新課程的實(shí)施，使得校本課程的開(kāi)發(fā)提上了日程。語(yǔ)文教育的目標(biāo)和學(xué)科的性質(zhì)決定了開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土特色的語(yǔ)文校本課程更具必要性。分布在廣西北部灣沿岸東興市境內(nèi)的海洋民族——京族，是中華民族大家庭中人口特少的民族之一，全國(guó)京族人口只有22517人（2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)）。京族人民主要聚居在江平鎮(zhèn)的■尾、巫頭、山心三個(gè)島嶼上，這三個(gè)海島素稱“京族三島”。京族三島是民族風(fēng)光旅游點(diǎn)，豐富的自然資源和歷史人文資源，都可以成為語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)中取之不竭、用之不盡的資源。

京族是個(gè)只有語(yǔ)言而沒(méi)有系統(tǒng)的本民族文字的民族，其文化傳承大部分只能靠口耳相傳和漢字記載，這給傳承和發(fā)展京族文化帶來(lái)了很大困難。以京族學(xué)生為主的東興市京族學(xué)校和東興市江平中學(xué)，充分利用自身優(yōu)勢(shì)和語(yǔ)文這個(gè)廣闊并且富有彈性的教學(xué)平臺(tái)，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程資源，使語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的功能，傳承和發(fā)展京族海洋文化，是我們義不容辭的責(zé)任。

在開(kāi)發(fā)京族海洋文化特色的農(nóng)村初中語(yǔ)文校本課程上，借鑒兄弟民族的一些做法，本文將從以下幾個(gè)方面談?wù)劰P者膚淺之見(jiàn)：

一、語(yǔ)文校本課程文本的編寫(xiě)，凸顯京族區(qū)域海洋文化特色

構(gòu)建什么課程文本，便可傳承和發(fā)展什么文化。那么，怎樣構(gòu)建能傳承和發(fā)展京族海洋文化的課程文本呢？

京族海洋文化瑰麗多彩，可分為民風(fēng)習(xí)俗文化、民間文學(xué)、京族作家作品、京族名人等幾大模塊。在搭建課程文本內(nèi)容框架時(shí)，理應(yīng)精選一些具有代表性的民間文學(xué)作品和京族作家作品。鑒于“持續(xù)發(fā)展是校本課程評(píng)價(jià)最根本的價(jià)值取向”，每一講，均要設(shè)有與之血肉相連的語(yǔ)文綜合性探究活動(dòng)，這是發(fā)展京族海洋文化的操縱平臺(tái)。

語(yǔ)文校本課程既是教本又是學(xué)本，既利于教師的教學(xué)又便于學(xué)生的自學(xué)。因此，在編寫(xiě)時(shí)插入適當(dāng)?shù)膱D片作為補(bǔ)充，使學(xué)生感到更加親切、自然、真實(shí)，也便于學(xué)生將文本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系實(shí)際，應(yīng)用知識(shí)與能力解決實(shí)際問(wèn)題。如可插入《海濱金灘圖》、《京島紅樹(shù)林圖》、《京家獨(dú)弦琴圖》等圖片。課程文本中插入生動(dòng)有趣、啟迪學(xué)生思維的圖片，也是一道亮麗的京族海洋文化風(fēng)景線。

二、語(yǔ)文綜合性探究活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)京族傳統(tǒng)海洋文化與現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展

課程文本也要設(shè)有讓京族海洋文化與現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展的語(yǔ)文綜合性探究活動(dòng)。如在閱讀《獨(dú)弦琴》后，學(xué)生明白了獨(dú)弦琴是京族文化的瑰寶，其音樂(lè)美妙動(dòng)聽(tīng)，“著名文學(xué)家田漢曾參觀京族三島，寫(xiě)下‘織網(wǎng)林間虧女力，月下彈琴等郎求’的詩(shī)句，贊美京族人民詩(shī)情畫(huà)意的生活，這獨(dú)弦琴的確為京族生活增添了神妙的韻味?！庇谑强稍O(shè)計(jì)語(yǔ)文綜合性探究活動(dòng)為：

國(guó)家正在籌建京族海洋生態(tài)文化博物館，向社會(huì)各界人士征集博物館設(shè)計(jì)方案。請(qǐng)你搜集整理有關(guān)獨(dú)弦琴的文化資料，編撰一份圖文并茂的設(shè)計(jì)方案，參與競(jìng)標(biāo)活動(dòng)。

這樣的語(yǔ)文綜合性探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)，同時(shí)體現(xiàn)了“文化就是人追求和享有一定的價(jià)值成果，并通過(guò)實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值來(lái)更新和發(fā)展自己”的現(xiàn)代學(xué)校課程文化的理念。

三、充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的功能，傳承和發(fā)展京族海洋文化

為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，培養(yǎng)健全人格，傳承和發(fā)展京族海洋文化，理應(yīng)把握住“以海洋產(chǎn)業(yè)為主，建哈亭，過(guò)哈節(jié)，春節(jié)前掃墓，講京語(yǔ)，用喃字，穿京族服裝等，這些京族的主要民族特征”和京族民間口頭文藝非常發(fā)達(dá)的特點(diǎn)，根據(jù)語(yǔ)文教材編寫(xiě)的人文性、時(shí)代性原則，去其糟粕，汲取精華，將傳承京族海洋文化、發(fā)展現(xiàn)代京族文化與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，來(lái)進(jìn)行校本課程練習(xí)設(shè)計(jì)：

1.三維目標(biāo)并重，側(cè)重于傳承。語(yǔ)文校本課程文本的優(yōu)勢(shì)在于從學(xué)生熟悉的、感興趣的事物著手，三維目標(biāo)并重，而在設(shè)計(jì)時(shí)側(cè)重于傳承京族海洋文化。具體為：（1）每一課均讓學(xué)生讀寫(xiě)具有海濱氣息的詞語(yǔ)。如在《京島傳說(shuō)》一課，讓學(xué)生讀寫(xiě)的詞語(yǔ)有：鎮(zhèn)海大王、漁霸、花頭鯊、海參、龍蝦、鎮(zhèn)海珠、海龍王、墨魚(yú)、鱟魚(yú)。（2）課文設(shè)計(jì)有讓學(xué)生了解京族瀕危語(yǔ)言文字——“喃字”基礎(chǔ)知識(shí)的練習(xí)。如《京族“喃字”》設(shè)計(jì)“京漢語(yǔ)言對(duì)照表”，入選一些常見(jiàn)喃字，對(duì)這些喃字，既注京音又解釋其漢語(yǔ)的意思。如：喃字“固”，京音“co”，漢語(yǔ)意思為“有”。練習(xí)設(shè)計(jì)為：同學(xué)們?cè)L問(wèn)京族老人，寫(xiě)出10個(gè)喃字，仿照課文設(shè)計(jì)“京漢語(yǔ)言對(duì)照表”。以此作引子來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，為今后學(xué)習(xí)喃字打下基礎(chǔ)，達(dá)到開(kāi)發(fā)、保護(hù)喃字文化的目的。（3）在《京族遷徙傳說(shuō)詩(shī)歌》中，可設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)：細(xì)讀課文下面的詩(shī)句，并宣傳京族遷徙的歷史?！熬┳遄嫦仁畮仔?為了生活到這邊/跟蹤魚(yú)群來(lái)三島/孤島荒涼無(wú)人煙/三島海上魚(yú)蝦多/打魚(yú)捕撈有門(mén)路/落腳定居過(guò)生活……”（4）京族海洋文化與京島旅游業(yè)、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系非常密切。在《海洋文化與京島旅游業(yè)》一節(jié)，可設(shè)計(jì)練習(xí)：同學(xué)們查閱文獻(xiàn)，實(shí)地到京族三島觀察、考察、訪問(wèn)、調(diào)查，臨摹描繪，感受體味，多渠道地搜集有關(guān)京族旅游文化素材，相互交流調(diào)查情況，向京島旅游公司提出開(kāi)發(fā)京族三島旅游文化資源模式的書(shū)面建議。

2.以問(wèn)題為中心探究。語(yǔ)文校本課程文本要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。為此，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系實(shí)際，應(yīng)用知識(shí)與能力，以問(wèn)題為中心進(jìn)行探究，解決實(shí)際問(wèn)題。為了凸現(xiàn)這種精神，在語(yǔ)文校本課程文本中，理應(yīng)設(shè)計(jì)有討論和探究的練習(xí)。如：（1）聯(lián)系上下文，理解京族民歌《京族三島抒情》的含義，試闡述這幾句詩(shī)的意思。這幾句詩(shī)的意思，在課程文本中沒(méi)有現(xiàn)成的答案，需要學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系京族現(xiàn)實(shí)文化生活，有所思考、有所探究，才能理解，才能獲取最理想的、讓自己滿意的答案。（2）反復(fù)閱讀《蘇明英》一文，完成下面練習(xí)：搜集整理全國(guó)“五一”勞動(dòng)模范蘇明英的資料，看她是怎樣在黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，在班上交流。（3）讀《京族名人》一講后，從圖書(shū)館查找或從網(wǎng)絡(luò)上檢索資料，或通過(guò)實(shí)地采訪，寫(xiě)一些現(xiàn)代京族先進(jìn)人物的小傳，然后全班出一期《京族三島的好兒女》的墻報(bào)。（4）服飾是京族人民特別是京族婦女的標(biāo)志。利用圖書(shū)館或互聯(lián)網(wǎng)查找資料，了解京族婦女的服飾類(lèi)型，然后張貼在墻報(bào)上。

3.注重學(xué)生的參與體驗(yàn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的，“應(yīng)該注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。語(yǔ)文校本課程也應(yīng)該尊重學(xué)生的參與體驗(yàn)，這是重視學(xué)生主體的體現(xiàn)。如：（1）《漁業(yè)資源短缺和某些淺海動(dòng)物瀕臨滅絕》一節(jié)，可設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)：由于種種原因，京族三島漁業(yè)資源短缺，甚至某些淺海動(dòng)物瀕臨滅絕。請(qǐng)同學(xué)們到京族三島實(shí)地調(diào)查，探究其原因，認(rèn)識(shí)治理環(huán)境污染、保護(hù)海洋生態(tài)的重要性。（2）細(xì)讀《跳竹杠》一文之后，讓學(xué)生練習(xí)跳“竹杠舞”，體驗(yàn)鏗鏘快脆、歡樂(lè)奔放的節(jié)奏風(fēng)格。愛(ài)美是人的天性，學(xué)生在感受美的實(shí)踐活動(dòng)中萌生對(duì)美的追求之心。