盡管王震同志生前一貫反對宣傳他個人，但作為人民軍隊杰出的將領(lǐng)，他在長期的革命戰(zhàn)爭中英勇善戰(zhàn)、出奇制勝的傳奇經(jīng)歷，卻早就不脛而走，一次又一次聲播海內(nèi)外。在和平建設(shè)時期，作為國家農(nóng)墾和交通大軍的卓越指揮員以及國家領(lǐng)導(dǎo)人之一，他艱苦卓絕、開拓創(chuàng)新的歷史性功績，也已彪炳于共和國史冊并在廣大人民中傳為佳話。但在這兩者之外，作為放牛娃、鐵路工人，從無任何學(xué)歷的王震，他極度地?zé)釔壑R和知識分子，終生不懈地把一批又一批各種類型的知識人才吸收到革命大家庭中來，千方百計使他們在戰(zhàn)爭和建設(shè)中發(fā)揮才干，從而成為他們的摯友、“伯樂”和“保護神”，這個方面同樣是傳奇般的感人事跡，卻沒有在更大范圍被人們熟知和進一步珍視。

捧讀再三，感動更深

王震逝世后，這一點開始有所改變。1999年由當(dāng)代中國出版社出版的《王震傳》，簡要地記述了幾個歷史階段中有關(guān)這方面的內(nèi)容。雖然其中有些是我過去從旁聽到過并曾為之感動的，但這部傳記更具體、更翔實的記述，使我捧讀再三而感動更深、也感慨更深。

1928年，在白色恐怖中，20歲的王震，作為從長沙轉(zhuǎn)移到武漢的地下黨一個臨時支部的書記，為掙到血汗錢養(yǎng)活追隨革命而來的10名青年學(xué)生，他當(dāng)苦力背運木材、拉黃包車，因過度勞累而昏倒在地。

1935年，在長征途中的貴州畢節(jié)，任紅六軍團政委的王震，聯(lián)絡(luò)、團結(jié)了當(dāng)?shù)氐囊晃粎⒓舆^辛亥革命并一度從政、不久卻閉門讀書的著名人士周素園，幫他組建地方武裝后與紅軍合編一起長征到陜北。

1944年，任南下支隊司令員的王震，在這次南下北返行程超過兩萬五千里的第二個偉大的長征中，吸收延安自然科學(xué)院和魯藝的師生隨軍出征，和他們并肩攜手、生死相依，用革命英雄主義和革命樂觀主義鼓舞他們和戰(zhàn)士們一起沖過重重險關(guān)。在敵人炮火威脅下的汾河冰灘上，自然科學(xué)院副院長陳康白情急中丟失了乘騎的騾子，滑倒再起拄杖前行。王震一面親自撫慰，一面風(fēng)趣地賦詩一首對他表揚鼓勵：“呂梁山上剃胡子，汾河岸邊丟騾子。死也不丟竹竿子，誓與馬列共生死！”

1945年8月，在湘南被敵人重重包圍的八面山中，王震和作家周立波一同忍受著饑餓，到兩天沒吃飯的連隊?wèi)?zhàn)士們中慰問。一個戰(zhàn)士幽默地說：“人要是能夠不吃飯，不睡覺就好了?！蓖跽鹨餐瑯佑哪卣f：“周立波，你日后要寫小說，就把我們這些人，寫成不食人間煙火，這樣才有意思?！彼玖顔T、戰(zhàn)士和作家一起，在危難中共同會心大笑。

1949年6月，任第一野戰(zhàn)軍第一兵團司令員兼政委的王震，在西北戰(zhàn)場上陜西的武功、寶雞，甘肅的天水、酒泉等在他指揮下剛剛解放的各個城市中，在大量收集各種科技文史書籍同時，大量吸收武功農(nóng)學(xué)院以及各城市中學(xué)的師生參軍，為即將解放的新疆?dāng)U充建設(shè)人才。在寶雞市虢鎮(zhèn)，他三次登門拜訪當(dāng)?shù)匾晃辉谟暨^學(xué)的電業(yè)專家劉明寰。劉明寰最終消除了顧慮，毅然說出：“我跟你走！”

1949年10月，王震任中共中央新疆分局書記。在此前后，在他的感召和推動下，內(nèi)地許多省市的一批又一批專業(yè)人才和知識青年奔赴新疆。這其中有不少舊時代留下的專業(yè)人才，王震一個個地親自尋訪，解除他們各自不同的思想疑慮和歷史包袱，依據(jù)其專長，大膽地委以重任。其中如植物病理學(xué)和選種學(xué)專家、原西北農(nóng)學(xué)院教授涂治，被任命為農(nóng)業(yè)廳長。地質(zhì)學(xué)專家王恒升，解放前受到不公正對待，此時還在迪化監(jiān)獄服刑。王震電請周總理批準釋放，很快就任命他為開掘迪化露天煤礦的總指揮。原在上海的煉鋼專家金銘鈺，被王震的真誠邀請和建設(shè)祖國的雄心壯志所感動，自愿把自己創(chuàng)辦的一座鋼鐵廠獻給國家，將全套設(shè)備并主要工程技術(shù)人員和部分工人遷到新疆，接受任命做了八一鋼鐵廠的總工程師。一年后，他和王震同聲歡呼第一爐鐵水的奔流……

以上引述的這些事例，對要較全面地說明王震同知識分子的關(guān)系，還是不夠的。因為這些都是與他本職工作直接有關(guān)的，時間止于上世紀50年代初期。而在這之后，還有另外的在傳記中沒有寫到的許多重要事例。

豈止是你一家的“大恩人”

這里主要要說的是他對文藝界遭受“左”傾錯誤打擊迫害的一些同志的援助和保護。其中突出的就是大作家丁玲和大詩人艾青。

1936年丁玲從國民黨區(qū)通過地下黨來到陜北蘇區(qū)的瓦窯堡，受到毛主席和彭老總等紅軍將領(lǐng)的歡迎。她在與國民黨軍胡宗南部隊對峙的前線認識了王震。全國解放后的1954年，酷愛讀書的王震，在第一屆人代會上遇見丁玲，告訴她他讀了她寫的《太陽照在桑干河上》，認為寫得很好。

不料3年以后，王震想不到心目中的革命作家竟被打成了“反黨集團”的頭子，接著又被打成了“右派分子”。

此時，從鐵道兵司令員轉(zhuǎn)任農(nóng)墾部長的王震，遵照周總理囑托，把一批被原單位劃成“右派”的文藝工作者接到北大荒墾區(qū)農(nóng)場勞動學(xué)習(xí)和改造。他到這里視察，對他們講的第一句話是：“我是來和你們交朋友的！共產(chǎn)黨準許人犯錯誤，錯了就改，改了就好?！倍×岬恼煞蜿惷?958年也被劃成“右派”下放到這里，王震同他親切交談，同意他提出把丁玲從北京也調(diào)來這里的請求。丁玲調(diào)來后，為照顧他倆年老體弱，王震安排他們到條件較好的農(nóng)場，讓丁玲一面參加較輕的勞動——喂雞和做文化教員，一面提出還請她繼續(xù)寫作。丁玲在日后的回憶中說，這是王震在寒夜中劃亮的“火柴”，使她在冰天雪地中感到了母親給予的溫暖……

此后，直到“文化大革命”開始王震自己也被沖擊之前的幾年間，王震多次借工作名義調(diào)他倆來京小住以調(diào)養(yǎng)身心，或者到墾區(qū)視察時約見他倆同餐共話。丁玲在畜牧隊受到職工們表揚，畜牧隊也被評為全場的紅旗單位，王震為此感到十分高興，多次在同墾區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)墾戰(zhàn)線許多同志談話中稱贊丁玲。

從1962年起，王震先后多次與中國作協(xié)及墾區(qū)農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，提出給他倆摘掉“右派”帽子?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，兩人的“右派”罪名得到改正，丁玲的“反黨集團”冤案也得到平反。但是，有關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)對所謂丁玲歷史上有變節(jié)行為的錯誤結(jié)論卻仍然不肯否定。此時任國務(wù)院副總理的王震在和陳明談話時說：“丁玲從南京出來，她不是到了延安嗎？沒到別的地方去嘛，沒跑到國民黨那里去嘛！”明顯地表示了他是同情和支持為丁玲徹底平反的。1984年8月，中央組織部受理了丁玲的申訴，重新審查結(jié)論，經(jīng)中央批準發(fā)文為丁玲的歷史問題徹底平反。

獲得徹底平反后的80歲的丁玲懷著無比感激和振奮的心情，加倍勤奮地工作，但不到兩年就身患重病，王震接連兩次去醫(yī)院探望。1986年3月4日丁玲不幸病逝。王震痛惜不已，他對丁玲的家屬說：“丁玲很了不起，她是提著自己的腦袋參加革命的。她長期遭受不公正對待，被開除出黨，但她始終以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準要求自己，在艱苦的環(huán)境中，默默無聞地為黨為人民工作，她為社會主義事業(yè)做出了貢獻。我們中華民族有這樣一位女作家是光榮的?！彼?dāng)即答應(yīng)親自主持丁玲的追悼會。后來，追悼會改為向遺體告別。王震親臨八寶山吊唁。

此時，此情，令人們自然地也想到了艾青。

艾青是在中國作協(xié)批判丁玲的會上為她辯護因而和她同時被打成“右派”，又同樣被王震通過農(nóng)墾系統(tǒng)盡力保護的。

由于有這許多的“同”，這里就不再詳說過程和生活上照顧的細節(jié)，只說以下幾個片斷：

──王震在延安時就讀過艾青的作品。1943年春節(jié)，艾青帶領(lǐng)秧歌隊到南泥灣慰勞359旅屯墾部隊及旅長王震，從此多年相知。像對丁玲一樣，王震也絕不相信艾青會是“右派”。當(dāng)他剛一聽到消息就毫不猶豫地把艾青找到家里，明確地對他說：“你不反黨、反社會主義”，“我知道你是擁護黨和毛主席的”?！澳汶x開文化圈子吧，換換環(huán)境”，“我站在大興安嶺上，觀望茫茫大森林時就想，要是艾青到這里來，一定會寫出好詩！”

──1958年3月，王震親自陪伴在全國報紙上和丁玲一起作為“右派”已大加批判的艾青及夫人高瑛來到北大荒墾區(qū)南橫林子852農(nóng)場，路經(jīng)密山縣，他站在大卡車上向大批奔赴各農(nóng)場報到的轉(zhuǎn)業(yè)軍人大聲講話：“我們要戰(zhàn)勝困難，開始新的長征。大詩人艾青也來了，他是我的朋友，他要來歌頌?zāi)銈?，歡不歡迎？”立刻，“歡迎！歡迎！”人群中響起一片掌聲、歡呼聲……

──在把艾青安排到852農(nóng)場后，王震很快就任命他為農(nóng)場下屬的模范林場副場長。不久，王震又再次任命他為農(nóng)場示范林場副場長……

──艾青夫人高瑛，在“反右派”的政治高壓下，拒絕與艾青“劃清界限”被開除團籍，仍堅決與艾青相伴來此。1959年又根據(jù)王震安排，倆人同去新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團，直到“文化大革命”結(jié)束，25年如一日患難與共，成為王震保護艾青的堅強助手……

──在艾青獲平反、兩人回到北京并恢復(fù)工作后的1983年3月5日，王震給艾青寫來一封信：

親愛的老艾：

黑龍江三江平原，現(xiàn)在要全面開拓，我?guī)ツ切┯⑿鄣目姑涝膽?zhàn)士們，開拓北大荒，同你還是好友的北大荒開拓者，他們把你作為好友看待。這些同志，有些都有了孫子了，請你寫詩歌頌這些開拓的先行者，但絕莫掛上我。

此致

共產(chǎn)主義的敬禮！

你的老友王震

——2007年，高瑛違反王震的“禁令”，在她所著《我和艾青》一書中大量篇幅寫到王震，記述了許多珍貴的歷史資料，其中一章激情難抑地稱他為“我們家的大恩人”。朋友們讀后補充說：“豈止是你一家的，數(shù)不清是知識分子多少家的良師益友和保護神啊……”

大聲叫“好”的聲音

至今仍然在我耳邊回響

說到這里，我不能不也要提及王震對我個人和我愛人柯巖的保護和教誨。

我第一次見到王震是1943年春節(jié)，是我隨延安魯藝秧歌隊到南泥灣慰勞359旅，也就是前邊說過的艾青參與帶隊的那一次。雖然演唱節(jié)目中有由我作詞、馬可作曲的《南泥灣》這首歌，我卻只是和秧歌隊員們一起坐在地上，仰望主席臺上王震講話的風(fēng)姿而沒有機會與他直接交談。那時我19歲。

又過了一個19年之后的1962年，王震到北戴河參加中央會議，由他過去的秘書、詩人郭小川陪同，親自來看我和我愛人柯巖。從此之后就有了延續(xù)多年更多的接觸，雖然直接接觸的時間不可能太多，但卻留下了終生難忘的記憶。

1963年，他在北京醫(yī)院剛動過手術(shù)，就把小川、我和柯巖叫到病床邊，含著淚水向我們講說雷鋒出現(xiàn)的意義，要求我們擔(dān)當(dāng)學(xué)雷鋒、寫雷鋒的時代任務(wù)，使我們深受感動，欣然接受了任務(wù)?？聨r隨即去撫順雷鋒所在連隊深入采訪，很快寫出長詩《雷鋒》在《人民日報》發(fā)表，我也寫出了長詩《雷鋒之歌》的前面幾章。緊接著王震出院要去上海，召喚我們隨同他一起參加動員上海知識青年支邊的工作。先是小川和我隨同他到上海與他一起同住多日，一邊參加他布置的工作并交流思想，一邊要我繼續(xù)寫完《雷鋒之歌》?？聨r在北京向有關(guān)單位連續(xù)做過雷鋒事跡的報告后也趕到上海，一起隨同王震到上海郊區(qū)、蘇南和浙北的農(nóng)場參觀訪問，然后安排我們和上海知識青年同車到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團深入生活。在這前后半年多時間內(nèi)的近距離接觸中，我們進一步感受到既是革命前輩又是忘年之友的王震言傳身教的關(guān)懷與教誨。他對小川和柯巖在這段時間的新作熱情鼓勵的目光，至今仍閃現(xiàn)在我眼前。《雷鋒之歌》全文出版前，他要我單獨對他朗誦，他從沙發(fā)上跳起來大聲叫“好”的聲音至今仍然在我耳邊回響……

“文化大革命”期間，在我被反復(fù)揪斗和關(guān)押之時，他和“四人幫”斗爭的英雄形象，他兩次長征的革命精神，給我和柯巖反“四人幫”迫害增加了勇氣和力量。是他，向周總理反映我的情況促成了“文化大革命”期間我的第一次解放。又是他，在我又一次被“四人幫”加害，對我施行長期下放、監(jiān)督勞動時，他關(guān)懷和指點我如何“不穿小鞋穿草鞋”，堅韌、機警地繼續(xù)斗爭。

粉碎“四人幫”后，作為站在批判林彪、“四人幫”極左路線和“兩個凡是”斗爭前列的王震，用熱情、質(zhì)樸的語言表達的深刻思想和堅決敏捷的行動，直接間接鼓舞和支持我們在工作中解放思想、撥亂反正、改革創(chuàng)新。當(dāng)我們在工作中遭遇新的困難和困境時，又是他，在不被我們所知的情況下伸出援手。

“他不止是一人，這不僅是過去”

以上這一切，所舉的包括我個人在內(nèi)的這所有的事例，都在無可置疑地說明：他之所以這樣做，完全是出于公心，為黨和人民的利益行事，不存任何個人目的，不圖絲毫給個人的回報。與舊社會的軍閥官僚的作派截然不同，既不需附庸風(fēng)雅，更不要培植個人勢力。作為工人階級出身的社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)人，王震在對待知識和知識分子問題上，他身上體現(xiàn)的是遠大的目光和廣闊的胸襟，是熱烈的愛心和崇高的情懷，是馬克思主義和毛澤東思想的革命精神和科學(xué)精神。

我們黨老一輩無產(chǎn)階級革命家群星燦爛。作為這個群體中一員的王震，他和他們既有黨性本質(zhì)的一致，又有個人獨具的異彩。前邊舉過的事例，有許多表現(xiàn)了他的大膽、奇思和特行，但卻是和不被“左”或右所扭曲的黨的文化工作路線和知識分子政策的基本精神完全一致的。

這些事例體現(xiàn)了團結(jié)、愛護、尊重、關(guān)懷、寬容等為主的一面，但這并不意味著他會對思想文化界所有的人和事都可以不分是非，不講原則，決不是認為可以不要批評、自我批評和世界觀的改造。1942年延安整風(fēng)前文藝界出現(xiàn)《野百合花》為代表的錯誤思想傾向，是王震從359旅旅部首先發(fā)出批評聲音的。1988年資產(chǎn)階級自由化思潮高漲、其代表作《河殤》風(fēng)行全國，又是他在中央全會上為此拍案而起的。這方面的事例和保護丁玲、保護艾青等一類事例一樣，成為革命文化史上一連串閃光的亮點，為我們留下了永遠鮮活的歷史記憶。

近些年來，老一輩無產(chǎn)階級革命家紛紛辭世。15年前，王震也離開了我們。在當(dāng)時，我為悼念王震的影片所寫的主題歌（呂遠作曲）的歌詞中，反復(fù)使用了這樣的詞句：“不會忘記，也不應(yīng)忘記；他不止是一人，這不僅是過去?！痹诩o念王震百年誕辰的今天，我還想說：是的，“不會忘記，也不應(yīng)忘記”，是的，“他不止是一人，這不僅是過去”——燦爛群星的光芒不會熄滅。我期望并相信，對他和他們的紀念，將不會止于今日的第一個百年。

（責(zé)任編輯汪文慶劉一丁）