一位偉人曾經(jīng)說過:“人類社會進步是人類追求美的結(jié)晶,人也是按照美的規(guī)律來塑造的;人類只有通過不斷的實踐,才能培養(yǎng)一種能感受形式美的眼睛?!比缃?,藝術(shù)修養(yǎng)已成為社會開拓型人才所必不可少的素質(zhì),它的基礎(chǔ)來源于學(xué)校美術(shù)教育的開展,因此,美術(shù)課堂的教學(xué)成功與否就變得至關(guān)重要。作為美術(shù)鑒賞課引導(dǎo)者和傳授者的美術(shù)教師,該如何設(shè)法提高學(xué)生的鑒賞能力呢?下面就這一話題談?wù)剛€人的膚淺之見。
一、預(yù)設(shè)懸念,激發(fā)興趣
新課程提出了“以學(xué)論教,教為促學(xué)”的響亮口號。從以往關(guān)注教師的教到如今關(guān)注學(xué)生的學(xué)的轉(zhuǎn)型過程中,教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法遇到了新的挑戰(zhàn)。對于教材上一些相對簡單的內(nèi)容,課本介紹思路清晰,憑學(xué)生現(xiàn)有的知識水平,能夠自覺掌握,教師可以蜻蜓點水,略帶而過。而對于難度較大的內(nèi)容,我則設(shè)置懸念,有針對性地提醒學(xué)生課前預(yù)習(xí),搜集相關(guān)材料,輔助學(xué)習(xí)。例如:我指導(dǎo)學(xué)生欣賞歐洲文藝復(fù)興時期巨匠達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》作品前,先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個懸念:《蒙娜麗莎》是世界公認(rèn)的一幅優(yōu)秀肖像畫,特別是她那神秘的微笑,曾引起多少人對她的猜想,這是為什么呢?由于設(shè)的問題,不是從純專業(yè)角度,而是從帶有文學(xué)性的角度提出的,這就引起了學(xué)生的好奇心。要求學(xué)生以組為單位,討論總結(jié),再選出代表表述觀點。課后,學(xué)生們根據(jù)自己討論的結(jié)果,確立主題,尋找答案:有的從文學(xué)題材的書籍中尋找答案;有的從網(wǎng)上搜集有關(guān)的內(nèi)容;有的卻從專業(yè)角度尋找表述方式。由于學(xué)生們尋求答案的途徑不一樣,這就導(dǎo)致各自的表述方式是多樣的,同時也體現(xiàn)美術(shù)欣賞的多樣性特點。對于學(xué)生所表述的內(nèi)容,我沒有給出明確的答案,而是向?qū)W生闡述:由于個人的欣賞角度不同、知識水平的差別、環(huán)境因素的影響,人們對同一藝術(shù)作品的評判標(biāo)準(zhǔn)是不相同的。這樣的回答,更進一步引發(fā)了學(xué)生的興趣。通過預(yù)設(shè)懸念,激發(fā)興趣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會參與,學(xué)會動手動腦,學(xué)會團結(jié)協(xié)作,從中展開聯(lián)想與想像,從而收到較佳的教學(xué)效果。
二、將音樂、文學(xué)、舞蹈融合于美術(shù)欣賞中,以激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣
欣賞中國畫時,我引導(dǎo)學(xué)生為畫配上古詩詞,這樣加深了學(xué)生對國畫和詩詞的理解,豐富了學(xué)生的知識,活躍了課堂的教學(xué)氣氛。
又如在欣賞馬蒂斯的《舞蹈》時,我采用游戲的方式,由五位學(xué)生模仿《舞蹈》中五位女子的動作,讓學(xué)生去辨別舞蹈靜態(tài)形象之美,從中感受作品的魅力所在:一是運動幻覺色塊的分割、布局,二是通過少女們起伏晃動的手臂,從形象中心向四周發(fā)射擴散的力,通過飛提的足尖向一個中心凝聚的力,構(gòu)成力的相互沖突和協(xié)調(diào)平衡,構(gòu)成氣勢。從舞蹈形體中掌握本課的知識,同時,還感受美術(shù)作品的靜態(tài)之美。
又如在指導(dǎo)學(xué)生欣賞宋代張擇端的《清明上河圖》時,我利用多媒體進行教學(xué),把一個無聲的美術(shù)作品變?yōu)橛新曈猩臍v史場景。我再啟發(fā)學(xué)生從歷史和民俗學(xué)的角度去欣賞,加上民樂來輔助教學(xué),把音樂和繪畫之間存在的相似性、相融性調(diào)動起來。畫面上描述北宋京城汴河的繁榮景象,加上音樂節(jié)奏感、韻律感,聲色動靜結(jié)合、起伏跌宕、古今交融、交相輝映,使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,再現(xiàn)當(dāng)時情景,仿佛身臨其境,使學(xué)生怡情于樂,促進身心健康,增強對祖國民族文化藝術(shù)的情感。
三、以學(xué)生親身體驗來激發(fā)其鑒賞興趣
《醉翁亭記》是學(xué)生在初中課本所學(xué)的一篇文章,歐陽修用散文的形式向我們展示—幅風(fēng)景畫?,樼鹕绞俏宜x的鄉(xiāng)土教材中的一個重要內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生身處這樣的環(huán)境里,無不為大自然的鬼斧神工所折腰,體會“外師造化,中得心源”的精辟論斷,領(lǐng)會“峰回路轉(zhuǎn)”的真正含義。站在醉翁亭內(nèi)感受著大師的書法之精妙、畫作之精美,學(xué)生無不感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。
我也常帶學(xué)生參觀市展覽館。展覽館陳列各朝代的陶器,在陶器展柜旁還設(shè)有陶器作坊。在陶藝師傅的幫助下,學(xué)生親自制作陶器,親身體會陶器的整個制作過程,有了這樣的感受,使他們欣賞陶器時更加關(guān)注,更能感受它們的藝術(shù)價值,體味先人們的創(chuàng)造力和對美的追求。
為提高學(xué)生欣賞水平,擴大學(xué)生知識面,我經(jīng)常推薦一些好的電視欄目,如中央電視二臺的鑒寶欄目,地方臺的“走遍徽州”等。通過對這樣的節(jié)目的欣賞,能夠擴大學(xué)生的知識面,提高學(xué)生的欣賞水平,反過來也能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
而今,適逢新課改的良機,我們的中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育模式,以學(xué)生的自主發(fā)展為主,喚起學(xué)生潛在的創(chuàng)造能力,師生互動,讓學(xué)生活躍于美術(shù)鑒賞課堂。