)不以為然，生活中紛繁、動(dòng)人的事物只會(huì)與他擦肩而過，何況是生活面狹窄的學(xué)生!所以，只有對(duì)生活、工作充滿熱情的人才會(huì)具有發(fā)現(xiàn)材料的“慧眼”。當(dāng)然了，熱情了，還不行，我們還要有正確的思想，比如，有的學(xué)生看到了我們社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)，生活中的愚昧落后、勾心斗角，便在作文對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行放大的批評(píng)、抱怨等等。這其實(shí)是一種錯(cuò)誤。我跟學(xué)生分析：現(xiàn)實(shí)中的這些陰暗面不承認(rèn)不行，但是必須注意：什么才是我們生活的主流?從你呱呱落地到現(xiàn)在成為一名高中生，是承受陽(yáng)光雨露多，還是遭受急風(fēng)暴雨多?周圍的東西是正面的多還是反面的多?再者，陰暗的東西確實(shí)令人痛恨，該揭露、鞭撻，但決不能因此而使我們喪失了對(duì)生活的信心，讓丑惡的東西占據(jù)我們的精神世界。

指導(dǎo)學(xué)生如何去觀察，還要有一個(gè)“序”。只有我們的觀察遵從一定的順序，我們的文章才會(huì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更好的將我們想說的話明白地表現(xiàn)于讀者面前。有序的方法很多：可以按照“整體—部分—整體”的順序，觀察靜態(tài)事物。首先看到整體，大略了解事物的外部輪廓和形態(tài)，對(duì)事物有一個(gè)初步的了解，然后再對(duì)事物做具體觀察。也可以按“起因—發(fā)展—高潮—結(jié)果”的順序?qū)κ聭B(tài)進(jìn)行觀察。還可以按時(shí)間推移順序、空間位置轉(zhuǎn)換順序進(jìn)行觀察。觀察的順序還有由表及里，由主到次，由上到下，由遠(yuǎn)及近，由局部到整體……學(xué)生只有觀察有序，才能對(duì)事物有更全面的了解。總之，要根據(jù)學(xué)生作文的寫作對(duì)象的特點(diǎn)，確定觀察順序。

指導(dǎo)學(xué)生去觀察，還要把握住事物的特點(diǎn)。觀察事物不僅要遵從一定的觀察順序，更重要的是還要仔細(xì)了解事物各個(gè)部分的基本特點(diǎn)。比如，觀察一個(gè)人，就要抓住人物的外貌特點(diǎn)以及言談、舉止和內(nèi)心活動(dòng)特點(diǎn)。怎樣才能抓住事物的特點(diǎn)呢?俗話說“有比較才有鑒別”。因此，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行觀察比較，發(fā)現(xiàn)事物的異同之處，捕捉其特點(diǎn)。這樣，才會(huì)使寫出的文章生動(dòng)，防止千人一面的現(xiàn)象。例如寫雨，讓學(xué)生通過觀察明白“小雨細(xì)無聲”“大雨似珠簾”“暴雨傾盆下”，這些雨的不同特征。通過引導(dǎo)學(xué)生抓特點(diǎn)觀察事物，提高了學(xué)生辨別事物，區(qū)別異同的能力，使學(xué)生在作文中寫出事物的個(gè)性與新意來。

指導(dǎo)學(xué)生如何去觀察，最后要把觀察和思考相結(jié)合，能夠由事物的外部特征去思考，從而推知其內(nèi)部的含義或體現(xiàn)的內(nèi)在精神氣質(zhì)，這在寫作中是最重要的，是作者的思想在文中的閃光。觀察“人”，就是要通過人的外在表現(xiàn)，把握住人物內(nèi)在的本質(zhì)特征，即與別人不同的思想感情、性格特征等。觀察“事”，則要通過觀察和分析事件各個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上把握住事件整體的特征、本質(zhì)。觀察“物”，就要抓住其各個(gè)構(gòu)成部分的特點(diǎn)和總體的本質(zhì)特征?？傊^察要看本質(zhì)，不能只看表象。

生活是一切文學(xué)創(chuàng)作的源泉，我們務(wù)必要培養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活。讓學(xué)生通過隨筆形式，隨時(shí)記錄下生活中的精彩瞬間。仔細(xì)觀察生活中發(fā)生的點(diǎn)滴變化，從豐富多彩的生活中不斷汲取時(shí)代的活水，為寫作提供“取之不盡，用之不竭”的生活素材。