意境是指文藝作品中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致所形成的一種藝術(shù)境界。意境包括兩方面因素：作者的主觀感受與生活圖景，簡(jiǎn)稱意與境或情與景。體味意境是鑒賞古詩(shī)詞的關(guān)鍵。學(xué)生常感意境海闊天空，難以把握，其實(shí)還是有規(guī)律可循的。

一、捕捉意象走進(jìn)詩(shī)詞意境

意象，就是詩(shī)歌中傾注了詩(shī)人的思想與詩(shī)人主觀情感的生動(dòng)鮮明的形象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借與依據(jù)。因此，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境必須從把握詩(shī)歌的意象入手，并由此展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)而理解作品的內(nèi)容及思想感情。例如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！薄翱萏佟薄袄蠘?shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽(yáng)”“斷腸人”“天涯”這12個(gè)意象的組合，就構(gòu)成了一個(gè)冷寂的世界，這個(gè)世界充滿著凄涼悲苦的情緒，而惆悵從“枯藤”延續(xù)到“天涯”，不呼即來(lái)，揮之不去，讀者在這里看到的就不再是凄惶、孤獨(dú)、漂泊等單純的情緒，而是由這些景和情共同構(gòu)成的一個(gè)廣闊的世界和彌漫于其中的無(wú)窮無(wú)盡的懷鄉(xiāng)之情，這就是此詩(shī)的意境。這樣，就從意象走進(jìn)了意境。

此外，在我國(guó)古典詩(shī)歌中，有許多意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和象征意義。詩(shī)人往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，于是一旦在作品中看到了某個(gè)意象，人們便能想到它要傳達(dá)什么感情，表達(dá)什么主旨。例如“柳”，是經(jīng)常入詩(shī)的一種特殊意象，因“柳”、“留”諧音，古人就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，詩(shī)中多借以抒發(fā)惜別、留戀之情?！八?、“月”多與思鄉(xiāng)懷人有關(guān)；“松”“竹”“梅”“菊”“荷”“蘭”等抒發(fā)凄涼傷感之情；“大漠”“孤煙”“黃沙”“長(zhǎng)河”“燕山”“孤城”“玉關(guān)”“樓蘭”“羌笛”“鼓角”等多出現(xiàn)在邊塞詩(shī)中，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷、壯志未酬、久戍思鄉(xiāng)等復(fù)雜感情。而這些內(nèi)容應(yīng)在教學(xué)中進(jìn)行補(bǔ)充，幫助學(xué)生歸納以便于學(xué)生更好地把握意境。

二、循詩(shī)句進(jìn)入畫意從而把握意境

詩(shī)詞講究詩(shī)中有畫，詩(shī)情畫意，只要循詩(shī)句進(jìn)入詩(shī)人描繪的圖景中，便能體味蘊(yùn)含于其中的意境。如張志和的《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！痹?shī)人寓情于景，以詞入畫，寫了山水，白鷺，肥魚，斜風(fēng)細(xì)雨，而自在的漁父被安排在這個(gè)環(huán)境之中，從而構(gòu)成一幅江南水鄉(xiāng)的漁歌圖:遠(yuǎn)處是黛青的西塞山，高處是青山白鷺，而作為圖畫中心的卻是戴青箬笠，披綠蓑衣的漁翁。鷺在飛，水在流，魚兒在嬉戲，一切景物都是那么新鮮、清麗、潤(rùn)妍。在這樣優(yōu)美的環(huán)境中垂釣，自然是被陶醉而“不思?xì)w”了。如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這幅圖景中呢？教師不能只用幾個(gè)詞語(yǔ)或幾句話的概述就把自己的感受強(qiáng)加給學(xué)生，而是要想法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的審美直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)、感情，用剝筍式的方法導(dǎo)幽探勝，引導(dǎo)學(xué)生逐漸深入詩(shī)詞描繪的畫面中，從直覺(jué)到聯(lián)想、想像，到理解、領(lǐng)悟，到走進(jìn)詩(shī)人的靈魂。引導(dǎo)可分四步走：1.根據(jù)文字提示，在腦海中顯現(xiàn)由青山、白鷺、桃花、流水、漁翁構(gòu)成的水鄉(xiāng)垂釣圖，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美直覺(jué)觀照所構(gòu)成的意象美。2.讓學(xué)生根據(jù)這幅圖和自己的生活體驗(yàn)來(lái)展開(kāi)聯(lián)想和想像，方法可以是邊誦邊想像，也可以是老師朗誦，學(xué)生閉目想像，還可以配上與此景相和的音樂(lè)，讓學(xué)生在配樂(lè)朗誦中想像。3.老師調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?lái)領(lǐng)略、體味詩(shī)句描繪出的這幅圖所深藏的意蘊(yùn):在這幅斜風(fēng)細(xì)雨籠罩的水鄉(xiāng)圖中，有白鷺在飛，有碧水在流，還有魚兒在嬉戲，在這樣的環(huán)境中垂釣，樂(lè)而忘憂，悠然自得，超然物外。不知不覺(jué)，讀者就在這樣的聯(lián)想和感悟中走進(jìn)了畫中，也走進(jìn)了詩(shī)人的靈魂，領(lǐng)略到詩(shī)人在自然中尋找心靈滋養(yǎng)，陶醉山林的閑適之趣和淡懷逸志，也體味到澄潔、淡雅的意境。4.引導(dǎo)學(xué)生用文字把這個(gè)感受的過(guò)程表達(dá)出來(lái)，用語(yǔ)言把那些漂浮不定模糊不清的感受固定下來(lái)。這樣，就完成了對(duì)詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程，也是一次感受詩(shī)美的歷程。

三、通過(guò)咀嚼文字來(lái)把握意境

詩(shī)詞的語(yǔ)言具有凝練、形象、富于表現(xiàn)力的特點(diǎn)，詩(shī)人都力求遣詞造句能最好地為意境服務(wù)，所以，聯(lián)系全詩(shī)主旨反復(fù)咀嚼和品味語(yǔ)言文字，也是把握意境的一個(gè)途徑。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”詩(shī)中的“千山鳥飛”“萬(wàn)徑人蹤”顯示的是大自然的喧鬧和俗世的紛爭(zhēng)，但詩(shī)人卻用了一個(gè)“絕”字和一個(gè)“滅”字否定了這種喧鬧和紛爭(zhēng)?！肮隆?、“獨(dú)”二字與“絕”字、“滅”二字相呼應(yīng)，從而制造出濃烈的孑然獨(dú)立的氣氛。用“千”“萬(wàn)”這樣的復(fù)數(shù)反襯“孤”“獨(dú)”這樣的單數(shù)，從而突出“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的孤高自許的思想感情。在這樣空曠冷寂的世界中垂釣，釣并非是為了釣，而是經(jīng)歷了人世紛爭(zhēng)之后尋求超脫，復(fù)歸寧?kù)o的遺世獨(dú)立的旨趣，表現(xiàn)的是超凡脫俗的沖淡意境。總之，抓住此詞中的關(guān)鍵詞語(yǔ)反復(fù)咀嚼，認(rèn)真揣摩，便能體會(huì)出此中的思想、感情和意境。